陳(ché(🚪)n )亢は字あ(💝)ざなを子(🐒)禽と(🐪)いっ(⛽)た。
樊(fán )遅は(🌉)何(hé )のこと(🐀)だがわか(⛴)らな(⏸)かった。「違(wé(🦊)i )わない」とい(😧)うのは、親の命(🍧)令(lìng )に背かな(🤣)いとい(🎠)う意味(💮)(wèi )にもとれるが、孟懿(➿)(yì )子(🚩)には、もう親は(🔮)ない。そう(🚀)考(kǎo )え(♑)て、彼(bǐ(🎟) )は手綱(🎅)をさ(🍫)ばき(🔈)ながら、しき(📬)りと首をひねった。
「礼は(🍺)簡に失し(⛔)てもならないが、また(🍈)過(guò )ぎて(🏀)もなら(📚)ない。9過(🦇)ぎたるはなお(🚅)及ばざるがご(🤜)としじゃ。人間に(👄)はそれぞ(💚)れに(🤕)分(fèn )とい(🌅)うものがある(⏺)が、その分を上下しないと(🏅)ころに、礼の(🖍)正し(🌵)い相(xià(🤹)ng )が(🌼)ある。分を越(🍰)え(🍻)て(🐚)親を祭るのは、親(✏)の靈をして非(fē(❎)i )礼を享う(🐀)け(😓)し(🎷)めること(🦊)になる(🎭)の(🌳)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下(🏓)を紊(wě(👀)n )み(🍏)だるもと(🆙)になる(🚂)。親(qīn )の靈をし(🐙)て天(🤔)(tiān )下を紊(wěn )るような非(fēi )礼を享けしめて、何が(🔑)孝行(✋)じゃ(💛)。」
(🍟)彼は、「惜し(🎻)い(🚓)ものです」という言葉に(👛)、(😷)馬鹿に(🌴)力を入れ(🎾)た。それ(✈)は心ある門人たち(👬)の顔(🍯)(yá )を(🥛)そむけさせるほど(🛀)、変(🕶)な(🤔)響きをも(🦌)っ(🐙)てい(👯)た。しかし中には、にやにや(💍)しながら、孔(kǒng )子(🚺)がどう答(🤬)えるかを、面白そ(🍼)うに待っているものもあった。孔子は寒(⬛)(há(🛤)n )そ(💆)うな顔をして(🤪)、一寸(〽)眼を(🥌)伏せたが、次(🔚)の瞬(🏭)間(jiān )に(💜)は、(♌)その眼(💮)は鋭く輝い(🐱)て、みんなを見まわしていた(⚾)。
「血統な(🔽)ど、どうでもいいではござい(✏)ませんか。」
楽長(💔)と(🔭)孔子の眼(yǎ(👳)n )
門人たちは、また顔(yá(🐥) )を見合(👍)せた(😢)。彼等は、孔(kǒng )子が何をい(🕓)おうと(🕣)してい(😼)るのか、さっ(🍍)ぱり見当が(🎳)つかなかったのである。
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