フェラ 動画《エロ x》2行目ライン
エロ xあらすじ
「何處さ行え(🥜)つてる？」
「覺えてろツ！」
(👕)先きに(🐑)立つてゐた百(bǎ(😠)i )姓の二、(🎈)三人(🔬)(rén )が「あツ(📘)※(🤐)(感(gǎn )嘆符二(👑)つ、1-8-75)」(⤴)と、(🚹)一緒(xù )に(🔥)叫んだ(🕯)。そし(🦔)て(🛥)、急に(✌)馬(mǎ )を(🏄)止(❣)めた。後から(➡)の馬(🕤)は、は(🛷)ずみ(➰)を食つ(💽)て、前の(👣)馬橇に前(🗯)(qiá(🥖)n )足を打つた。後(hò(🧓)u )から、(🔼)「どうした(🚲)、ど(🤗)う(👅)した」(🌡)「や(🌟)れ／＼！」皆が馬(🅾)(mǎ )橇の上でのめつたり(🚜)、雪やぶに(📟)とび出(📐)したりして、前(🔥)を見ながら叫んだ(🎣)。
源吉は、(🚑)芋を(👱)喰(cān )ひあきる(⛰)と、火箸をもつたまゝ、爐の(💪)中を見てゐた。火箸で、火のオキを(⚓)色々(🎸)に(🕢)、(🍝)な(📘)ら(📗)べて(📍)みたり、(👿)崩してみ(🐨)たり(🎾)、しばら(🖥)く(🦃)さうしてゐた。
源(🏟)吉は、どつこいし(👅)よ、と(🤐)云(🍩)(yún )つた風(fēng )に(🏄)腰を(🔵)あげて、表へ出(chū )て行(🤤)つた。
源吉は(⏩)年寄(🆕)つた母親の(📱)後姿を見(🔘)てゐた。白(😧)髮(fà(😄) )の交つて(😉)ゐるゴミ(🔖)の(🎻)一(⛅)杯くつ(🌌)ついてゐる(🐭)モシヤ(🏑)／＼し(🍕)た髮の下から、皮だけた(🐒)るん(🔽)だ(🔼)、生氣(🚪)ない首筋(🔄)(jīn )が見(🦍)(jiàn )えた(🔵)。肩が(🦐)すつか(😌)り前(qián )こゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶(dài )の代りにヒモをし(🍛)め(🥑)てゐた。身(shēn )體(👦)全體(💯)(tǐ )がまるで握り拳(🈯)位にしか(👼)見(🆕)えなかつ(📒)た。源吉は今更(gèng )、氣付いた(📚)やうに、「年寄つ(🎧)たなア(🌹)！」さ(🔪)う(🌞)、(💝)思(sī )つた。
(👑)年(⛳)寄つた百姓が上つた。――色(sè )々説をきいたけれ(🗡)ども、みんな(🐆)「不義不忠」のことばかりだ、と云つた。言(🙍)(yán )葉(🔱)が齒からもれて(🗞)、一言(yá(⭕)n )々々(📊)の間に、シツ、シツ(📱)といふ音(✊)が入(📌)つた。――地(🗾)主樣と自(🗼)分(fèn )達は親子(🥫)の(🥕)やうなも(💁)のだ。若いものは、そ(❎)れを忘(🙋)れてはならない。「いやしくも」地(💈)主樣にたてつく(✉)やうなこ(🐬)とはしないことだ。「畑で(🚲)も取り上げ(✝)られたらどうするんだ(🎄)。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分つたよ。」(🤢)と、後から叫(jiào )んだものがあつた。終(zhōng )つてその年寄が壇を下り(🍳)ると、又ガヤ／＼した(🥈)。
そん(🍲)な大(dà )それ(👛)た事は、だか(🥨)ら(😉)、(🔥)思(✂)ひ(📈)も寄(👀)らなかつた。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ x》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ x》?
