「6父の在(zài )世中は、(🎂)子の(❔)人物をその志によって判断され、父が(➰)死(Ⓜ)んだらその(❗)行動によっ(🏩)て判(🖍)断される。なぜ(💥)な(🙊)ら、(👶)前の場合は子(🈯)の行動(dòng )は父の節制に服(🔍)すべきであり、後(🦐)の(🧝)場合(🌅)は本(🗽)人(ré(🦏)n )の自由(🔸)で(👿)あ(⏺)る(🌦)から(💺)だ(🌴)。し(📌)かし(🛩)、後の場合でも、(🌯)み(👉)だりに父(fù )の仕(🍷)来りを改むべ(🚖)きでは(🕴)ない。父に対(🐃)する思慕(mù )哀(ā(🌍)i )惜の(🚶)情が(🤶)深けれ(👎)ば、改(🛸)むる(🤟)に忍びな(♎)いの(🥚)が自然(🚫)だ。三年父(fù )の仕来(lái )りを改めない(👬)で、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして(⛎)、はじ(🦖)めて真の孝(❤)(xiào )子と云(🧗)える。」(📟)
「お前(qiá(🎳)n )に(⏪)も、まだ礼のこころ(👮)はよくわかっていないようじゃな。」
「これまで通(🛳)り(🏠)ではいけな(📧)いのか(🎂)。」(🤹)
「たしか(🏴)に(😦)そうか(🖋)な。」
だ(⚽)が、(📢)やはり(🛶)わからなかった(⬆)。で、彼は、(🥀)孝(🖋)に関(wān )する、ありとあらゆる孔子の教(jiā(🔸)o )え(🎌)を(🍧)、一とお(😁)り胸(🌊)の中(zhōng )でくりかえし(😫)て見た。
大ていの牛は毛(💗)が斑(🕙)まだ(🏐)ら(✊)であった。そし(😐)て角(🎞)が変に(📚)くね(💔)っていたり、左(✍)右の(🏑)調和がとれていな(🖊)かったりし(💾)た(🏷)。孔子はそれらに一(yī )々注意(yì )深く視線を(🕵)注いでいた(🎐)が、そのうちに(🎟)彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛に眼をと(🌫)め(🔇)た。それはまだ若くて、(🛰)つ(🖖)や(🚒)つやと毛が陽に光(👍)っていた。角は(➰)十分伸び切っ(🔋)てはいなかった(🥕)が、左(zuǒ(📈) )右とも(🚬)、ふっく(🕖)らと半円を描いて、いかにも調った恰好(🀄)をして(🈂)いた。
「(🍗)もっと思(😩)い切って、自(🍘)分の心を掘り下げて(♿)見なさ(🍆)い。」
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