その(🚣)日(rì )吹雪い(🏅)た。風(🚏)はめつたやた(💣)らにグル/\吹(chuī )きま(🔉)くつた。降(📈)つ(🏖)てくる雪は地面と(🕐)平(píng )行線になつた(🧗)り、逆に下か(🧑)ら吹(chuī(👶) )き上つた(👍)り、斜めになつたり、さうなるとす(🚗)ぐ眼先(xiān )さへ、(🕉)たゞ眞白(✈)に、見えな(📡)くな(🏺)つてしまつ(💢)た。そ(🤕)れで道か(➿)ら(🦎)外れ(🐴)ると(🚙)、膝(⛽)まで雪(xuě(🤶) )の中にうづまつた。雪(👎)は外(wài )套のどん(🐡)な隙か(🏺)らでも入(rù(🛂) )りこんで、手(🌅)(shǒ(👕)u )の甲(😬)や、爪(zhǎo )先などは(🔥)、ヅキン/(🍮)\痛ん(💆)できた(🏐)。小學(⏮)校へ(🥫)は(🌚)、遠(yuǎn )い家は小一(yī )里もあつた。
(🤣)源(👺)吉は、何かし(❎)ら(🍅)亂暴(🐊)に(🕺)、ブツキラ(📕)棒(😴)(bàng )に云ふと、(🌳)母親(👐)の(🌥)そばから荒(huāng )々しく(🗽)立(⛹)つた(🌠)。
「(🤦)それこ(❕)そ本(běn )當にめしも喰(🔦)(cān )へねええんた(🛵)事(🧣)始ま(🥌)る(😮)べよ。」
「皆に代つて、(🧕)一通(🎬)り(🏸)のことを(🙁)お話ししま(⛲)す。」さう前置(zhì )きを(🎫)し(🤮)て石(😀)(shí )山は、百姓(xìng )にはめづ(🌦)らしいはつきりし(🐙)た、分つた(🦂)云ひ振(🍨)り(🌏)で(勿論、百姓などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつ(🌄)たときによ(🎰)くあ(🔃)る(🍮)、(🌤)變(🚿)な漢語(🖕)も使つた(🧥)が)――(❔)自分達は(👕)、(🍏)犬(🌛)や(🚳)豚などより、もつと慘めな生活をしてゐること、――(🌯)ところ(📋)が自分達(🏧)(dá(👒) )は何(hé )時か(🍡)仕事をな(🧚)まけた(🛳)事でもあつた(🤲)か。――では、何故か。自分達(dá )がい(🔘)く(🗜)ら働いても働いても、と(😒)ても(🕠)何んの足(🐯)しにもならない(🔈)程貧(🔹)(pín )窮してゐ(🚋)るのは、(🕒)實に、地(dì(🌍) )主の(👉)ためであるといふことを(📫)分り易く、説明(míng )し、(⛽)今度のやうな場(chǎng )合地(dì(⛽) )主に小作料を收(📖)めることは「自(🦏)分達の死」を(📹)意味(wè(🈚)i )してゐる、(🍊)ナ(👦)ホ我(wǒ(🙄) )々百姓は(👦)、高(🌋)(gāo )利貸の不(bú )當な利息、拓殖銀行(háng )の(🈸)年賦(🎽)(fù )にも(🕘)、(🐇)苦しめられ、それに税金が(🏋)か(🤽)ゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料(liào )や(🥜)農(🎤)(nóng )具にも(🏵)引合(hé )はない。かうまで(👵)、自(🆓)分達が(🤠)な(⛄)つて(🍺)ゐる(🍏)の(🕜)に、だまつてゐ(🔱)られるか。そこで、我々は、皆(😃)ん(🛁)な(🖥)にお集りを(🐹)願ひ(🤰)、その(🎧)方策を(🤣)きめることにし(👐)たいの(🏄)だ、と結んで(💛)壇を下(🀄)り(🧜)た。百姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に(🏿)、石山の方を見(🏳)て、考(🥠)へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🏯)い生活の事實(shí(🍕) )を石山(✳)(shān )に云はれ(🍏)、百姓は、「今更の(🈶)やうに」、自分(fèn )達自身(💳)の(🌬)慘め(💻)さを、顏の眞ん前(🤸)にとり出(chū )されて(🏕)、見(🥔)せられた氣がしたと思つた。