「うんにゃ、そう(🚎)言わずに、片桐の宿までま(🗿)い(🏋)れば許して(📙)つかわす。」
清内路(👳)を経て(🔚)、(🏏)馬(😝)籠(😬)、中津川へ。浪士(shì )らの行路はその時変(😴)更せらる(🎛)る(🈸)こ(😄)とに決した。
ともかくも、地方の事(⛺)(shì )情を直接(🔯)(jiē )に道中奉(fè(🐏)ng )行(📡)の耳に入れた(❣)だけ(🥗)でも(🎖)、(⛺)十一(🐃)宿総代として(🤓)江(jiā(🙀)ng )戸へ呼び出(🎥)された勤めは果たした。請(🌂)(qǐng )書うけ(⛱)しょは出した(😺)。今(🖍)度は帰(guī )りじたく(👝)だ。半蔵(zāng )らは東片(🥔)町にある山村(🚋)氏の屋敷(fū )から一(yī(🚉) )時旅(lǚ )費の融(ró(🥀)ng )通ゆうずうをしてもらって、(🖥)長い逗(🔻)留とうりゅうの間に不足(zú )し(🚯)て来(👲)た一(🧛)切の支払(🚁)(fǎ(😆)n )いを(🚿)済ま(🌤)せること(⛅)にした。ところが、(👆)東片(🦂)町には何か(🍰)の機会に一盃(😧)ぱいやりたい人(♐)た(🍮)ち(🙁)がそろっていて、十(shí )一(🕵)(yī )宿の願書が首(🌥)尾(wěi )よく(🤐)納ま(👭)っ(🎡)たと聞くからには、とり(🕸)あえず祝お(✖)う、そん(🍢)なことを先(xiā(🤥)n )方から切り出(chū )した(🎑)。江(jiā(😾)ng )戸詰(jié )め(🚎)の侍た(🐇)ちは(😙)、(🔵)目立(🎦)たないとこ(🦂)ろに料(liào )理屋を見立(🎃)(lì )てるこ(〰)とから、酒を(🎐)置き(🤟)、(🍫)芸妓げいぎを(🍡)呼ぶこ(🔛)と(🥝)まで、そ(🍩)の(😵)辺は慣(👦)れ(😺)たものだ。半蔵(zāng )とてもその席に(🌗)一(🏣)座して交際(jì )上手じょ(🍎)う(📻)ずな人たちから祝(zhù )盃しゅく(😚)はい(🔜)をさされて見ると、(🕗)それ(💡)を受け(🔶)ない(🧐)わけ(🗃)に行(📧)(háng )かなかったが、宿方の用事で出て来ている身(🚖)には酒も咽喉のどを通らなかっ(🚥)た。その日は酒(👯)盛さ(📆)かもり最(🥛)中に十月(yuè )も(💠)もはや二十日(👹)過(🚪)ぎらしい雨が(㊙)やって来(💭)(lái )た[#「やって(🚝)来(😂)た」は底本(🐣)では「やった来た(🏦)」]。一(😈)座六人の中には、(😉)よいきげんになって(🌇)も、ま(🗼)だ飲み足りない(🏦)という人もい(🍽)た(🏮)。二軒(xuān )も梯(👲)子は(🕗)しごで飲(👵)(yǐn )み歩いて、(🦁)無事に(🕠)屋(🤾)敷(fū )へ帰った(♌)か(🍱)も(🐲)わからない(💼)よ(🔃)うな大酩酊め(🗿)い(🎪)て(👮)いの(⛹)人もいた。
