(💬)そこ(🕍)で(😙)、それに「幹(🚒)部」のも(🔏)のが二(èr )人(🕊)加(🔝)はつて、都合五(wǔ )人(🎇)で「停車場(chǎng )のある(🍪)町(dīng )」(💌)の地主の家(jiā )へ出掛け(🥏)ることにな(🌑)つた。それから殘つた幹部(bù )が(🔇)、百姓(xìng )二、三(sān )人(rén )とで、村中の百姓家を(🐍)※(「(🏍)廴+(✔)囘」、第(🥜)(dì )4水(⛄)(shuǐ )準2-12-11)つて、(🕺)今迄(🏀)の成行き(🥣)を話し(🥊)、愈(🎫)※(二の字(🎾)点(💸)、1-2-22)すつ(🏡)かり(💮)手を組(zǔ )み(😜)合(hé(🏠) )はせて(⛄)、皆一緒に――一(🐐)人も地主へ裏切るもの(🔹)がないやうに、(🐗)どし/\やることにすると(⭐)いふことを云つて歩く(💩)ことに(✖)した。
「糞でも喰(cā(🌇)n )へツ!」(♈)石山(shān )はそのまゝ(🎓)表へ出てしまつた。
由(yó(🧗)u )は(🌏)、それ(🚘)か(🚅)ら四(🔰)圍をキ(🤭)ヨロ/\(📍)見ながら、(🏝)身體を(🈷)何囘もゆす(🤘)つた。由(yóu )の(⛳)身體には虱が湧いて(🏆)ゐた。
「覺(jià(🏾)o )え(🥋)てゐやが(🚲)れツ!」向(🎃)き直つて、タ(🏒)ンカを切つ(👨)た。
差配に(🐌)掛合つて(👈)も結(jié )局(jú )駄目だといふことが分(fèn )り、そこへもつ(🛫)て行つて差(👈)配(pèi )のとつ(😲)た傲慢(màn )な(💦)態(tài )度(🏘)(dù )のこ(🤾)とか(🏺)ら、カ(✌)ツ! とした元氣で、(🗓)すぐ地(🦋)主(zhǔ(🌂) )に(🚫)掛け合(🦑)(hé )ふこ(📏)とに(🚢)、手(🐴)はずがきめられてしま(🕤)つた(🍗)。校(👻)(xià(💯)o )長先生の「北海(hǎi )道の宗五郎(láng )」が時機(jī )を(🍧)得て(💴)、三(🐃)人も、その大(dà )きな役目を(📃)引(yǐ(⛺)n )き(🔨)受けるものが百姓(😥)の中から出(chū )た程だ(⬇)つた。
由は、それか(🍺)ら四圍をキヨロ(🚱)/\見ながら、身體(⤴)を何(hé )囘(huí )もゆ(⬛)すつた。由の身體(tǐ )には虱が(✝)湧いてゐ(🍵)た。
七
三(sān )日間駐在所(🌨)(suǒ )に置(🐽)か(🔎)れ(❕)て(💹)、(🦀)その暮(📥)方、十(🧟)二(🕹)、(🦕)三人(😗)が歸つ(🎖)てもいゝ事(shì )に(🔇)なつて、(🥊)表(♍)(biǎo )へ(🆙)出(🥐)(chū )された。幹部のものは札幌へ送(sòng )ら(🖐)れ(👲)るこ(💃)とになつたの(🤲)でのこつた。
由は、それから四(💭)圍を(⬜)キヨロ/\見なが(✖)ら、身體(🏀)を何(hé )囘もゆす(🛳)つた。由(♌)の(💝)身體(🀄)に(🏑)は虱が湧い(㊙)てゐた。
町の入(rù )口に(➡)、(🍏)七、八(bā )人の人(rén )が立(🕳)(lì(⛅) )つてゐる(🛅)のが(🥨)、眼(🏋)(yǎn )に入つた。は(🈹)つきり人(🍊)(ré(☝)n )は分らなかつた。が、先頭に立つてゐ(🐂)たのが(📻)、大き(🛺)な聲で(📛)呼んだ(😸)り(👔)、自(zì )分の帽(mà(👑)o )子を(🎿)振つて(🍑)合圖をし(📻)た(🎓)。入口(kǒu )の七、八(bā )人は動かずに(⛷)、こつちの方を見(jiàn )てゐるらしかつ(👺)た(🐏)。向ふ(🕡)には分ら(🙁)ないのか(👶)、こつちから(👪)の合(🎩)(hé )圖には、何(❄)も返事をしてゐるらしいしるしが(👃)無(🈲)いやうに(📰)思はれ(🍃)た。
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