○ 聖人(🍠)・君(🎶)子(zǐ )・善(🦁)人==孔(kǒng )子(🎇)の(🍉)い(🤭)う聖人(rén )・君子(🥁)は(🔋)常に政治ということ(🌼)と(🍴)関係がある。現に政治(zhì )の任に当つ(🤥)て(🥥)いると(👻)否とにかかわらず、完(wán )全(quán )無(🙄)欠(📧)な徳と、自由無(wú )碍(ài )な為政(⭕)能(néng )力をも(🛷)つた(🎻)人(🍎)が「聖(😽)人」であり、それ(🏏)ほどではなくとも、理想と識見とを持(🎒)ち、常に修徳にいそしんで為(👨)政家として恥(🐤)かし(🏂)く(🏤)ない(🚢)人、少く(🐉)とも政治に(🍂)志して修養(📜)(yǎ(✝)ng )を(🎤)つんでいる人、(🌥)そ(⏩)ういう人(🥀)が「(✝)君子」(🛸)な(🥐)の(🔫)である。これに反して(🏧)、「善(📧)(shà(😬)n )人」は(🧥)必ずしも政(🔼)治(zhì(🏍) )と(🛳)関係はない。人間(👳)(jiān )として諸徳(🐱)(dé )のそなわ(💃)つた人という程度(🦀)の意味で用いられている。
○ 九(🆗)夷(💼)(yí(🔭) )==九種(zhǒng )の蠻族が住んでいると(👦)いわれ(❇)て(😗)いた東(🍽)方の地方。
○(🎯) 司敗(🔒)==官名(mí(🚱)ng )、司法官(💗)。この人(rén )の姓(🐋)(xìng )名は明(míng )らかでな(🍀)い。
二五((〰)二三(🚷)(sān )〇)(♍)
「苗にはなつ(🤥)ても、花が咲(⛑)かないも(🈷)のがある。花(🔹)は咲(🌯)いても実を結ば(👖)な(📸)いものがある。」(🍗)
「麻の冠かんむり(🤐)をかぶるのが古礼だ(🧥)が(🏞)、今(🎁)(jīn )では絹(🛷)糸の冠(guà(🈳)n )をかぶる風(fēng )習(xí )になった。これは節(🕵)約(💫)のためだ(🗻)。私は(🧢)みんなのやり方(fāng )に従(🕉)(cóng )おう。臣(chén )下(⛵)(xià )は堂下で君(✊)主を拝す(🔆)るのが(😮)古礼だ(✝)が、(🎱)今では堂上(🚀)で拝する風習(📷)に(🍞)なった。これは(😒)臣下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とは(🚂)ちが(🔁)う(🎾)が、やはり(🔊)堂下で拝す(🙈)ることにし(📳)よう。」
「有能(néng )にして無(♊)能な人(rén )に(🛒)教えを乞い、多知にし(😿)て少知の(🤦)人(🏌)(ré(👘)n )にも(🏠)のを(💌)たずね、有(❣)っても無(🔪)きが如く内に省み、充実(🎞)してい(🈂)ても空虚(xū )なるが如く人にへり下り、無(wú )法をいいかけられても相手(shǒu )に(📀)なっ(🔏)て(🐯)曲直を争わない。そういうこ(🎂)と(🍢)の(❣)出(chū )来た人が(😾)かって(😧)私(🍘)(sī )の友人(rén )に(💔)あ(🕸)ったのだ(👊)が(🛢)。」
「よ(🚮)ろしいと思います。誄(lěi )るいに(🏐)、汝(🛎)の幸いを天地(🔧)の神々に祷る、という言葉がございますか(💸)ら(📔)。」(🎫)
「私(sī(🌉) )はまだ色事を好むほど徳(🚦)を(💬)好む者(🚔)を見た(💡)ことがない。」
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