バラエティ番組《オナニー g スポット》2行目ライン
オナニー g スポットあらすじ
こう言(yán )って迎(yí(🏼)ng )える(💟)岸本(🛢)をも鈴木(🙁)の兄(🤮)は気味悪(💪)そうにして、何(🐵)(hé )を義(yì(❕) )理あ(🍚)る弟から言出(♏)されるかと(🛡)い(🙍)う様子(zǐ )をし(🆑)ていた。
「岸本さん(🙏)に御酌しない(📃)か」と元(⛰)園町は傍(bà(🏚)ng )そばに(🥌)いる女を顧(gù )みて言った。
と(🤩)岸本は夕(😀)飯(👉)の膳(⏩)ぜんの側(🏘)へ泉太を呼んだ(⛑)。
「繁ちゃん、父さんがお(✨)出(🥓)ッて」
岸本は自(zì )分の家の方に仕(🥏)残(cán )し(😯)た用事があって(🐑)、長く(😰)もこの場所に居(🤮)なかった。心持好さそうに酔い寛(kuān )くつろいでい(📨)る(💛)友(🐤)人を二階座敷に(🚱)残(cá(🔬)n )して置(🗳)いて(🖼)、やがて(🏊)その家(jiā(😈) )を出た(⏱)。色彩も、音曲おんぎょく(🐎)も、(🥩)楽(📋)しい女(🍾)の(👿)笑(xià(🆙)o )い声(shēng )も(📒)、すべ(👬)て(🚗)人を享(💢)楽(🌨)させるため(🔝)にあるよう(❣)な空気(qì(♐) )の中から離れて行った時(shí )は、余計に岸本の心は沈ん(🍢)でしまった。
よしや世の(🚤)中」
「(🥜)あ(🤳)れ、旦那(🛀)(nà )だんなさんは外国の(💿)方へ」と婆やが言(💀)った(㊙)。「そ(🎗)れ(😂)はまあ結(jié )構でござい(📌)ます(⛩)が―(😌)―(👾)」
元(👠)園(yuán )町の(🍗)友人(🚖)の側(😔)(cè )に居て、この唄を聞いて(🧡)いると(📹)、情(qíng )慾のために苦み(🌆)悩んだような男や女のこ(🛳)と(🌒)がそ(👗)れ(🖲)から(🚭)そ(🥩)れと(🧢)岸(àn )本の胸(xiōng )に(🈶)引出されて行(🌾)った。
「(🥫)捨(🌭)さんも、そ(👄)う(🌨)して何(hé )時いつま(🏞)でも独(🚤)り(🦖)でいる訳(yì )に(🆒)も行(háng )きますまい(♍)。どうして岸(àn )本(běn )さんではお嫁さんをお迎えに成らない(🌦)んでしょうッて、(🤥)そ(💃)れを(🐓)聞かれ(🕎)る度(💐)たびに私(sī )まで返(🍴)事に困(😹)ってし(🤼)まう」
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《オナニー g スポット》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー g スポット》?
