「それにして(💧)も、(⏭)早い(🌸)お立(🐏)ちで(🤶)すね。実は吾家(jiā )うちから(🖥)立(📂)っ(👋)てい(🎑)ただきたい(🕎)と思っ(💈)て、お隅ともその話をしていたんで(🥨)すけれど、(🆚)連れが(😄)ありな(🐑)さるんじゃしか(👱)たが(😃)ない(👵)。この次ぎ(🖨)、(🏳)江戸へ(👈)お出(😐)かけになるお(🏆)りもありまし(🥐)たら、(🦎)ぜひお訪たず(➡)ねください。お宿(💃)はいつでも(📐)いたしますよ(👑)。」
前年(🌕)、五(wǔ )人(rén )の総(zǒng )代(📫)が木(mù )曾(🧕)から出(chū )て(📣)来(lái )た時(shí )、何(hé(📫) )ゆえに(🙁)一行の嘆(tà(👠)n )願が(🗨)道中奉(fèng )行の容いれるところとな(🌙)らなか(👚)ったか。そ(🗞)れは、(🎨)よくよ(🌼)く村柄(bǐng )むらがらを(👐)お糺ただしの上で(🔘)なけ(🚰)れば(🍡)、容(🕛)易(yì )に定助郷(xiāng )を仰(🐤)せ付けがたいとの理(lǐ(📃) )由によ(🎋)る。しかし(🚂)、(🐘)五人の総代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀(yí(⬇) )なき事(shì )情に聞(🕚)こえるからと言って、道中奉行は元(🥪)治元年の(🍅)二月から向こう六(liù )か(🕶)月を限(xiàn )り、定(🎌)助(zhù )郷の(😧)かわりに当分助(zhù )郷(🔩)を(💠)許(🚼)(xǔ )した。そ(🥨)し(📇)て木曾(📁)(céng )下(xià )四宿への(🏄)当(⚡)分(fèn )助郷(🐜)としては(💅)伊(📳)奈(🌁)(nài )いな(👤)百十九(jiǔ )か村(cūn )、中(zhōng )三(🔖)宿(📚)へは伊奈九(jiǔ )十(🏽)九か村、上(😠)四宿(🔀)へは(🎀)筑摩郡ちく(🐳)ま(🚔)ごおり八十九か村(🤩)と安曇郡(jun4 )あずみご(😚)おり(🐊)百四十四か村(cūn )を指(zhǐ )定した。こ(👻)のうち遠村で正(zhèng )人(📁)馬(mǎ )しょうじんばを差(🏁)(chà )し出しかね(😎)代(🛁)永(🗽)勤(qí(👦)n )だいえいづとめ(🈸)の(🧠)示(shì )談(🥠)に(⭕)及(jí )ぶとしても(㊗)、一か年高(gāo )百石につき金五(🐯)両(🚦)の割合(🕛)より余分には触れ当てま(🏞)いとの約束であった。過ぐる半年近く(🐣)の半蔵(zāng )ら(🦎)の経験(🍋)によ(🤨)ると、この(🏴)新規な当分助郷の村数が驚くばかりに拡大(dà )されたこ(🍓)とは、かえって以(✡)前からの勤(⛽)め村(cū(🏑)n )に人馬の不参(🐄)を多くするという結果(🤟)を(🌯)招いた。これはど(🌼)うしても(🥓)前年の総(⛲)代が嘆願したよ(⛓)う(⛑)に、やはり東(💣)海道(💯)の例にならって定助(⬇)(zhù )郷(xiāng )を設(🌁)置(👓)するにかぎる。道(📄)中(🍾)(zhōng )奉行に誠意(yì )があ(🗳)るなら、適(🚹)当(dāng )な村(cūn )柄(bǐng )を(🎈)糺ただ(🚣)された(🦔)い、もっと助郷の(🍜)制度(⏳)を完備して街道(🤫)(dà(🎂)o )の混乱(luàn )を(🖐)防が(📲)れた(😄)い(💖)。もしこの木曾(céng )十一(yī )宿(xiǔ )の願いがいれられなかったら、前年の総代(dài )が申し合わせたごとく(🎒)、お定め(👫)の人馬二十五(🐦)人(🐹)二(🚫)十(🏸)五疋ひき以外(wài )には継(jì )立(🎛)(lì )つぎたてに応じまい、その(⤵)余は翌日を待って継ぎ立てることにしたい(🛂)。そのことに平(🤲)助と(📬)半蔵(🎯)とは申し合(hé )わ(🥕)せを(🏰)したのであった。
「そりゃ、半蔵さん、福(fú )島の(👑)旦那(🙂)だんな様だ(🏟)ってなるべく浪士(shì )には(🍆)避(bì )よ(🆔)け(💝)て通ってもらいたい腹でいます(🌴)さ。」
