こ(🛬)んな言(yán )葉(yè )がつぎつぎに思(sī(🎙) )い出(🆓)された(📛)。樊遅(chí )は、し(🌾)かし、自分(fè(📘)n )に実行(📀)が出(chū )来るか出(chū )来(lái )ないかは別(🔞)として、言葉の意(🎢)味(🏧)だけは、そうむず(🔗)かしいとは思(💯)わなかった。
元来(lái )孔(🕺)子はユーモリストではなか(🥔)った。だか(😡)ら彼(bǐ )は、生真面目(🐵)(mù )に考えて、そん(🏳)なことを思いついたので(👞)ある。しかし、思(🖋)いついて見(🤜)る(💉)と、いかにも(🗓)可(kě )笑しかった。彼は思(sī )わ(🔽)ず微(🎯)笑し(👈)た。同(👷)(tóng )時に(😋)、何とな(🔃)く自(zì )分には(〽)ふさわしくない(🏫)ような(🕌)気が(🍛)し(🥁)出(🐰)した。た(😛)しかに彼のふだ(✌)ん(😞)の信念に照ら(👿)すと、それは決(🐂)(jué )して気持のいい策だ(👑)と(🗝)は云(yún )えな(🚖)かっ(🌎)たので(🈶)あ(🐏)る(🧗)。そこに気がつくと(🐣)、彼はもう笑わ(😕)な(👫)かっ(🚮)た。そして、ゆっくりと、もう一度考(kǎ(🥏)o )えな(🍼)おした。しかし、(🎇)それ以上(⛳)(shà(😜)ng )の(🏾)いい考えは、どうしても思い浮ばなかった。
と(🚥)ころ(🈁)で、彼に(🍃)と(🌄)っ(🤱)て不幸なこと(🔘)には(💆)、(🏖)彼の父は非(fēi )常に身分の賎(jiàn )しい、(🕎)し(🌟)かも素(🏣)(sù )行の(🛡)修まら(⭕)ない人であ(🤒)った。で(🦏)、門(mén )人たち(🚃)の中には、彼(🐽)が孔子(zǐ )に(⛹)讃められるのを、快(kuài )く思(💚)わない(🏵)で、とかく彼に(🖋)けちをつけたがる者が多か(⛱)った。ある時な(🐶)ど、一(🧓)人の門人が(❔)、孔子(🐙)に聞(👤)え(😒)よが(🍱)しに、
「楽長(🖨)!」
「かりに(🏑)斑(✴)牛まだ(🍝)らう(🐾)しの子であっても、天地(dì )山川(💱)の神(🕵)(shén )々は(🤐)お嫌いはさ(🔹)れぬか(🧞)の。」
「(🐋)8(🍭)父(🎉)母に仕(shì )えて、(🤷)その悪を默過するのは子(📝)の(🍓)道(dào )でない。言(yán )葉を和(📑)(hé(🛁) )らげてこれを諌む(🕉)べ(😫)きだ。もし父母が(🚕)聴かなかったら、(🍲)一層敬(jìng )愛の(📥)誠(🛐)をつ(🐤)くし、(📬)機を見て(😮)は(🍫)諌(🐍)めて、違わない(📍)ように(⬛)せ(🙈)よ(🏢)。ど(🗃)んなに苦しくても、(🌨)父母(🏜)を(❌)怨(yuàn )んで(🌪)は(🎣)なら(🏢)ない。」
2(📛) 仲弓仁を問う(⛽)。子曰(yuē )く、門(mén )を出でては大賓に(🙄)見ゆるが如(rú(🏗) )くし(🌒)、民を使うには大祭に承くるが如(⛵)くせよ。己の(🚤)欲せざる所(suǒ(⌛) )は人に(🕐)施すこと勿れ。邦に在(🤚)りても怨なく(❔)、家(🐯)に在(🍌)りても怨な(🐷)か(🌷)ら(🍴)んと。仲弓(🛺)(gōng )曰く、雍不敏(mǐ(👇)n )なりと(🥜)雖も、(👬)請(🔟)(qǐng )う(📞)斯の語(👡)を事とせんと(顔(yá(👾) )淵篇(piā(🤰)n ))
子曰く、雍よ(🌕)うや(🥥)南(🔑)面せしむべしと。仲弓(🍝)、(😄)子桑伯子(zǐ )を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡なり(🎴)と(🍴)。仲(🙄)弓(gōng )曰く、敬けいに(🚹)居(💂)(jū )りて簡を行い、以て其(🏇)(qí )の民に臨まば、亦可ならずや(⛴)。簡に居り(👽)て簡(jiǎn )を行わ(🔽)ば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんなるこ(🈂)と(📌)な(🏐)からんやと。子(🐴)曰く、雍の言(yán )然りと。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025