六六 (🥂)棧橋かけはしの猿(📴)さ(🐷)る
「ちょうどと言(yán )い(🍎)ますと(🆙)――(😛)」
として、白しろいところに黒くろい太ふとい字じで書(shū )かいて(☕)ある看板かんばん(🤬)は、父とうさ(🌕)ん達た(🌒)ちにも寄(jì )よつて休(📴)(xiū )やすんで行(👃)ゆ(♒)けと(🕤)言いふ(🎠)やうに見みえま(👥)した。さう(🥡)いふ休(👈)茶(🏔)(chá )屋(🔇)や(👏)すみぢや(🈯)や(🔉)に(♋)は、きまりで『御嶽講おんた(🙏)けかう』の文字もじを染そめぬい(🙁)た布きれ(🕵)が(🚜)いくつも軒(⛽)下(xià )のきした(🍘)に釣つるし(🏋)てあり(⚡)ま(📛)し(🤝)た。
「(😥)どうです、(♿)私の子供も大(🤹)きくなりましたろ(🗜)う。」
木曾きその人ひ(💠)とは昔むかしからお伽(gā(😄) )話とぎばな(📍)しが(🤦)好すきだつたと見みえます(😲)ね。岩いはにも、(🖊)池(🛸)い(👀)けに(💪)も、(🐑)釣竿つりざをにも、こんなお(👲)伽話とぎ(⏱)ばなしが(📆)殘(🛳)のこ(⚪)つて(👒)、それ(🐭)を昔(xī )むかしから言(🗡)いひ傳(👬)つたへて(🎊)居(jū )ゐます。
六(📤)二(🔼) 木(mù )曽川きそがは
(🕹)私たちの家(🔭)の(👸)入(🦓)(rù )り口(kǒu )へ(🏳)来(lái )て立(🤨)つような貧(🚂)困者も(🐁)多くなった。きのう(⭕)は一(👪)(yī )人ひとり来(lái )た。きょうは二人ふた(✖)り来た(🐱)と(⬆)いうふ(🐍)うに、困って来る人(rén )がどれ(🛄)ほどあるか(🚹)しれ(🐟)ない。震災(zā(🧕)i )後(🤶)(hòu )は働(dòng )きたいにも仕(🍰)(shì )事(shì )がないと言っ(🎚)て救いを(🌳)求め(🛳)るもの、(🔶)私たちの家(😖)へ来(⛳)るまで(🎹)に二(èr )日ふつ(👸)かも(🐺)食わなかっ(💞)たというもの、そういう人たちを(🧤)見る(🗃)た(🈺)びに(🥅)私(🐹)は自分の腰に巻(⛺)(quà(😂)n )き(🕋)つけた帯(dài )の間から蝦(xiā(🧙) )蟇口(🚯)がまぐちを(🐕)取り出(chū )して金を(🉑)分けることもあり、自(zì )分(fè(🆎)n )の部屋(💒)の押入れから古本を(🚕)取り出して来て持たせてやることもある。中(🍹)に(🤧)はそういう物(🍰)乞も(🕍)のごいに慣れ、逆に(🎂)社会の不合理(🦁)を訴え(👨)、やる(🧡)瀬の(🕳)ない(🚔)憤りを残(🈲)して置いて(🈲)行くような人々(⏩)も(🛺)少(shǎo )なくない。私(🛢)は自分に(🙏)都合のできるだけの金(🎉)を(🔋)そういう人(😓)々(😺)の(🌤)前(qián )に置(🐢)き、
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