ま(🍈)た(🧘)、また、土(tǔ )蔵(👜)も残らず打ち破(🕹)り(🕔)家屋敷もことごとく焼(shāo )き(🤲)崩くずして浪士ら(🔍)の足だまり(🤰)のないよう(✨)にさ(👴)れるとの(🧐)風聞が伝わった。それを聞いたもの(🦋)は皆(👙)大いに(📸)驚(jīng )いて、(🔒)一度土蔵に(🍂)しまった大(🧖)切な品(❤)物をま(🗓)た(🈯)持(🕋)(chí )ち出(🐈)(chū )し、穴(xué )を掘って土中に埋めるもの(🧛)もあ(🙁)れば、畑の方へ持ち(🏛)出すも(🐕)のもあ(🚬)る。何はと(🏬)もあれ、(🔮)この雨(📝)(yǔ(🍮) )天ではしの(🐯)ぎか(🏅)ねると言って、でき(🦎)るだけ衣(yī )類(lèi )を背(bèi )負(fù )しょうこと(🤷)に気の(⛴)つくものもあ(〰)る。人(rén )々(⛱)は(🌘)互い(🚡)にこ(🚫)の混(🏍)乱の渦(🚃)うずの中に立(🍮)(lì )っ(⛷)た(💞)。乱世(🐠)もこんなであ(🚚)ろうかとは(🎢)、互いの目がそ(🥃)れを言っ(🐰)た。付近の老(🤒)(lǎo )若男女は(📷)その夜のうちに(⛹)山(😾)の方へ(🕕)逃げ失うせ(🚀)、そ(🚺)うでない(🌂)ものは畑に立(👍)ち退のい(💩)て、そこに隠(👣)れ(🙂)た。
「妻(🍋)籠の方は心(🏒)(xīn )配(🎏)な(⌛)し(🤐)ですね。そんなら、寿(🤮)平次さん、お願いがあ(🌪)り(🚏)ま(📽)す。あ(🎻)すはか(🆎)なりごたごたする(🤑)だろうと思うんです(🏒)。もし妻籠の方(fā(🎱)ng )の都合がつ(🕥)い(📳)たら来(lái )てくれませ(😘)んか。なに(🏌)しろ、君(jun1 )、急(jí )な話(huà )で、し(🆖)たくのしようもない。けさは会所(📹)(suǒ )で(📰)寄り合(🥫)いをし(🍭)ましてね、村(📣)じ(📴)ゅう総(🥓)が(😴)かりでやることにしました。み(🌳)んな手(shǒu )分(fèn )けをして(🎽)、出かけていま(🌴)す。わたしも今、一(yī(🐼) )息(xī(🍐) )入(rù(🌶) )れているとこ(🔹)ろなんです(🚮)。」(🎳)
三(sān )百(bǎi )人ば(🔘)かりの後陣(🔫)の者(💓)は容易に(🧐)下諏訪へ到(dào )着(🤰)しない(⏳)。今度の戦(🤭)闘の遊軍で、負傷者などを介(🐶)抱(bào )するの(😟)もそれらの人たちであったか(📒)ら(🚆)、道に(🏧)隙(xì(🌎) )ひまがと(🎎)れ(🖊)て(🚍)おく(📋)れ(💢)るものと知(zhī )れた。そ(👡)の間、本陣に集まる幹部のものの中(🕴)にはす(👐)でに「明(míng )日」の評(🚐)定が(🏓)あ(🙀)る(🥡)。もともと浪(làng )士(shì )らは(🏋)高島城を目(🗽)がけて来た(🥩)もの(👔)でもない。西(xī )への進路を(🎃)切り開(🐮)(kāi )くためにのみ、や(👦)む(🌾)を得(😢)ず諏訪(fǎ(🐿)ng )藩を敵(dí(🔯) )として(📝)悪戦(📩)したまでだ。その夜の(🙀)評(🚣)定(dìng )に上っ(🤥)た(🚳)は、(🧘)前(🐼)途(👓)にどこをたどるべき(🔚)かだ。道(🏤)は(🚙)二(🦆)つあ(💊)る。これ(🕶)から塩(📷)(yán )尻(🧢)峠しおじりとうげへかかり、桔梗ききょう(🕍)が(💺)原はらを過ぎ、洗馬せば本(🍱)山もとやまから(😰)贄(✖)川(👹)にえ(🚤)が(🎢)わへ(🤕)と取って(🤸)、木(🥗)曾きそ街(jiē )道を(💁)まっすぐに進む(➡)か。それとも岡谷おかや(🔏)辰(ché(👼)n )野(💸)た(🥙)つ(😥)のから伊那(🎎)(nà )いな道(👥)へと折れ(😵)るか。木(mù )曾福島の関所を破ること(🔻)は(⏯)浪士(📷)らの本意ではなか(👸)った。二十二(🛹)(èr )里余(🌈)にわたる木曾の(🤪)森林(🥀)の間は(🛡)、嶮(yǎn )岨(🚿)けん(🙋)そな山坂(👢)が(🈹)多く、(🤼)人馬の(🍴)継立つぎたても容易で(👛)ないと見(jiàn )なされた。彼らはむし(👓)ろ(📞)谷も(🍕)広(guǎng )く間(🌁)道も多い(📴)伊那の方(🐁)をえら(🛢)んで、一筋(jī(🏐)n )の血(🧛)路をそちらの方(fāng )に(🌴)求(💚)めようと企(🍊)て(👵)たのである。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025