そう彼(🕯)は自(🦋)信(xìn )して(🎹)い(👌)る。それ(🐸)にも拘(🥈)らず、こう頻々と失敗するのは、どうい(🍕)う(👃)わけだろう(🍣)。腹も立(lì )つ(♍)。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は如(😗)何ともしが(📯)たい。
楽(🍢)長は思わず立上って、棒(✴)(bà(⛽)ng )のよう(🚰)に固くなった(🎈)。孔子はつづけた。
「考(kǎ(📝)o )え(📽)て(🚺)は(🔻)見た(❤)の(🧖)か。」(🍀)
とう(💱)とう一(yī )人がいった。
3(🤛)孔(kǒng )子は暗然となっ(💅)た(📿)。彼(bǐ )は女子(🥞)と小(🖱)人とが、元来如何(🎄)に(🗡)御(😟)しがたいものである(📮)かを(💗)、よく(🍘)知って(🥫)い(👋)た。それは彼等が、親しんでやればつけ(🔆)上り、遠ざけると(🐦)怨むか(💚)らであっ(🧓)た。そ(🚍)し(💩)て彼は、今(jīn )や仲弓を讃(♒)めること(🍤)に(🥥)よって(😠)、小人(rén )の心がいかに嫉妬心によって蝕まれ(🕣)ている(🤕)かを、まざまざと見せ(🔤)つ(🖖)けられた。彼は考えた。
陳亢ち(😋)んこ(🔭)う、伯(bó )魚はくぎ(🚿)ょに(🚲)問いて曰く、子も(🚑)亦異(yì )聞あるかと(🔛)。対えて曰(yuē(🤠) )く、未だし。嘗(🥈)て独(Ⓜ)り(😕)立(🔖)て(🤖)り。鯉り趨はしりて(🙌)庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を(🏀)学びたるかと。対(👞)えて曰く(🔵)、未だしと。詩(shī )を学ば(🤒)ずんば、(♟)以(yǐ(👀) )て言(yán )うことなし(🤙)と。鯉退しりぞきて詩(🥣)を学(🔱)(xué(🐍) )べり。他(🥋)(tā )日(rì )又独(🌴)り(🏬)立てり。鯉(lǐ )趨りて庭(🍂)を過ぐ。曰く、禮(lǐ )を学びた(🕎)るかと。対えて曰く、未(㊙)だし(📽)と。礼を学ばずんば以て立(lì(🚵) )つこ(🦅)となしと。鯉(⬇)退きて礼(♓)を学べり。斯の二者(🈵)(zhě )を聞(〽)けりと。陳亢退きて喜(xǐ(🔨) )びて(🤓)曰(yuē )く、一を問いて三(🙀)を(😲)得(🏩)たり。詩を聞き(🍰)、礼を聞き、又君子の其の(📐)子(zǐ )こを遠ざくるを聞けりと。
門人たちは顔(🔍)を見(🤼)合せた。犠牲にするには、毛色(🛐)が赤くて角が立派でさえあれば、それでいいと(😫)さ(🍱)れて(🎨)い(🍚)る。これまで牛の血(xuè(🔱) )統(tǒng )が問題に(🥌)され(🌺)た例ため(📥)しをきい(📭)たことが(🤓)ない。何で、孔子がそんなこ(🎩)と(😽)を云(😇)い出したもの(🚽)だろう、と彼等は不思議(✳)に思った。
と、もう一度彼は(🦊)首をひ(🕍)ねった。そして(🔥)最後に次(🌿)の言葉を思い(🕶)起(🏎)した。
(🐁)樊(fán )遅(🚹)は喜(xǐ(🎈) )んだ。それはそ(📗)の中に、(🆕)「違(🍰)(wéi )わない」(🚦)という言葉(🗾)が(🈵)見つかったからであ(🛸)る。しかし、数(📃)(shù )秒の(🌴)後には、彼の(🕋)頭は却ってその(🕚)ために混乱(⏪)しはじめた。とい(🧘)うの(🎙)は(🍿)、さっき孔子(🏏)のいった「(🐸)違わな(🤪)い」と、(📒)この言葉(🔝)の中の(🚠)「(🐀)違(🐕)わない」とは(🥊)、(🕹)ま(🙃)るで意味が(🚬)ちがっていそうに思(sī )えたからで(🔰)ある。後の場(chǎng )合(❄)の「違わ(🚂)ない」は、(🙁)第一(yī )、(😕)父母(mǔ(📵) )の(🏦)存(cú(⏩)n )命(🖨)中(👞)(zhōng )のことで(🦈)ある。そ(🤒)れ(⏱)に(🐔)、(🈹)前後の(😢)関(wā(😗)n )係から(⏮)判断(🐮)しても、初(chū )一(📣)念を(🙆)貫(🏕)けという意(🙇)味(🎍)に相(💙)違(📊)(wéi )ない。父母を(🛠)亡(wáng )く(🚓)したあとの「違(😈)(wéi )わな(🚓)い」とい(🥅)うことが(🚶)、それと(🙍)同じ(♏)意(🗳)味だとは、どうして(🎑)も思えない。言葉が同じなだけに(🎱)、(🍋)彼(🕺)はい(🎦)よい(🌹)よ判(🏾)断(🍰)に苦(kǔ )しんだ。
「楽(lè )長(zhǎ(🔻)ng )!」
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