石(shí )山(shān )はそこ(🗺)で、出て行つた。――俺だちのしなけアな(😅)ら(🏹)ない事(🧥)は、もう決つて(🤫)ゐ(🔙)るのだ。それをしなかつたら、明(mí(⬜)ng )日食ふ米がなくなつて、俺だちは死ななけ(🎷)ればならな(🌮)い事(shì )だけだ(⏹)。――俺だちはど(🌓)うしても死んだ(💸)方がいゝ(💙)と思つてゐるものは(🔂)手をあげてくれ。さう云つた。
(🌁)が、何(🧓)時の(⛅)間(🈚)にか(🥣)、その生命の(🖋)も(🚸)とで(📃)のやうな土(🔃)地が、「地(🏁)主」(❗)と(🔚)いふもの(🌾)に渡(dù(👐) )つ(👪)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(⏩)を口にして、グヂつ(🌝)て(🙇)ゐた。源(🚐)吉は、(😷)それをきく(🗃)度に、子(💖)供な(🥛)がら、父親(qīn )の氣(🎄)(qì )持が分ると思つた。源吉が地(dì )主(zhǔ )の(🎶)足にかじりつ(🤷)いたのは(🚟)、(🏖)さう無意(yì )味な理(🥊)(lǐ(🛹) )由(🏑)からで(⛴)はなかつた。「(⚽)畑は百姓(xì(🚨)ng )のものでなければならない。」(🚭)さう文字(zì(🐞) )通(💒)りはつきりではな(🧞)くても、(🚨)こ(🎯)の(😍)ことは、源(🏚)吉は十(🛠)一(yī(🧠) )、二の時から、父親(qīn )の(🐮)長い經驗(yà(🏧)n )と一(yī )緒(xù(🆓) )に考へてきてゐ(👩)た。
(⛲)次(💺)(cì )の(🐌)日(🏛)(rì )に、源吉は、(👙)お芳(📠)が(Ⓜ)始めどうしても飮ま(📏)ない、飮(🌡)まない、(🤧)とぐ(💐)わんば(📇)つ(🚻)てゐた藥を(⏪)、や(🙃)うや(🍏)く飮(🐩)んでゐるといふ、噂をきいた。そ(🍌)れは(🏒)、何(hé )度も何(💶)度も出(📎)(chū )した手紙(🆙)が(🤕)一囘だつて返事が來(lái )な(👝)いのに、色(🚄)々これからの事も考へ、飮み出したのだ(🏜)と、云(yún )つてゐた。源吉(jí )は、自分(🚖)の(🕷)ことのやうに、氣持(chí )に狼(😜)狽を感(🍌)じた。が、だまつて、それ(👷)をこらへ(🌚)た。
一(🛀)(yī )番先頭に立つてゐたのが、いき(🚽)り(🈸)立(lì )つ(🌷)てゐる馬(🖤)(mǎ )の手綱を力(👻)一(😤)杯に身(🏡)(shēn )體(tǐ )を後に(📈)しのらして引(🦔)きな(🏃)がら、(🐪)踏切(qiē )番(🌐)に(🎈)、(🎢)汽(🥗)車をきいた。
「可(💭)哀さうに! 産婆さ見せる金も(⬜)無えべし、それに、こツ恥かし(🈯)く(😒)て見せ(🛁)もされねえべ(🚠)しよ。――お(🚱)芳(😼)の弟(🐣)お(👎)ん(❎)じ云(🐔)(yún )つてた(🖋)けど、毎(měi )日札(zhá )幌(🛡)さ手紙ば出(😔)してるどよ(📝)。んから、(🎯)あの郵(➕)便持ちがくる(🌰)頃に、(🏿)い(🧡)つでも入(rù )口さ立つ(🍓)て(🧛)待つてるんだけ(😃)ど、一(yī )度だ(🎧)つて、返事(📑)來(lái )たごと(🥛)無えてた(📞)ぞ。」
「(🏂)それ(👡)こそ本當にめ(🥌)し(🏔)も喰へねええんた(💈)事(🚽)(shì )始まるべ(🐺)よ。」
母親(♎)から、源(🔔)吉が(🧗)聞(wé(🅰)n )い(😅)たことだが――その頃父(🦓)親が時々(🗜)眞夜(yè )中に雨戸をあけて外へ出(💾)て行く(🏘)ことが(🏓)あ(💯)つた(😰)。母親(📥)は(👍)、用(yòng )を達(👓)しに行(😑)く(🎞)のだらうと(🆚)、初(🚧)め思つてゐると、中々歸つてこな(🧑)かつた。一(🔘)(yī )時間も二時間も歸つて(🤳)來ないことが(🤧)あ(🥚)つた。母はだん/(🤥)\變(🔦)に思つて、それを父にきいた。父は笑(🍼)つて、「畑さ行つて來(🔓)るんだ。」(🛡)と云つた(⛲)。それ(🙆)以上云はなかつた。
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