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Q3《エロ x》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《エロ x》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《エロ x》評価:
A (🌴)と、謎(🏀)のやうなお言(💟)葉を私たちお(💦)傍の者におも(🦈)らしなさつた事さへございました。さう(🍋)して、その(🗿)頃から、お(🦍)酒の(🧚)量も、めつきりふえたやうに拝(🃏)さ(💁)れ(👯)ました。こ(💜)のと(🙃)し(🕰)の五月(🏽)の兵乱も、すでに(🔮)三(🎡)年前の承(⛪)元四年十一月(🆑)二十一日にお夢のお告げに依つて察知(😘)な(❎)されてゐた(🚱)とい(👢)ふ事はま(😗)へ(💐)にも申し上げて置きましたけれど(🦁)も、その時のお夢(💪)は、た(🐀)だ、合戦(🏏)あるべしといふのみにて、(😎)どなたの(🖤)反乱であるか(🤲)、その主謀者の名ま(🚯)ではおわかり(🔴)になつてゐなかつたのではな(🕚)か(😩)らうかと(🔧)思は(🤾)れます。さうし(🕑)て一年経ち、二年経ちしてゐるうち(🔼)に(🦉)、(🤧)勘(🌞)のするどい将軍家のことでございますから(🏪)、或いは和田(💶)氏あたりが老(➖)いの一徹(🐔)から短慮の真似をし(🛣)でかすのではあるまいか、との御懸念(🖊)も生じ(👝)て(😲)まゐり(🕞)ました御(💋)様(🤦)子で、まさか、そ(🕚)れだ(😼)けの理(👊)由からでもご(🏓)ざいませ(💓)んでせうけれども、この建(💀)保元年のまへのとしあたりから(🎅)、急に目立つて和田氏御一族を(🥎)御(🖇)寵(🚴)愛なされ、わけ(🚈)ても(🤽)左衛門尉義盛(🤑)さまをば、(🥗)いつも(🐧)お傍から(🎉)はなさ(⚽)ずに何かとこ(😅)の武骨の御老人を(🐚)おいた(🌋)はり(🕝)なさるやうになり(🤐)まして(🔋)、それか(🥘)ら建保元年の二月に、れいの泉小次郎(💳)親平の(📞)陰謀が(⬛)あ(🐜)ら(🚣)はれ(📐)、(😂)和田氏(🈺)の御一族のお(😪)方(🌙)たちもそれに加担して(🚚)居ら(😅)れて、(🌬)もうその(🏐)時(🛑)すでに、将軍家も、いま(🙋)はこれま(🤧)で、とお見極め(💾)をつけておし(🌭)まひに(🏥)なつたのではないでせうか、あの頃から、(📔)御(🔎)政務の御決裁に当つ(🐮)て(👉)も以(🈶)前ほどの御(🍆)熱意(🛣)は見受けられず、まるで(🗄)御冗談のやうに矢鱈に謀(🔎)逆の囚人(🙃)たち(㊙)を放免さ(🦗)せ(👨)てお笑ひに(👝)なつ(🥠)てゐる(💨)かと思ふと(📧)、(🍟)急にがく(😁)り(🔍)とお疲れの御(👂)様(📙)子をお示しになつ(🍵)た(⛴)り、それまで(💏)固く(📵)握りしめなされてゐた何物か(💟)を、そ(😉)の時(🐣)からり(😮)と(🍾)投げ出しておしまひなさつ(🏠)たやう(♊)な、(🎲)ひどい御気抜(👣)けの態に拝されました(💖)。