当時の(📇)武(wǔ )士でないものは人間でな(👔)いよ(🤯)うな封建(jiàn )社(shè )会に、従(⏰)順(📑)ではある(🐒)が決し(🏚)て(🎈)屈し(🖊)てはいない町人を(🕰)そう(🏺)遠(🤓)(yuǎn )いところに求(🛵)(qiú )める(🍣)までも(👺)なく(🎖)、高い権威ぐらいに(🎩)畏(wè(👠)i )おそ(👕)れな(🏪)いもの(🤒)は半蔵の(🐏)すぐそばにもいた。背は(🗡)高く(💀)、色は白く(🕴)、(🛑)目の光(😮)も強(🎉)く生ま(📡)れつい(📈)たか(🤴)わりに、白粉おしろい一つつけた(🧟)こともな(📟)くて、せ(🗾)っせと(🐌)台所(suǒ )に働いて(🦅)いるよ(🔖)うな相生町の家(jiā )のかみさ(🏖)んには、こ(🎉)んな(💾)話(㊙)もある。彼女の夫(fū )がまだ大きな商家の若主人として川越かわ(🌏)ご(🍨)えの(🅿)方(🎖)に暮らしていたころのことだ。当時、お国替く(⛑)にがえの藩主を迎え(🌪)た川(🐫)越藩では(💊)、(💄)きびしいお触(chù )れを(💞)町家に回(🥂)して、藩(🏈)の侍に(🐖)酒(🐟)を売ること(😙)を禁じた(🐎)。百姓町人に対しては実にいばった(🎋)ものだとい(🌨)う川越(yuè )藩(fā(🦃)n )の新し(😖)い侍の(🚬)中に(📧)は、長い脇(💽)差(chà )わきざしを腰にぶちこ(💔)んで、ある日の(🗄)宵よいの口(kǒu )ひそかに多吉が家の店(diàn )先(🧡)(xiā(🦄)n )に立つものがあ(🥔)った。ちょうど(🌵)多吉は番頭(tóu )を(⏸)相手(shǒu )に(🧚)、その店(🏃)先で将棋をさ(🦓)していた(🎁)。いきなり抜(🏨)き身の刀(dāo )を突(tū(👶) )きつけて酒を売れと(🐺)いう(🔭)侍を見ると、多(🤥)吉(jí(🌾) )も(🚺)番頭も(🎗)びっくりして(🕎)、(🤫)奥へ逃げ(🏭)込んでし(📫)まっ(👺)た。そのころの(🅿)お隅す(🧗)みは十八(♏)の(🆙)若さ(📵)であったが、侍の前(⚾)に(🤾)出て(📟)、すごい権(🕧)幕けんま(🍻)くをもおそれずに(🆎)きっ(🤵)ぱりと断(🌥)わっ(🍂)た。先(xiān )方(⛩)(fāng )は(🕔)怒(nù )おこるまいことか。そこへ店の小(🥙)僧(🆙)が運んで来た行燈あ(😫)んどん(🎡)をぶち斬きって見(💶)せ、店先(xiān )の畳(🈂)にぐざと(🔋)刀(💙)を突き立(🎷)て、(🗃)そ(😉)れを十(shí )文字に(🚫)切(qiē )り裂いて、これでも(📔)酒を(♿)売(📜)(mà(🕗)i )れない(🦎)かと威(⬇)おどし(👩)にかかっ(🔝)た。なんと言(yán )われても城主の厳(yán )禁を(🏤)まげること(♌)は(⏺)でき(😶)ない(😡)とお隅が答(😠)えた時(shí(🙎) )に、その(⛓)侍は彼(bǐ )女の(⚓)顔をながめながら、「そちは、何者の(😝)娘(niáng )か」と言(yán )って、やがて立ち去ったという話も(🎞)ある。
こ(🤐)の真木和(📲)泉の死(sǐ )について、景蔵の所感(gǎn )も(🗄)その手紙の中に書き添えてある。尊王と攘(🥧)夷(✒)との一致結合をねらい、それによって世(shì )態の変革を促そうとした(🎹)安政以来の志士(✌)の運動は、事実に(🔲)お(⚪)いてその中(✍)(zhō(⛑)ng )心(🔷)の人(🎖)物を(🛅)失った(🎂)とも言って(🦂)あ(🖤)る。平(píng )田門人としての自分らは――(🍍)こ(🍟)とに後進(jìn )な自分(😄)らは、彼真木和泉が(💳)生(✖)涯しょうが(📂)いを(🛣)振り返(📉)って見て(⌚)、もっと自(zì )分らの進路(lù(🌫) )を(🐜)見さだ(🎅)むべき時に到達したと言(yán )ってあ(🚼)る。