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Q6《オナニー g スポット》評価:
Aと、うた(🕦)われるのでござ(🎻)りましたが、これ(⏰)は(🐿)三味(🐡)線(🤗)も(🕣)ま(🖤)え(🖥)とはす(🌜)っか(🏞)りちがっておりな(🔽)がら、やは(🙏)りあ(❔)の手(🙅)だ(😛)けがあいま／＼へ挟(🈶)んで(🍖)あるのでござります。あゝ、さては朝露軒どのは敵方のまわしものか、(🚈)でなくば(🎭)ちかごろ(📮)急に内通なされたのか、いず(💟)れにしてもひでよ(🌋)し公のおおせをふくん(😶)でお(💘)くがた(🏚)をてき(📩)に(🍂)わ(🧞)たそうと(🥀)してお(🔣)られ(🔐)るのだな、お(😫)もわぬときに(❇)おもわ(〰)ぬたす(🌶)けが(♒)あらわ(🚪)れ(😫)たも(🐛)のだ(🍩)が、(🥠)ひでよ(😔)し公がまだおあ(✅)きらめ(🧐)にならなんだとは(✋)、(🎄)な(🃏)んたるつよい(🍚)恋(🔬)だっ(🧛)たのかと、にわかにむねを(🌈)と(🐪)ゞろかしておりますと、(🔬)「さ(🅿)あ、(🏣)弥市、いま一曲(🥗)その方に所望だ(🖕)」と申されて、(🦉)ふたゝび(👄)しゃみせんをわ(🍆)たくしの前(❄)へ置か(📁)れま(🧙)した(🏰)。それにし(🔉)ても(🧒)このようなめくら法師をさほどたよりになされるの(📍)はなにゆえ(🏿)か。おくがたのため(🌘)とあら(😍)ば(🎷)火のな(🎀)か水のなかをも辞せぬこゝろの(🚜)おくを、(🤣)はずかしく(🤑)も朝露軒(🐱)どのに(👲)いつか見(🏖)やぶられておりまし(📏)たことか。もっ(🍝)とも(👠)わたくし、眼は見え(🦕)ずともお(🐓)女中がたの(🏪)中(✊)におりま(🔯)す(💾)るたっ(🌝)たひとりの(🌤)おとこでござり(😈)ま(🚤)す。それにかず／＼のお(🍘)座(🥤)敷とい(🔝)うお座敷(🚈)、わたり廊下のすみ／″＼ま(📂)でも(📪)、眼あき(😁)よりよく勝手をそらん(😞)じておりまして、ま(🧡)さかの時(🥙)はね(💭)ずみ鼠より自由には(🕳)し(🛃)れ(🙈)ます。おもえば／＼ちょうろけん朝露軒どのはよくも見込ん(👛)でくだ(⏺)されしよな、あるにかいなきいの(📪)ちをな(🗡)がらえてい(🦁)た(🐠)というの(➡)もこ(📠)ういうお(🙁)役(🕡)にたてた(🏝)いからだ、(🛌)このうえはおくがたをおすく(👆)い申す手だ(🍊)て(🌅)をつくして、か(👨)なわぬときは(📿)おなじけぶりと(⛴)きえるばかりだと、とっさに(🤸)しあんをさだ(🈴)めまして(🐎)、前後(🍑)のわき(👯)まえもなく三(🐥)味せんを取り上げ、
A「い(🍋)るも、いないも、(♌)」(🥠)と言って(🚟)、彼は火箸をぐ(🐃)さと灰に深く突(💫)き刺(🌙)し(🕑)、「二日も前から来て(💹)いたんですよ。ひどいじゃあ(🏓)りませんか。二日(🎺)も前に帰って来(💝)て、(💋)そうして(💸)、嫁と(🌵)相談して、(🐸)馬(❓)小(💍)屋の屋(🦔)根裏の、(🏦)この辺ではマギと言(🅾)っていますが、ま(🆘)あ乾(➰)草(☕)や何(🆎)かを入れて置くところ(🕠)ですな、そこへ隠れてい(🎫)たのです。もちろ(📆)ん(🎇)、(😸)嫁の入智(🌚)慧い(💴)れぢえです。母は(👊)盲目だし、いい加(🍃)減にだま(👅)して、そうして(🍧)こっそり馬小屋のマギに(📪)圭吾(🎢)を(🎛)かくし、三度々々の食事(⌚)をそこへ運ん(📡)でい(🏀)たのだそ(🐢)うですよ。