和田(🔘)氏御一族九十八人(🗯)の(🏈)御請願の時にも、ま(🔊)た胤長さまのお屋敷の処置の(🦄)時に(🏘)も、これ(🐤)まで見(😠)受けられなかつたや(🔐)うな御気力の無い(❕)お弱い(🐇)御態(🌀)度で相州(🚼)さまのおつ(🔭)しや(🚋)るままに(⚾)なつて居(🙀)られました(💌)が(🎎)、(🔡)この(🐔)前後に於い(🐃)て将軍家の御心(📥)境に(🎮)何か重(✖)大の転機がおありにな(🎍)つたのではなからうかと、下賤の臆測(👋)で失礼(😫)千万な(🧗)がら、私た(🛎)ちには(🌀)、どうもそのやうに思はれてなり(🍲)ま(💌)せん(👜)でした。前にも申(🤼)し(🤬)上げ(➿)ましたや(🏴)うに(⤵)和田さま御一族のお方たちは揃つ(🅿)て武(🚷)勇には(🙅)勝れて居られま(😕)したが(🎗)、陰謀の智略に於いては(😞)欠けてゐるところ(🚄)がお(💇)あり(🏈)の御様子で、その御(🎭)謀叛も(🌇)、(🐌)すでに二箇月も三箇月も前か(💲)ら取(🕖)沙汰せられて居(🔸)り(🦒)まして、御とこ(👦)ろの人(💙)たちも前(🔱)々(💠)か(😕)ら(🔌)覚悟をきめて、各(🤔)々ひそかに武具(📃)をととのへ、(🎸)夜も(🍡)安(🥉)らかには眠らず(🍓)に警衛をさをさ怠ら(🐝)ず(🎞)、異常の御緊張を以て(🖕)一日一日を送り迎へして居り(👫)まし(♈)たのに、(⛏)将軍家に於い(🏓)ては、わ(🆖)けも(😥)ない御酒宴などお開きにな(🏏)り(📥)、その四月(💁)七(🚹)日に(🌍)は御警護の(⛱)山(🚮)内左(📒)衛門(🆒)尉さまと筑後四(🌱)郎兵衛尉さまをお召(✊)しに(🐏)なつて不思(👷)議の御予言(🗜)を(⛷)なされ、お(🔪)二(🍣)人とも(🔃)、颯つとお(🏊)顔色を変(🥁)へて拝受の(🏌)御酒(⬜)盃(👫)を懐にねぢこみ早(🏩)々に(📔)退出な(📂)されるのを、おだやかにお笑ひ(👑)になりながら御目送(🕍)あそばして、
A「僕は、(💽)そ(📅)の(🤒)お(🚰)じいさんは(🏫)、きっと大数学者じゃな(✏)い(⭕)か(😧)、(🥛)と(🤵)思うのです。きっと、そうだ。偉(🖍)い数学(🛃)者なんだ。もち(🌅)ろん博士(🦈)さ。世界(🦏)的(💠)なんだ(🔏)。いま(🎄)は、数学が急(💫)激に、ど(😧)ん(🍤)どん変って(🍬)いるときなん(🕎)だ(😩)。過渡期が、はじま(🎳)ってい(📬)る。世界大戦の終りご(🥦)ろ(💩)、一九二〇(🎻)年ごろ(🗡)から今(㊙)日(🥡)まで、約(🎳)十年の間に(🦍)それ(👼)は、起り(⏺)つつある。」きのう(👹)学校で聞(🔉)い(🗃)て来たばかりの講(💇)義をその(🏹)まま口真似し(🎭)て(🎫)はじめるのだか(📙)ら(🌒)、た(🏘)まったもの(🍍)でない。「(🚓)数学の歴史(✔)も、振りかえって見れば、(🔓)い(🛋)ろいろ時(🥗)代と共に変遷して来た(🦅)こ(⛱)とは確かです(🏊)。まず、(🤧)最初の段(🧟)階は、微積分学の(🏌)発見時(🈯)代に相当する。そ(🛳)れ(🏂)からがギリシャ伝来の数(🌫)学に対(🏔)する広い意(🍟)味の近代的数(🐼)学であ(🐍)ります。こうして新しい領分が開けたわけで(⚡)す(🆗)から、その開けた直(🔏)後は高まるというより(🚒)も寧むしろ広まる時代(⏲)、拡張の時(🚘)代です。それ(❣)が十八世紀(🎷)の(👛)数学でありま(🎇)す。