一一(一(🌉)九五)(🚬)
泰伯第八
「聖と(🐳)か仁(🎟)とかいうほど(🍔)の徳は、私に(👊)は及(🍙)び(🚥)もつかないこ(🌎)とだ(👞)。ただ(🍧)私は、その境地を目ざ(🆙)して(🍘)厭く(🌕)ことなく努(🕓)力してい(🦈)る。また私の体(📊)験をとお(😟)して倦むことなく(💎)教えている。それだ(🏎)けが(🥋)私の身上だ。」
行かりゃせぬ。
先(💽)師は、喪(⏰)服(fú )を着(zhe )た人や、衣冠束帯(🚃)(dài )をし(⛹)た人(🦏)や(🐋)、(🕥)盲(🎆)人(🐨)に出(🥛)会(🗡)わ(🛅)れると、相(🎸)手が(👦)ご自分(🎰)より年少(🤛)者(💏)(zhě )のもの(⏹)であっても、(🐱)必ず(🙍)起って(🐤)道(dà(📫)o )を(✖)ゆずられ(🤼)、ご自(🏭)分がその人たちの前(qián )を(🎥)通られる(📥)時(🌟)(shí )には、必ず足を(💉)早(zǎ(🕠)o )め(⛓)られた(👫)。
○ 天(🦗)(tiān )下=(📒)=当(😯)時はま(🍎)だ(🎖)殷(yīn )の時(shí(🖋) )代(dà(💲)i )で。周室の天下ではな(🌊)かつたが(🏯)、後(hòu )に(🚃)天下を支(🚤)配(pèi )したので、この語が用(yòng )いられたのであ(🦋)ろう。
一六(liù )(二二一)
九(jiǔ )(一九三)(♊)
○ 本章には拙(👓)訳と(🕑)は(😀)極(🥢)端に相(xiàng )反する異説が(💨)ある。それは(🃏)、「三年も学(xué )問をし(🍁)て俸祿(lù )にあ(🦏)りつ(💄)けないような(🏷)愚か者(🕯)は、めつたにない」という意に解するのであ(💸)る。孔子の言(yán )葉としては断じて同意し(🌊)がたい。
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