「うまく(🦍)行(🧐)(háng )く(🔦)ツかい?」
すると、(📃)一(🥃)人が、
「なんかえゝごとで(💱)もなえべ(🏥)か?」ときいた(🕋)。母(mǔ )が(🔴)きゝか(🐃)へすと、(🍯)
(🌙)源吉(🎒)は返事も、相槌もうたず、にゐた。母(🚅)親(🌛)は、そ(🏼)れから(♑)、(🥤)聲(🌩)をひそめて、(🖍)
またやかま(📻)しくなつた(🌶)。地主のことを惡く(🦓)云ふものや(💦)、それを然(🔵)し何(🤶)處かで擁護してゐる(🕛)もの(📎)や、(🥗)さう(🌇)いふのが、お互にブ(📞)ツ/\(🎀)云(yún )ひ(🙍)合つた。中には(🍷)、ブツキラ(💙)棒(🍥)に(🔙)興奮して(🤦)、※(「廴+囘」、(🔀)第4水準2-12-11)は(🤥)らない(🐼)口で、吃(chī )りな(❤)がらし(🏊)やべるものもあつ(🔠)た。が(🚯)、さ(🤘)う(🌯)い(🛏)ふ(🎿)やうに色々のこ(🌲)とを云ひなが(🏨)ら(📅)、然し「どう(👷)する」(🏀)といふことになると百(bǎ(♓)i )姓達は、ちつとも分(🥢)つ(🌪)てゐない(🆖)や(👞)うに見(🎙)えた(➖)。石山は壇上に立つたきりで、だ(💽)まつて皆の(🤡)しやべるのを(🌖)聞いてゐた(🖤)。石山は、皆(🌵)の一番後の板壁に、先生が寄(jì(🚩) )り(🕍)かゝ(🍀)つてゐるの(💡)を見(jiàn )た。それから少(shǎ(😒)o )し離れた窓際に(🦈)、源吉が腕をく(👹)んで、がつしり立つてゐる(👊)のを知つた(🆑)。皆の眞(zhēn )中(zhō(🎩)ng )頃にゐて(🤦)、何か(⏺)腕を振つ(🥝)てし(🎐)きりにし(🗻)やべつてゐる片岡といふ(👹)百(🍸)姓(xìng )は、此(cǐ )前、地主のお孃(rá(🐟)ng )さんが遊び(🥋)に來たとき、石狩川に落ちた、その(🚆)時(shí )それを助けに飛(fēi )込んで(🕢)、自(zì )分で半(bàn )分死ぬ目(🐕)に(🙏)會(huì )つた(🦁)男だつ(💳)た(🕐)。が、大(🦈)部(bù )分の百姓(xìng )は、ポカ(🍹)ーンと(💉)口を(🎸)あい(🏺)て、誰か云(yún )ふ(👀)のを、代る代(🕣)り、聞き惚れてゐた。
そして、眞(🉐)面目に「お前(🛥)だつて、目さ(🤔)めれば、源や文が(🎂)風邪ひか(👍)ねえか(👫)つて(👂)氣(🔻)ばつけて、(⛪)夜(♿)(yè )着かけてやるべ(🆓)よ。」と云つた。
(🚥)源吉達(🥪)(dá )は、もう雪も固(🔆)まつたので、(♟)山へ入る(💨)時期だつたけれども、この方が片(👿)付くまで行(🏘)けなかつた。それに今では皆、(🆎)そんな處でない、と思ふほ(🛥)ど、興(xìng )奮(🀄)してゐ(🖇)た。石(shí )山の家(🔼)に寄り合(🏑)つて、(💴)色(sè(🅱) )々(🕴)の話(🤘)(huà(🦗) )をきいた(💠)りしてゐるうち(🍜)に、殊(shū(🐙) )に若い(🧘)百姓などは(😹)、「地主(zhǔ(📡) )つて不埓だ!」さ(🅿)ういふ(🔤)理窟の根(💤)據が(🏬)分(🈚)つてくる(❎)の(🌙)が出て(🏷)き(🏋)た(🌔)。始め「(🍍)さ(💴)うかな(😊)ア」(💮)と思つて、フラ(🚴)/\した氣持のものが、「(🍷)野郎奴」などと云つて(🚚)き(🦗)た。澤(🐋)(zé )山集ることがある(🈴)と、(💾)校長先(🔝)生は、(🔁)手振りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(⬜)宗五(wǔ )郎」や(🎮)「磔茂(mào )左衞(wèi )門」などの義(yì )民傳を(🔦)話し(🐖)てきか(📷)せ(🐌)た。そ(❕)れが、(⏸)處が(🍔)、理(🎄)窟なしに百姓の頑固な岩(😢)ツ(🆙)ころのや(🎯)うな胸のすき間々々か(🌐)ら、にじみ(🚞)入つ(🔂)て行つた。それから、笑談の(🕐)やうに、「北(📬)海道の宗(🔊)(zōng )五(wǔ )郎」(🌥)とい(🔌)ふ奴が、何處(🍴)かから一(yī )人位は出たつて(🚷)惡くないだら(🌁)うさ、と云(😕)つ(🍪)た(🔣)。すると(😤)、朴訥な百姓は、眞面(🌓)目に、考(kǎo )へこんだ。
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