香蔵(zā(🖲)ng )は(🍌)中(😆)津川(chuān )にある(🎵)問(🈳)屋の家を出(🏭)(chū(😕) )て、同じ町に(🐀)住(zhù )む景蔵が住居す(🚌)まい(🙁)の門口(🍢)から声(〽)をかけ(🧐)た。そ(📴)こは京(jīng )都の方から景蔵を(🛳)たよっ(🤣)て来(🔢)て身を隠したり、(🙊)しばらく逗留とうり(😃)ゅうしたりして行(👐)くよ(👡)うな幾多の志士た(🤫)ち―(😡)―た(🔚)と(📠)えば、内藤(💿)頼蔵な(❣)いとうらい(♍)ぞ(🐍)う、磯山新助(🎨)いそや(💊)ましんすけ、(♊)長谷川鉄之(zhī )進はせがわて(🐋)つ(🐃)のし(🅰)ん、伊藤祐介いと(🤱)う(😠)ゆ(🤩)うすけ、二荒四(👀)(sì(📷) )郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこ(🎢)うぞうらの人(🚄)(ré(🌖)n )たちを優にかばいう(🌾)るほどの奥行(🐰)きの深(🗓)(shēn )い本陣(zhèn )である。そこはまた、過(🏟)ぐる文久(jiǔ )二(🤗)年の夏、江(🔹)戸(🔇)(hù(🕯) )屋敷の(🍌)方から(🤡)来た長(zhǎng )州侯(💡)の一(yī )行(🌜)が木(🍇)曾(céng )街道経由で上洛(⛱)(luò )じょう(👉)らくの途(🎇)次(🤨)(cì )、かねての藩論たる公武合(⏳)体(tǐ )、航海遠略から破約攘夷じょういへ(🎎)と、大きく方(fāng )向(🏛)の転換(huàn )を(🍊)試(🕰)みる(🍪)ため(🐳)の中(🤴)津川会議(🔧)(yì )を開(kāi )いた由緒(xù(🎀) )ゆ(🔇)い(😓)しょ(🍤)の深(🥨)い(🔼)家でもあ(✍)る(🍉)。
こんなに浪士側(cè )が迫(🍪)っ(🔛)て(⏬)行く(🍾)間に、一方(fāng )諏訪勢(shì(💚) )はその時ま(🥖)で(🤔)も幕府(🍴)の討(tǎo )伐(🌘)隊を頼みにした。来る(➿)、(🛃)来(lái )る(❔)という(✊)田(🧚)沼勢が和田峠(🔻)に近づ(🤔)く模様もな(♍)い。もはや諏(zhō(🦄)u )訪勢(🚺)は松(🍱)本勢と力を合わせ(❎)、敵(⬆)(dí )として進ん(😗)で来(🥡)る浪士らを迎え撃(jī )つの(🔜)ほかはない。間もなく、峠の峰(fēng )から一面(🌒)に道を(🚿)押し降くだった(😡)浪士側は干草山ほしくさ(🤤)やまの位置(zhì )まで(🤠)迫(🎥)(pò(🍵) )った。そこは谷を隔て(👶)て諏(zhōu )訪(fǎng )勢の(📱)陣(👈)地と相距あ(🔉)いへだたること四、(⛵)五町ば(🛷)かりだ。両(🗜)軍の衝突は(🐞)まず浪(🐐)(làng )士(🚑)側から切った火蓋(👑)(gài )ひぶたで開(🛀)始(⏺)(shǐ )された。山(shān )の上にも、谷口(kǒu )にも、砲声は(✝)わく(👠)ように起こっ(🍢)た。
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