この挨(🍑)拶(😏)(zā )あいさつ(🚍)が(🏫)公用人からあって、十一(⏲)宿総代のものは一(🚉)通の(🙇)書付を読み聞かせら(🌧)れた(📲)。それには(🥣)、定助(🚌)郷じょうすけごう嘆願の趣もも(🥈)っともには聞(wén )こえるが(🥑)、よ(👵)く(🍅)よ(😞)く村(🐺)方(📥)(fāng )の原(👟)簿をお糺(💟)ただ(🚝)しの上(🎭)で(🤞)ないと、容(róng )易には仰(yǎng )せ付けがたい(🔧)とある。元(🏾)来定助郷(xiāng )は(📩)宿駅(yì(🈷) )の常(🚻)備人馬(mǎ(🚼) )を補充するた(🐍)めに、最(zuì )寄もよりの村(cūn )々へ正(zhèng )人馬勤しょう(⚽)じ(💴)んばづとめを申(shēn )し付けるの趣(🚳)意であるか(⏱)ら、宿駅(⏱)への(💜)距離の関係をよく(🌒)よく調(🧙)(diào )査した上(🌦)で(😡)ないと、定(dìng )助郷の意味(wèi )もないと(🗄)ある。しかし三人の総(🖋)代(🗾)(dài )からの嘆願も(⏺)余(yú )儀(🚴)な(♈)き事(🕤)情(⬇)に聞こえるから、十一宿(xiǔ(📲) )救助の(🔡)お手(shǒu )当(dāng )てとして一(🈯)宿につ(🔠)き金三百(🤗)両ず(🐂)つ(🍦)を下(xià )し(🌷)置(🕑)かれ(🌕)るとある。ただ(🙈)し、右(🕋)(yò(🔇)u )はお回まわし金き(🤚)ん(🕡)として(🐝)、(🗽)その利息(xī(🌟) )にて年(✋)々(📈)各宿(xiǔ )の不(bú )足を補うよ(🔈)う(🧥)に心得よともあ(🥁)る。別(🔬)に、(🍶)三人(rén )は請書(shū )うけしょを(🐘)出(💁)(chū )せと言(yán )わるる三通(🎠)(tōng )の書付をも公用(🥂)人から受(🎛)(shòu )け取っ(🎶)た。それには十(🌻)一(yī )宿あて(🔻)のお救(jiù )いお手当(dāng )て金下付(🐗)の(🏂)ことが認したためてあって、駿河するが佐(💦)渡さど二(🥨)奉行(🙃)の署(shǔ )名(🍞)も(🏾)してある。
「そ(🈶)りゃ、半蔵。老(lǎo )人ばかりなら、最初から筑(🌱)波山(shān )つく(🔭)ばさんには立てこもるまいよ。」(🍺)
当時の武士でないものは人間でないような(🍋)封建(🍿)社会に、従(🎖)(cóng )順ではあるが決して屈して(🚉)はい(⬅)ない町(🚓)(dī(🏥)ng )人をそう(🏪)遠(🏩)い(🎂)ところに求め(➖)るまでも(☔)なく、高(🏭)い権威ぐ(📢)ら(🌁)いに畏(🐋)(wèi )お(🧡)それないものは半蔵のすぐそばにも(🌕)いた。背(🥄)は高く、色は白(👋)(bái )く、目(mù )の光も強く(📧)生まれついたかわり(🛃)に、白粉(🎋)おしろい一(🙋)つつけたこともなくて、(🤷)せっせと(🤓)台(🏀)(tái )所(👀)に働い(👢)ているよ(🔕)うな相生(🎎)町(dī(🔽)ng )の(🎰)家のかみ(😖)さんには、こんな(💯)話も(🔄)ある。彼(bǐ )女の夫がまだ大(dà )き(⭕)な商(shāng )家の若(ruò )主(🐹)人(rén )として川(chuā(🥒)n )越(💢)かわごえの方に暮らし(🗜)ていたこ(🌺)ろ(😣)のことだ。当時、お国替(tì )くに(〽)がえの藩主(🌏)を迎(🦆)えた川(🎹)越(yuè )藩では(🤴)、きびしいお(⛓)触(🐱)れを町(📶)家に回し(🏆)て、藩(fān )の侍に酒を売るこ(🦌)と(🖤)を禁(jì(🕛)n )じた。百(🚦)姓(🐊)町人に対しては実にいばったもの(🅿)だと(⚽)い(🚇)う川(chuān )越(🐴)藩(🗾)の(🛰)新(🥩)しい侍の中には、長い脇差(🌗)わきざ(🕷)し(👉)を(🎓)腰にぶち(🏀)こ(💺)んで、ある日の宵(🛂)よいの口ひそ(🌁)か(⬜)に多吉が家の店先に立つ(🍏)ものが(🦎)あった。ちょうど多吉は番頭を相手(🐨)に、そ(➰)の店(🎭)先で将棋(qí )を(🌀)さして(🏕)いた。いきなり(✂)抜(🦏)き身の刀を突(🐋)き(🚷)つけて酒を売れとい(🍤)う(✳)侍を(🐱)見ると(🍊)、多吉(🚧)も番頭もびっくりして、(🍈)奥へ(😽)逃げ込んでしまった(🍏)。