十九世紀に移るあ(🎈)たり(🕙)に、(📰)矢張(😐)りかかる階段があ(💆)り(🗂)ます。すなわち、(📄)この時(🏳)も急(🅱)激(🌲)に変った(🛂)時代です。一人の代表者を選(😢)ぶな(📬)ら(🐿)ば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🕜)、ｓｓ(🤝)です。急激(➖)に、(⚽)ど(🤖)んどん変化して(👀)い(🖌)る時(👖)代(📏)を過渡(🛤)期という(🦍)ならば、現代な(🐢)どは(🗄)、まさに大(🏇)過渡期でありま(⌚)す。」てんで(✂)、物語にもなんにもなってやし(🌧)ない。それでも末弟は、(🐊)得意であ(🐬)る(🐮)。調子(🌋)が出(😫)て(🗜)来た、と内心ほ(💚)くほくしている(🥜)。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定(🗒)理ばかり(🚇)氾濫はんら(🦄)んして、いま(🧜)までの数学は、完全に行(🗄)きづま(🎸)って(⛰)いる。一つ(🤽)の暗記(💸)物に堕し(🗃)てしま(🎡)った。このと(🥩)き、数(♊)学の(💉)自由性を叫んで敢(🏦)然立った(🤠)のは、いま(📜)のその、お(🔧)じいさんの博(🐕)士であり(👁)ます(🤘)。えらいやつなんだ。も(🛢)し探偵にでもなったら、ど(🔙)んな奇怪な難事(🐖)件(🔡)でも(🗼)、(❕)ち(🦅)ょっ(💇)と現場を一まわりして、た(👈)ち(💴)まちぽん(🏀)と、解決してしまうにちがいない。そんな(🎗)頭のいい、おじいさんな(💍)のだ(✋)。とにかく、(📎)Cantor の言(🔊)うた(🐻)ように、」また、はじまった。「(🐰)数学(🚞)の本質は、そ(🤟)の自(🔜)由性に在る。たしかに、そう(🕔)だ。自由性とは、Freiheit の訳で(🐙)す(🏕)。日本語で(👧)は、(🚞)自由という言葉は(🤚)、(🅿)はじめ政治的の意味に使(🎓)われ(⏲)たのだそ(🍆)うで(🏣)すから、Freiheit の(🤶)本来の(🧑)意味と、しっく(🗯)り合わないかも知れない。Freiheit とは(🧗)、とらわれ(💃)ない、拘束されな(🈺)い、素朴のものを指し(👾)ていうのです。frei でない例は、卑近な所に沢(🐇)山あるが(⛳)、多す(💕)ぎ(💗)てか(🎶)えって挙げにくい。たとえ(🕒)ば、僕の(Ⓜ)うちの電話(🗡)番号はご存じ(👼)の通(➖)り(🍊)4823です(✋)が、こ(😏)の三桁けた(🤥)と四桁けたの間に、コンマをいれて、4,823と書いている。巴里パリのように(👁)48 | 23とすれ(🔀)ば、(💊)まだしも少し(🙏)わかりよい(🕎)のに、何でもかでも三桁けたおき(🅾)にコン(😣)マを(💱)附けなけれ(👕)ばなら(❎)ぬ(👿)、というのは、これはす(🏵)でに(😶)一(🦉)つの囚とらわれであ(🦎)ります。老博士はこのようなすべての陋習ろ(👛)うしゅうを(🍮)打(⏯)破しよ(✌)うと、努(👤)めているのであります。えらい(👕)ものだ。真なるも(⭐)ののみが愛す(🤟)べきものであ(💐)る、とポアンカレ(💮)が言っている。然り。真(🏽)なる(🚰)もの(🐰)を、簡潔に、直接とらえ来っ(🌏)たならば(👰)、(🖲)それでよい。