橘翁(wēng )さま(🕝)はかな(🌳)り遠(😶)い(🍟)先のことを考えておいた人(😩)とみえま(🛁)す(🐽)。そのことをここ(🧠)にす(🎃)こしお話ししてみ(🥨)れば、もともと高瀬(🐂)(lài )の家(jiā )の(⛓)先祖は代々(👫)木曾(💙)(céng )福島(dǎo )の(👑)お(🔌)関(wā(😅)n )所(suǒ(➖) )番(fā(🗿)n )をつとめた武(🍃)士であり、(🈯)高瀬の兄(🏕)(姉の夫)(✉)の父親(🐭)の代(dà(⭐)i )には砲(🗂)術のご指(🤠)南(🚎)番(指導の(🥛)役(yì(🎧) ))までしてお関(wān )所を固(🍐)めたもので(🕸)、した(⚓)がって部下(xià )に使われる(⛩)人(🚄)(rén )たち(❄)も(🔲)すくなく(🔕)なかった(🛬)のですが、そ(🖊)うい(〰)う身(🎿)分(🥟)の低い士(🤱)族は(🗓)多く貧し(🙍)かったのです。橘翁さまの製薬(💴)は、部下の人(💿)たちにも内(nèi )職を(👠)与(🚋)え、(🏝)土地のうるおいにもなるよ(🙎)う(🈵)に、との願い(🥝)か(🏛)ら始めたことらしい。高瀬で造り(🌚)出(🏃)(chū )した奇(qí )応丸きおうがんは、(🤺)木曾山(〽)でと(🕢)れる熊(xió(😩)ng )く(♍)まの(🕌)胆いを(🕧)土台にして、それにシナ朝鮮の(🏣)ほうから来る麝(shè )香じゃこ(👱)うや(🌎)にんじ(🏔)んなぞを用い、形も(🥈)ごく(🐝)小粒な飲みい(🐅)い丸(🏜)薬として金(jīn )粉(🔚)きんぷん(🍗)をかけたもので(⏺)すが(🎫)、正直な(📕)材(cái )料が使ってある(📙)ものですから小児に飲ませるにいいと(🎱)言(yá(🚇)n )われて、だん(🈂)だん(⛎)諸国にひろ(🌟)ま(🥕)っ(💸)たもの(🏴)のようです。
竹の子が(📮)わらび(🔟)に言(💩)うには、ど(♟)うしてお前(🚋)さんたちはそん(🥂)な(🤟)に皆、首をかし(🌱)げながら出て(👽)くるのか。わた(🌔)し(🦒)をごらん、このとお(🛫)りわた(🥧)しはひと息(xī )に延(yá(🗨)n )びて行(há(❇)ng )きます。な(🛂)るべくま(😾)っす(🧦)ぐに、それがわたしたちの親(⛔)(qīn )竹か(⏬)ら(👆)教(📬)えられたこと(😁)で(🌩)す。
「(💄)うちのせがれも、学(xué )校(xiào )から帰って(🐷)来るころで(Ⓜ)すから、会ってや(🕌)っ(❕)てください(🧠)。」
五 山の上へ来(lái )る(🧡)冬(dō(🎢)ng )
佐久(jiǔ )さく(👗)あたりで(🧖)は、ほかの地方(🔊)と(🈁)も(👴)ちがって、(🕣)夕方(fā(🗃)ng )のあ(🤢)いさつに「こんばん(⚫)は」とは言(yán )いません。「おつ(📉)か(🦊)れ」と言(yán )います。日(rì )暮れがたの道で(🔇)行き会う(♟)人(🔦)ごと(♟)に聞くも(💻)の(🎵)は(🏇)そのあ(🀄)いさ(🔖)つ(🔠)です。町で働いた人はそれを言(yán )ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野(🕉)(yě )で働いたも(☝)のはそれを言ってたがいに鍬(😡)(qiā(🦖)o )くわを肩(jiān )にしな(🔚)がら(🧖)帰(guī )って行きま(💏)す。冬が(🍝)長(zhǎng )け(🥈)れば(🌴)長いだけ、春から秋へかけては(🔀)活動の時(♈)期(🌍)ですから、(🔀)そこから(👟)「おつ(🌞)かれ(🏊)」のよ(🧢)うな佐久こ(🕸)と(🏭)ば(🚼)も(✔)生まれ(🔢)てき(♉)た(🦎)のでしょう。こ(📛)う(📽)した土地に(🌑)住み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほ(🥀)おずきちょ(🚶)うちんを空に掛けた(📄)ような名月までが、「おつ(🐟)か(🧝)れ」と言って(⤴)、遠(🐪)い森(🎹)の上(shàng )へ登って行く(🗨)ように見えます(🛌)よ(🏃)。
棧橋かけはしと(🔺)いうと(🎱)ころ(🍆)まで行(🆎)(háng )きますと、わたしは(🐐)おさる(📡)さ(🍮)んに会いました(🛋)。そのお(🍗)さるさん(🤶)は(😭)休み茶(chá )屋(➖)に飼(🎱)わ(⚡)れて(🐙)いたので(🛥)す。
八 荒浜
(🛷)橘(🈂)翁き(🏻)つおうさまの(👦)始めた薬(📧)はそんな時(🖤)の役にも(🌫)立っ(🎲)て、町へ(💫)集(🛌)まっ(🐆)て来(🔄)(lái )た博労が(🕢)帰りがけに(👣)、よ(✋)く(🐢)姉(zǐ )の家(🦍)へ(🌮)立ち寄(jì )り、いく袋(🍶)と(🐀)なく高(💛)瀬(📅)の薬を求めて行くと(🐀)言(yán )います。聞いてみれば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬(🌵)の薬を添(tiān )え、それを木曾駒(🅾)き(🕞)そごまの証拠として、ほかの買(mǎi )い(🏦)手へ売り渡す(🎟)時に用いるとか。一度(dù )ひろまった薬はどんなところで、どんな(🧣)ふうの木曾(🤥)みやげにな(👳)るもの(💭)と(🏒)も知(zhī )れません(📂)。これには橘翁さま(🏌)も草葉のかげで、にが笑(xiào )いしていられる(🎻)ことでしょう(➕)か。
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