「(🧤)相変わらずですね。」
飯島の足音が(🕊)き(🙏)こえなくなると、小(xiǎo )便所の掃除を(🔲)していた四人が(👼)、かわる(🧐)がわる言った。
「気がつ(🦇)い(🔠)てい(🍷)るなら(🧗)、すぐ(🏙)そう言って(💲)くれたらよかりそうなものだ」と、そ(👢)んな不平をもらす(🐨)も(🐜)のも(🎛)あっ(💡)た。また中(zhōng )に(🛫)は(🥓)、(🆗)「先生は要(🗜)(yào )するに指導(🏖)者(💠)(zhě )で(🏻)なくて批(💫)評家だ」など(😗)と、したり顔に(💣)言(yá(🏀)n )う(🐬)もの(🕌)もあった。しか(🍿)し日がたつにつれ(🔤)て、(🌂)しだいに(🏺)かれ(😩)らの間に取りかわ(🗝)され出し(🕐)たのは、「(🦐)ひまな(🚈)よ(🍤)うで(🌛)、いや(🔽)に忙(má(🐬)ng )いそが(🏓)しい」(🐜)とか、「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持(🤡)ち(☝)をあら(🥗)わす言葉だった(🛐)。
(📎)七(✏)(qī )時の(💫)朝(🚜)食まで(🍆)に(📳)は(🥓)、まだ二(😜)十(🛵)分ほ(🦁)どの時間が(📖)あり、その間に食(🤦)事当番(😭)は(🐢)食(🤽)(shí )卓し(🔵)ょ(🍔)くたくの準備(🔏)をやり、(🍾)その(🏋)ほかのものは、自由(yó(⏰)u )に新聞に(⤴)目をと(🕞)おしたり、私(🧝)用を(🍂)たしたり(🕦)するのだった。次(🍉)郎は、いつもなら、(🕢)こんな(🥞)時(🔀)間(jiān )に(🔬)も、(✡)で(🏡)きるだけ(🥙)塾(shú )生た(🐊)ちに接(🧜)(jiē )触せっしょくして(🌉)、かれらの感想(🌐)をきいた(♏)りするのだったが、今日は、広(✉)(guǎ(🍭)ng )間(🐃)を出る(🍖)とすぐ、塾長室に行(🗣)き、(👋)朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生に向(🤯)かって、な(🌚)じる(🚥)ように言(yán )った。
「君(🍾)らのそうした非良(🔒)心的な態(🏼)度は、君(jun1 )ら自(🔁)身をますま(🏖)す(❗)非良(🐽)(liáng )心的(de )にするばかりでは(🍠)ない。それがあ(🌃)る限度をこす(🦕)と、ついに(❄)は、愛情と忍耐(nà(🎢)i )にんたいとをもって、君ら(🉑)の(💛)良(liáng )心を力づけようと努(nǔ(🎈) )力している人(📞)の(🏁)心(🛋)ま(🍤)でをきずつけ、その(🌔)愛情と忍耐(🔸)と(😌)を、憎(zēng )にくし(🍌)み(🍗)と(👟)怒(nù )い(📬)か(🛡)りとに代え(📑)てしまうも(👷)のだ。現(xiàn )に君ら(🌕)は、今(jīn )朝の板(🌓)木の音の調子(🛺)が途(tú(💼) )中とちゅ(🛌)うか(📮)ら変(🌩)(biàn )わったことで、それが(💋)わかっただ(⛓)ろうと(🏮)思(🚴)う(💎)。あの、お(🕍)だ(🔅)やかで辛抱づよかった板(bǎn )木(🎂)の音が(🍗)、おしま(🎚)いにな(🛹)って、急に怒(🌃)りだしたと(🌵)しか思えない(✳)ような乱調(🗓)子(zǐ )に(🙇)なったが、あ(✌)れは(🌯)、君らの(💂)あまりにも非(❇)(fē(🔖)i )良心的な態度が、(🕎)板(⏲)木を(🗽)うつ人の心をきずつけた証拠しょうこ(🎀)なのだ。…(🎥)…むろん、私は、愛情(🕙)も(👉)忍(⏪)耐心も失っ(🐇)た、ああした(🍮)乱(🎪)(luà(🖲)n )暴な打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはしていない。また(🍰)、それをや(🕓)む(🎯)を(➖)得(dé )ないことだとして弁護(🌖)しようとも思(🐬)(sī )っ(😀)て(🍝)いない。