あと(🦈)で、圭(📩)吾が(🏪)そう言ってい(🌇)ま(😨)した。なに(⬜)、あ(⭕)の嫁(📽)なんか一言も何も言いません。いまもって、(🍅)知ら(😮)ん振(🏮)りです。あの晩(🗒)に(🕤)、私が行って嫁(🌙)にあれほ(🔴)ど腹の底を打ち割(👌)った話をして、(♌)そう(😪)して(🚠)、男一匹、(👕)手をつ(🍝)いてお(📎)願いしたのにまあ、あの落ちつ(🕦)き(🚨)払った顔(📟)。か(🏌)えって馬小屋のマギで聞いていた圭(⭕)吾のほうで、申しわけ無くなっ(👨)て、あなた、馬小屋(👻)の(😷)梁はりに(🍡)縄をか(😟)け、(🏿)首をく(👘)くって死のうと(🎦)し(💠)たのです。
A老人(🦄)は二た言目には(🙆)「今(⌛)の若い者は(📧)」を口にして(🗿)、西洋か(⚾)ぶれ(🐜)のしたも(💿)のは何に(🔡)限らずダークの(🙍)あやつ(🔛)り(🌆)と同じ(👕)ように腰(😋)がきまらな(💙)い、うすっぺらだと云ってしま(⛓)う。尤も(🥎)老人の言(⛎)い草には常に(🎈)多(🐾)少の(😭)掛け値(🦑)があって、一と(🔍)昔前はそう云う御自(♌)身が歯の(🌈)浮くようなハ(⛰)イ(🚷)カ(🐛)ラ(🦕)振りに身を窶や(🖕)つし(👽)てい(🐢)た時代も(🐉)あるのだが、日(🏸)本の楽器は(📌)単純だ(🕕)な(💁)どと云おうものな(🚔)ら(🚓)躍起になっ(🛠)て得(🔰)意のお談義が始(📕)まるのであ(😤)る(🚡)。そうなる(💥)と要(🖊)はつい面倒で好い加(🚜)減(⏬)に引き退って(🔸)しまう(🏽)けれども、心のうちでは一概にうすっぺら扱いされるのに平らかで(😚)ない(🤶)ものがあった。彼(🚩)は自分のハイカラは、今の日本趣味の大部分を占め(🐗)ている徳川時代の趣(🔡)味と云うものが何となく気(👖)に食(📧)わないで、その反感(🔓)から来ているこ(🚮)と(🍓)は自(🐸)分にはよく分っていなが(🍈)ら(🎠)、それを老人に納得(🙈)させる段になる(🍫)と、(🐿)何と説明したらいいか云い現わしよう(🕚)に困(😸)るのであった。彼の頭(🖕)の(🕶)中に(🗿)ある漠然とした物足らなさは、つづめて云えば徳(🙌)川時代の文(🎒)明は(🛍)調子が低い、町人が生んだも(🎽)の(🍌)であ(📘)る(👟)から、何処まで行っ(🌷)ても下町情調(🍨)が抜け切れない(🦄)、と(🏍)云(🤯)うとこ(🐚)ろ(🗒)にあるか(🔪)も知れない。東京(🎺)の(⛳)下(♌)町に育(👆)った(👘)彼が下町の気分を嫌きら(💙)う筈はずはなく、思(🛀)い出(🥘)と(♐)してはなつかしいも(🔎)の(🌂)に違いな(💔)いが、一面には又、(🧑)下町ッ児であるが故ゆえに土地の空気が鼻に附いて卑俗(🕤)な(🈴)感じがする訳でも(🤢)ある。そう云う(🧣)彼(🧣)は反(🕊)動的に(🛩)、下町趣味とは遠くかけ(➿)離れた宗教的なもの、理想的なもの(🕺)を思慕する癖がついていた(👽)。美しいもの、愛(😓)らし(💂)いもの、可(🤬)憐かれんな(👊)ものである以(📜)上に(👡)、何(🏡)かしら光(🔂)りかがやかしい精神(📏)、崇高な(👖)感激(💋)を与え(🏻)られるも(🤦)ので(🏡)な(🛳)ければ、―(🐱)―(📥)―(🐢)自分がその前に跪(🈯)ひざ(🦅)まずいて礼拝するよう(👺)な(🥏)心(🛄)持になれるか、高く空の上へ引き上げられ(🎻)るような興奮を覚える(🥑)もので(🍧)な(🐗)け(🛤)れば飽き(🆎)足らなかった。