彼(🍋)は(🌵)、「惜(xī(🎋) )し(⏭)いも(📺)ので(🔌)す」とい(📅)う言葉に、馬鹿に力(lì )を入(💭)れた。そ(🏜)れは心ある門人たち(🥨)の顔を(🐖)そむけさせるほど、変な響きをもっていた。しかし中には、(🥑)にやにやし(👿)ながら(🔠)、孔子がどう(🌛)答(🚀)えるか(🎐)を(📅)、面白(bái )そうに待(🥁)(dài )っ(➖)ている(🏵)ものもあった。孔子は寒そうな(👱)顔をして、一(🧐)寸(cùn )眼を伏(fú )せ(🥖)たが、次の瞬間には、その眼(yǎ(🍜)n )は鋭(duì )く輝(🚍)(huī )い(🛶)て(🌫)、みん(🎑)なを見ま(🏉)わしていた。
孔子(🙌)は、これには多少(shǎo )意(yì )見が(❄)あった。しかし、それを(〽)述(🆑)べても、(🔻)どうせ(👫)話(🚚)を永びかすだけの(⛅)效果(guǒ )しかない(🍗)と思った(🐺)の(⚓)で、
「6父の在世中(zhōng )は、子の人(rén )物をそ(🧗)の志によっ(💓)て(🏾)判断され、(🏠)父が(😁)死んだらその行動に(🐡)よって判(🏬)(pàn )断(🎊)(duàn )され(🏕)る。な(🚶)ぜなら、前の場合は子の(🌨)行(há(🐌)ng )動は父の節(jiē(😼) )制(zhì )に服すべきであ(🎈)り、後の場合は(🌅)本(🥁)(bě(⛰)n )人の自(zì )由であ(😍)るから(💦)だ。し(🅿)か(😻)し、後の場(🖲)(chǎng )合でも(🏵)、みだりに父(fù )の仕来りを改むべ(🔼)きで(🍥)はない。父(fù )に(🏡)対す(🐓)る思(🌆)慕哀惜の情が深けれ(🛎)ば、改むるに忍びないのが自然(rán )だ。三年父の仕(🍯)(shì )来(🚳)りを改(gǎi )め(🐨)ない(🌒)で(🎲)、ひたすらに(💳)喪に服(⏲)す(🌓)る(🌗)者にし(🏼)て、はじめて(🕜)真の孝(xiào )子(😓)と云える。」(❔)
楽長と(♐)孔(kǒng )子の眼
楽(💜)長は(🔰)、なる(🐰)ほ(📈)ど、そ(📣)う(💙)云わ(🏉)れれば、そう(🔲)だ、と思った。し(🚆)かし、それが自(🏹)分(🧛)に邪心のあ(🌂)る証拠だとは、まだどうし(👿)ても思(sī )えなかった。
(🈯)孔子は(🛅)、少し調(🏜)(dià(🦉)o )子を柔(👭)らげて云(yún )った。
(🌶)と答(dá )え(🧦)た。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025