「堯帝(dì )の(🙋)君(jun1 )徳(🚲)は何と大きく、何と(🔛)荘(🔢)厳なこと(🎢)であ(🗽)ろう。世(🐇)に真に偉(wě(😒)i )大(🖥)な(🍙)ものは天の(🏳)みであ(🐑)るが、ひとり堯帝は天とそ(📆)の(⚪)偉(🦃)(wěi )大さを共にし(🎏)ている(🏽)。その徳(dé )の広(guǎng )大無辺さは何と形容してよいかわか(💑)らない。人(🕕)はただその(🌪)功業の(🦋)荘(zhuāng )厳さ(👦)と(🌡)文物制度の(⏱)燦然た(🤝)るとに眼を見はるのみである。」
「(🐝)流転の相すが(🙋)たは(🌡)この(😏)通り(💬)だ。昼とな(😌)く(🏷)夜(🎪)となく流(😎)れてや(🌍)まない。」(🏒)
本篇には古聖賢の政(🍊)治(zhì )道を説い(⛵)たものが多い(🔥)。なお、孔(😍)子の言葉のほかに(✒)、曾子(zǐ )の言葉が(💻)多(😔)数集(jí )録(lù(🛡) )されており(🕒)、しか(👔)も目立(lì )つている。
色よく招(🙎)く。
○ 政治(zhì )家の態度、顔(yá(🙎) )色、言語(🥅)(yǔ(✉) )というも(🗡)のは、いつの時代で(🗞)も共(gòng )通の弊が(♉)あるものらし(🏖)い。
先師は、温か(🔨)で、しかも(🍼)きびしい方(💗)であった。威(🖼)(wē(🏿)i )厳があ(🌬)って、しかもお(😖)そろしく(👸)ない方(🤴)で(🎒)あった(🥕)。うやう(🕧)やしくて(❣)、しかも安らかな方であった(⛲)。
二六((😬)二三(sān )一)
「(✅)知者(🏏)(zhě )には迷(mí )いがない。仁(ré(📀)n )者には憂いがない。勇(🏎)(yǒng )者に(😃)は(🏵)おそれが(🌇)ない。」
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