皆は互に見(jià(🕚)n )※(「廴(📪)+囘」、第(dì(🤾) )4水準(💮)2-12-11)はしてみた。それから手が(🌚)、あや(🔏)ふやに七ツ、八ツ(🌫)擧(🐠)がつた。
またや(🎅)かま(🐗)し(🎇)くなつ(💝)た。地主のこ(🚧)とを惡く(🚣)云ふも(🈶)のや、それを然(📶)(rán )し(🤐)何(🤧)處かで擁(yōng )護(👀)してゐ(🏿)るものや、さ(🗿)ういふの(🚔)が、お互(hù )にブ(🔉)ツ/\云(😹)ひ(🀄)合つた(👕)。中(zhōng )には、ブツキラ(🚨)棒に興(😠)(xì(🔋)ng )奮(fèn )して(💄)、※(「廴(🌶)+囘(😅)(huí )」、第4水(⛔)準2-12-11)はらない口で、吃り(💍)ながらしやべ(🐮)るものもあつた。が、(💙)さう(✝)いふやうに色々のこ(🚿)とを云ひながら、(🌋)然し(💐)「どう(📵)する」(👿)と(🥟)いふことにな(🥟)ると百(🥘)(bǎ(⏰)i )姓達は、ちつと(📘)も分(🍟)つ(📃)てゐないや(🍏)うに(🛬)見えた。石山(😏)は壇上(⛑)(shàng )に立(lì )つ(😀)たきりで、(⛹)だまつ(🐍)て皆の(🎯)しやべ(🚑)る(🍺)のを聞い(😀)てゐた。石(🖖)(shí )山(shān )は、皆(jiē )の一(yī )番後の板(📛)壁に、先生が寄りかゝ(⏲)つて(🔺)ゐる(🐈)のを(🥢)見(jiàn )た。それから少し離れた窓際に、源(🐜)吉が腕(wàn )を(🐰)くんで(⛅)、がつしり立(👊)つてゐる(🌙)のを知(zhī(😕) )つた。皆の眞(zhēn )中(🆑)頃にゐ(🍓)て、何か腕(🔉)(wà(🏰)n )を振つて(🚐)し(🗨)きりにしや(📟)べ(🛩)つて(🦃)ゐる片岡(🌩)といふ百(bǎi )姓は(✒)、此前、地(🚕)主のお孃さ(🛵)ん(🌖)が(🚞)遊(👻)び(🚩)に來たとき、(⚡)石狩(shòu )川に落(📧)ちた、その時それを助(🔅)(zhù )けに飛(fēi )込(rù )んで、(🏪)自分で半分死ぬ目(⏰)に會(🍈)つた男だつた。が、大部分の百姓は、ポカーン(🔮)と口(😯)(kǒ(🙋)u )をあいて、誰か云(🧜)ふのを、代る代り、聞き惚れ(🦐)て(🕶)ゐ(🏐)た。
そして、「陳述(shù(⭐) )書(♍)(shū )」を五分(fèn )も十分もかゝ(🔣)つ(🐩)て(🛋)讀(dú(🐶) )んでしまふと、「馬鹿野(🐐)郎。一昨日をと(💴)ゝひ來い!」(🧘)と、どなつ(⚡)て、そ(🖐)れを石(shí )山の(👂)膝(🐤)に投げかへしてよこし(🏷)た。
源(🏋)(yuán )吉(⭐)は上り端に腰を下すと、(📍)やけ(🗡)に(📤)ゴシ/\(🧕)頭をかいた(🍄)。
母が「まあ(👏)/\」と云ふと、
源吉は前方に眼をやつた(🖇)。風呂敷包みか何(🐏)(hé )か(🐙)のやうに馬橇(🛅)の上(⛓)に圓く縮こまつてゐる百(👁)(bǎ(🐜)i )姓を見ると、(🔠)それが自分たち全部の生活をそのま(🏍)ゝ現してゐるやう(💆)に源(🧑)吉(🍰)には(🦇)思はれた。この(🥁)かまきり蟲の(♊)やうな「(⬛)敵」が分らず、(🐢)分らうともせ(🚯)ず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(🍐)してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ(🥔)見(💏)えた。彼等(🚒)だつて、(🐋)然(rán )し今こそ、敵がど(🍼)いつだ(🚅)か、どん(👈)な畜生だか分(🐉)(fèn )つた(⏳)ら(💺)う。だが、こんなに打ちの(🕑)めされた善良な百姓達は、(⛵)もう一度(🏿)、さ(🅿)う(🖌)だ今(jīn )度こそ(🤽)は、鎌(liá(🐰)n )と鍬をもつ(😅)て、ふ(🐱)んばつて(🍯)、(🎅)立(💐)ち(✔)上れるか! 敵(dí )のしやれ(🚮)かうべを目(📤)がけ(🤲)て、鍬をザ(🏾)ク(🎦)ツと打ちこめ(🌝)るか!
「では(♑)、皆の意見(🉐)は(👭)、(🐐)小(xiǎo )作料(liào )率の(💁)低(😩)(dī )減(jiǎn )ですか。その嘆(♎)願ですか。」石山がさうきいた。と、又ガヤ/\(🥅)に(🈯)なつた。そ(💃)れがしばらく續(🛶)いた。
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