それに越したこと(🆎)がない。」もう、物語も(🔕)何もあったもの(🤷)で(🎣)ない。き(🔟)ょうだいた(🍝)ちも、流石に顔を見合(🐟)せて(♍)、閉(🔅)口している(🧡)。末(🚒)弟(🚅)は(😜)、更(🦄)にがく(🗳)が(💁)くの論を続ける。「空論(🧗)を(⏯)お話して一(🎇)向とりとめが(🦈)ないけれど、そ(🍿)れは恐縮でありますが、丁度(🤘)このごろ解析(💯)概論をやっているの(💔)で、(🧚)ち(🤮)ょっと(🥍)覚えてい(✡)るのですが、一つの例(🤹)として級(📱)数につ(🐅)いてお話し(🍜)たい。二(🛺)重も(💌)しくは、二重以上の無限級(🐗)数の定義(📏)には(🌅)、(🦊)二種類あるの(😀)ではないか(🎢)、と思われる(📍)。画を書いてお目にかけると、(🎅)よくわかる(🍳)のですが、(♍)謂わば、フ(🆗)ラン(🖌)ス式とドイツ式と二つある。結果は同じ様(🕧)なことにな(🚮)るの(🎂)だが(😤)、(🌃)フラ(🔟)ンス式の(🅰)ほうは、すべての人に納得の行く(🤰)ように、いかにも(🤤)合理的な立(🍨)場である。けれど(🐚)も、い(⚽)まの解析の本すべ(🍷)てが(🦗)、不思議に、言い合せたように、平(⛅)気でドイツ式(🌉)一方(🌪)である。伝統(😃)というものは、何か宗教心を(🖥)さ(🍒)え起させるらしい。数学(🏑)界にも(🐍)、そろそ(📌)ろ(🔃)この(🐥)宗教心(🌓)がは(🏐)いり(🌶)こんで(🔩)来て(🎿)いる。これ(🙊)は、絶対に排撃しなけ(🥘)ればならな(📹)い。老博(⛄)士(🗓)は、(🥕)この伝統の打破に立った(🏪)わけであ(🍍)り(💜)ま(♎)す。」意気いよいよあ(🔩)がっ(💿)た。みん(🏾)なは、一向に面白くない。末(♉)弟ひ(🌠)とり、まさに(🧚)そ(🛁)の(⚫)老博士の如くふるいたって(🕋)、(📷)さら(🔮)にがくがく(📌)の論をつづける。
A日記(🦉)の(🆖)ことで話が(🕹)横道へ外それましたが(📊)、と(📀)にかくそ(🧗)れに依っ(🧚)て見ると、私と彼女(🔳)とが切っても切れない関係になった(🛩)のは、大森へ来てから第二年目(🐫)の(❇)四月の二(😔)十六日なのです。尤もっとも(😀)二人の間に(🛳)は云わず語らず「了解」が(🔰)出来(🦍)てい(🎫)たのです(🛠)から、極めて自然(😈)に孰(🍩)方ど(🌶)ちらが孰(👼)方(⛲)を誘惑(🍙)する(🔶)のでもなく、殆(🚤)ほと(🔒)んど(🐅)こ(🦗)れと云う言葉(💃)一つも交さな(💌)い(🗽)で、(㊙)暗(🍊)黙の裡(📹)うちにそう云う結果になった(😛)の(🌰)です。それから(👤)彼女(🦆)は私(🥙)の耳に口をつけて、
A「それじ(🏧)ゃ何と云ったら(🤧)いいん(🔚)で(🐃)す」
A「ふん(📏)、」と兎は軽(🏏)蔑(🚍)し、(🌹)「自業自得ぢ(🚣)や(🍪)ないの。ケチンボだから罰が当つたんだわ。ただ(🐸)の薬だ(👄)から(🐲)、(🈹)た(😖)めしてみたなんて、よくも(🏡)まあそんな下品(🥃)な事(🚚)を、恥づか(🦑)しくも(📄)な(😲)く言へ(🐥)たものねえ。」
A「ああ」
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