怒りや短(🤨)気は、友愛(😽)塾(🦎)の(😈)精神(shé(🖕)n )とは根本(běn )的に相いれないも(🚧)のなのだから、(🗑)どんな事情(qíng )のもとでも、あ(📋)あした打ちかたは、二(èr )度と(🧜)くりか(✔)えされて(💞)は(🕴)な(🙂)らないこと(🍣)なのだ。も(🍑)し今朝の板木当番が、つい(🤝)に業ごう(🕧)を(📄)にやしてあん(🏄)な打(💓)(dǎ )ちかたをした(⬛)とすると、私(😊)はその(😎)人(rén )のた(🔵)め(🎖)に、まことに残(cán )念なことだと(🔥)思ってい(☝)る。しかし、いっそうわるいのは(🥩)、(🅿)ああした打(dǎ(🧙) )ちかたを余儀(🤛)(yí(♉) )よぎ(⏰)なくさせ(🦏)た君(💍)らの(⚫)態度(🔐)だ(🐠)。君(jun1 )らさえもう(⚓)少し良(🖕)心的であっ(☕)てく(🙋)れ(😝)たら、板(bǎn )木を打った人(👤)も(🍪)、あ(♊)あしたあや(⏸)まちを犯(fàn )おかさ(🗂)ないですんだのだろうと(👆)思うと、それが私(📶)はく(📐)や(🍏)しくて(👝)ならない。…(👒)…だが、それはまあい(🍃)い(🤦)、それは(🏬)百(🕜)歩をゆ(💽)ずってあき(🛠)らめるとしても、ここにどう(⏹)して(📦)も私にあきらめのつかない(🥍)ことが一(🌚)つある。そ(🎴)れは、愛情(qíng )で(🎌)打たれた(🌒)板(bǎn )木の音(🌭)で(🔒)は寝床をは(🥍)なれようとしなかっ(📆)た君らが、怒りで打たれた板木の(🗽)音では、わ(🔅)け(🦍)なくはね起きたというこ(👪)とだ。その点で、(😾)君らは精(❔)神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないという(🍴)ことを証明(mí(👮)ng )し(✨)て(🔱)いる。いや(🔵)、それどこ(🔴)ろか、君らはよ(🐓)りいっそ(💑)うみじ(🖲)めな奴隷になることを(😌)希望(🍬)している(🖌)とさえ(🏀)私(sī(🎶) )には思(sī(🈯) )える。これは(🧦)ほんとうになさけないことだ。私は、む(🚇)ろ(🎨)ん、こう言ったか(⛱)らとい(🗄)って(🥕)、怒(🗼)りに対しては怒りをもって立ち向かえ、(👇)と君(jun1 )ら(⚫)にすすめている(🖨)のではない。ただ私は、愛情(qí(🍗)ng )に対して(📻)は、つけあが(👋)り、怒り(🚭)に対し(⛏)ては(🚝)、(🏼)ただちに膝ひ(💡)ざを屈くっ(🐫)するような君らの奴隷根性こ(🛺)んじょうが、なさけなくて、(🧝)じっ(🈴)としてはいられない気(qì )持(🛫)ちがするのだ――」
「いや、そうでは(📛)あ(⛓)るまい。世の常の心で(🌅)は、ああ(🙏)は(🗑)つけるものではない。わしの耳に(🏽)は、その(🖊)ま(🤣)ま仏(fó )界ぶつかいの(📶)妙音(🍭)みょ(➿)うおん(🧔)ともきこえたのじゃ。鐘を(🐪)つくなら(⚽)、あのよう(🎭)につ(🐪)き(🤷)たいもの(🥠)じゃのう(📞)。何も遠(yuǎn )慮えんりょするこ(🏴)とは(🤺)ない(🚗)。み(🍏)んなの心(xīn )得にもなることじ(🐕)ゃ(🅾)。かくさず、そなた(🚯)の気(⚡)(qì )持ちをきか(🍓)せてはくれまい(♒)か(🚞)。」
朝倉夫人は、行事をお(🎬)わ(📓)っ(😖)て空林(lín )庵に(😄)引(👈)きあげ(🔯)るまえに、わざわざ(🥌)次郎(láng )の(🔋)室(shì )にやって来(lái )て、しばらく話(🛋)しこんだ。その話(huà )の(🍲)中に(🍚)こんな言葉(yè )もあった。
「そうか(🕔)ね―(🏊)―。」
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