石山が壇から下りると(🕵)、急にガヤ/\し(🕠)出(👸)した。今石山の(😼)云つた(🐿)事につ(🛴)いて、(🦌)あつちで(💗)も、こ(🦋)つちで(🐥)も話し合(🍅)つた。一番前にゐた年(🎼)寄(🌯)(jì )つた(🍊)百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🏈)と云ふも(🤘)んだ(👡)。」と(🛹)ブツ(〽)/\云つたの(👢)を石山はおりる時に(🅰)聞いた。
が、それは(🌮)いづれ(😳)、詳(xiáng )しく書くつもりだ。そつちではどうし(🔰)て暮してゐ(🐲)る。もしなんなら、(⏸)手紙を書いてく(🌮)れたら(🎈)有難い。
――札幌(🈶)に(📯)も雪が(🏟)降(🐐)つた。やつ(🗨)ぱり寒い。俺達(🐽)に(🥩)は冬(📠)が一(💲)番堪へる。朝(cháo )六時(shí )には工場へ行(🏄)く。冬の朝の六(liù(🐌) )時つたら、俺(🦔)達(🔄)若いものだつ(🎱)て身(🐬)體(tǐ(🐰) )の節々が痛んで(🐣)來(lái )る(♉)ほど寒(hán )い。油でヒンヤリする(👾)帽子(⛪)(zǐ )をか(♓)ぶり、背中(zhōng )を(🎓)圓くして(⛎)、辨(biàn )當をブラ下げて出掛けて(🚓)ゆ(🉑)く(🔦)。俺の前や後に(🎴)も、や(🥎)つ(🥟)ぱり(🧓)さういふ連中が(🕗)元(⤴)氣(🌥)のない恰好(hǎo )で急いで歩(😳)いてゆく。工場(🥟)では(♈)、ボヤ/\(📃)して(📦)はゐられ(👿)ない。六時(shí )から(⚪)晩の五時迄、弓(🎌)の(➿)つるみ(📞)たいに心を(🥑)張(zhāng )つてゐなけアならない。俺(ǎn )が來てから、仲間(♓)(jiān )の(⏪)若(ruò )い男が二人も、機(jī )械の(🚕)中にペロ/\とのまれてしまつた。ロー(🧀)ラーか(🤴)ら出(🌻)て(🏉)きた(📘)人(📊)間はまるで(🔐)大(🍖)幅の雜巾(🌕)のやうなヒキ(🧀)肉になつて出てきた。
すると、(〽)一人(rén )が、
「まあ、さうしなけアなんね(㊗)えべ。」(🕐)と、そんな(🥟)事になつた。
「(🕗)お芳、(🗺)隣り(🌒)の、あの、なんて(🥡)か、――石か、――(🚕)石だ(♈)べ(📉)、(🌅)石(shí(🏠) )さ云つたど(🅰)よ、さうや(😱)つて。」
が、何時の間にか、その生命(mìng )のもとでの(🎃)やう(🧖)な土地(🐫)が(🎀)、(🥖)「(🈺)地(💉)主(zhǔ )」(🦇)といふものに(⌚)渡(dù(👋) )つ(👠)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前(🙌)、そ(🌆)の(🛬)ことばかりを口にし(🤱)て、グ(😔)ヂつてゐた。源吉は(🥧)、それをき(💉)く度(dù(✳) )に、子供(gòng )ながら、父(fù )親の氣(🔼)(qì )持が(🌦)分(fèn )ると思(sī )つた。源吉が地(dì )主の足にかじりつい(👣)たのは(🐵)、さう(🦆)無意(🌅)味な(😔)理由からではなかつた(💇)。「畑は百姓のも(😏)のでなけれ(🚹)ばなら(🦓)ない。」(🕰)さう文(🏞)字通りはつきり(🌎)ではなくても(🗼)、(🍸)このこ(🙊)と(🤵)は(👴)、源吉は十(😿)一(yī )、二の時(🛍)から、父親(✝)(qīn )の(🎰)長い經驗と(🐽)一(🏦)緒(xù )に(😛)考へてきてゐた。
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