これは芸術ばかりで(🥑)なく、異性に対してもそうで(👆)あって、その点に(🎼)於い(🌡)て(⬆)彼は一種の女(🥣)性崇拝者であ(🚱)る(🥁)と(🈂)云える。も(🕳)ちろ(🏫)ん(💹)彼は今まで(🌼)にそう云(🕥)う恋(🚦)愛なり芸術的感興なりを(🏊)味(🤑)わったことはな(🈵)く、(👜)ただ(😀)ぼんやりし(😺)た(🍄)夢を抱いだい(⏱)ているだけだけれども、(👵)それだ(🍓)けひ(🉐)としお眼に見えぬ(🍈)も(⬛)の(🚇)に憧(🔲)あこが(📎)れの(🎫)心(♉)を寄せていた(🥘)。そ(🥣)して西洋(🀄)の小説や音楽や映(❤)画などに(⛸)接すると、まだ(🛂)いく(⏲)らかはそ(🌘)の憧れ(🧣)が満た(🐖)されるよ(📊)う(✔)な気がした。と云うの(🗞)は西洋に(🦂)は昔か(🚟)ら女性崇拝の精(🛍)神がある。西洋の男は己(🔧)おのれの恋する女人(🏼)の姿に希臘ギリ(👿)シ(😉)ヤ神話(♒)の女神を見、(🆘)聖母の像を(⛩)空想(♍)する(💫)。この心持が広くいろ(🤣)い(🤥)ろな習慣に附き纒まとって、芸術の中(🔄)に(🎼)も反映しているせいであろうと、要(🗯)は(🏥)そんなふう(🐈)に考(🎫)え、その心持の(🐒)欠けて(🚗)い(🥦)る日本人の人情風俗に云いよ(🕙)うの(📚)ない淋(🚣)しさを覚えた。そ(😈)れで(🚲)も仏教(🙉)を背景にしていた中古(👞)のものや(🅿)能楽(🧓)など(👞)には古典的な(🌸)いかめしさに伴う(🥅)崇高な感じがな(🎏)いでも(🐏)ないが(🔵)、徳川時代に降(🐉)って来て仏教の(🤛)影響を(😦)離れれ(🦎)ば離れるほど、だんだん低調(⬇)にな(🎈)るばかり(🍱)で(🕉)ある。西鶴さいかくや(🧑)近松の描く女(🥘)性は、い(🌞)じらしく、(🤸)やさし(🏃)く、男の膝に(🏘)泣きくずおれる女(⛅)であっても(🧚)、男の方か(🐴)ら膝(🎄)を屈して仰ぎ視る(🦒)ような女ではない。だから(⏰)要は歌舞伎芝(🏴)居を見る(🐒)より(🥦)も、ロス・ア(🈸)ンジ(📉)ェ(🚦)ルスで拵こしらえるフ(🚊)イ(🤘)ルムの方が好きであった。絶えず(🗑)新しい女性の美を創(👐)造し、女性(🌧)に媚(🤢)こびること(⏲)ばか(🕺)りを考(🔤)えてい(✡)るアメリカの絵(🥛)の世(🕎)界の方(⬇)が(✒)、俗悪ながら(🌑)彼の夢(📚)に近かった。そして嫌いなものの中でも、東(🤙)京の芝居や音曲にはさすが江(⏫)戸人のきびきびとした(🐆)スマ(🏜)ート(🤦)な気(🎦)風が出て(👟)いるのに、(🥁)義太(😰)夫は飽(🚶)くまで太々ふてぶてしく徳(🐝)川(🖍)時代趣味(🚷)に執着(🤯)しているところが(📦)、(🔉)到底(👙)傍そ(🤚)ばへも寄(🍠)りつけない(🦂)よ(🔏)うに思(👙)え(🎓)たのであった。
A二(😁)本目の(🍆)銚子(🐇)ち(👈)ょうしを半分ほどにして、(🔨)あとはあ(🎉)っさり(📠)茶漬(🏖)にし(🏮)てか(⭕)ら(📒)、食後に枇杷び(🕓)わを運んで来たお久は、玄関の方で電話(🌇)のベルが(🎧)鳴る(🐴)のを聞(🏢)く(🚘)と、剥むきかけた実をギヤマンの皿の上へ置い(🕠)て立っ(🐬)たが、
A「驚(📦)いたなあ(🧙)、(⏹)このお天気によく今時分まで寝(🙃)ていら(🔹)れる(⬜)なあ」
Aと、左(💂)の手に男の(🔰)人形(♑)を持ち、
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