その(🐌)ころの(💡)お隅すみは十八(🍊)(bā )の若さであった(📨)が、侍の(👰)前に出て、す(⏯)ごい権幕(mù )けんまくをもお(📶)それず(📿)にきっぱり(⬜)と断(🔍)わ(✍)った。先方(fāng )は怒(nù(⚾) )おこるま(🌘)い(♎)ことか。そ(😙)こ(🤴)へ店(diàn )の小僧が運んで来た行(😀)燈(dēng )あんどんをぶ(🚟)ち斬き(🐸)って見せ(🔻)、店先(👉)の畳(🍚)(dié )にぐざと刀を突(📞)き立て、そ(🔁)れを十(👑)文字(💵)に切(🕖)り裂いて、これでも酒(jiǔ )を売れ(😨)ない(🦖)かと威おどしに(🔂)かかった。な(🧗)んと言(yá(🆗)n )われ(🐅)ても城(😿)主の厳禁を(💥)まげ(🧔)ることはできないとお隅が(😷)答えた(🛣)時に、その侍(shì )は彼女の顔(yá )を(📗)ながめながら、「そちは、(😔)何(hé )者の娘(🐛)か」と言(yán )って、やがて(🥤)立(lì )ち去っ(🛹)たという(🐚)話(🐔)も(🚾)ある。
旧暦十一月の末だ(👒)。二(⛑)十六日には冬らしい(⛩)雨(yǔ )が朝から降(🌛)り出(👩)した。その日の午後(🚞)(hòu )に(🤡)なると、馬籠宿(👞)内(nèi )の女子供で家にと(👽)ど(🔖)まるも(🏕)のは(📮)少なかっ(⛄)た(🛎)。いずれも握飯むすび(🙀)、鰹節かつおぶしな(♎)ぞ(🎼)を(🔡)持(🏎)っ(〰)て、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵の(🤾)家でもお民(mín )は子(zǐ )供(gòng )や下(🎼)女(🥘)を連れ(📦)て裏(lǐ )の隠居所まで立ち退のいた(🕊)。本陣の囲(🐢)炉(🍬)裏(lǐ(🍸) )いろりばたに(🔒)は、栄吉、(😱)清助をはじめ、出(🖥)入りの百姓や下男の佐吉を相(xiàng )手に立ち働くおまん(🤮)だ(💶)けが残った。
寿平次(cì(🕋) )はこっそりやって来て、ま(⛴)たこっ(🐸)そり妻籠の(🍙)方へ帰って行(📘)った。
「い(📻)え、わた(🐹)くしは旅の(📒)者(⚓)で(🏆)ございま(💃)す(🈚)、お供(🚵)をいたすこ(🔁)とは御免こう(🆎)むりま(🗂)しょ(🍤)う。」(🤣)
諸(🏃)隊はすで(🔇)に続々(🚖)間(jiān )道を通(🌨)(tō(😍)ng )過しつつある。その(🏠)道(🥡)は(⚪)飯田(tián )の城(ché(🥤)ng )下を避(🙀)(bì )けて、(🎹)上黒田(tián )で右に折(🚏)れ、野底山から上(shàng )飯田に(🍞)か(🌅)かって、今宮という方(🔈)へと取(qǔ )った。今宮に着い(🎣)たころは一同休憩して昼食をとる時刻だ。正武隊(duì )付き(👅)を命(🛩)(mìng )ぜられた諏訪(fǎng )の百(🐍)姓降(jià(⛄)ng )蔵(🕎)は片桐から背負しょ(🐏)って来(lá(📄)i )た具(👿)足(zú )櫃(🚏)ぐ(💷)そくびつをそ(🔬)こへおろして休ん(🐋)でいると、(🏫)いろ(🐉)は(🎮)付けの番(fān )号(hà(🍹)o )札(😏)を渡され、(🚱)一本の脇差(chà(🙃) )わきざしをも渡(dù(🌱) )され(💱)た。家の(🏑)方(fāng )へ(🍗)手紙を届けた(🧒)ければ飛脚に頼んでやるなぞと言って、兵糧方(🕣)の別当(🍞)はいろ(📙)い(🍠)ろ(🧡)にこ(🍈)の男をなだめたりすかし(🎎)た(❣)りした。荷(hé )物(wù )を持ち(❎)労つかれたら、ほかの人足(zú )に申し付けるから、ぜ(🗝)ひ(💕)京(jīng )都(👄)まで(🍜)一(yī )緒(xù )に行(🔞)けと(👛)も言い(🚎)聞かせた。別当はこの男(🍤)の逃亡(😴)を気(qì )づ(🌻)か(✴)って、(🍀)小用に立(lì )つにも(🧤)番人をつ(🀄)けること(😺)を(📬)忘れなかっ(🚟)た。
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