漫画《えろ つり》2行目ライン
えろ つりあらすじ
「民衆というものは(⏩)、範(🎹)を示してそれに(🔩)由らせることは出来るが、道理を示してそれを理解(jiě )させること(🌨)はむず(⛪)かしいものだ。」
○ 乱臣（原文）＝＝こ(🆓)の語は現(💚)在普(pǔ(♓) )通に用い(🛣)ら(🌄)れて(🎤)いる意(yì(🛌) )味と全く反対に、乱(📙)を防(🐅)止し、乱を治め(🖍)る臣とい(🤘)う(💣)意味に用(🍔)いら(💛)れている。
こころま(👯)どわず(🎂)、
「文王がなくな(🧑)られた後(⤵)、(🤴)文という言(yán )葉の内容を(🍒)なす古聖(🐯)の道(🐤)(dà(🐦)o )は、天意によってこの私に継承されて(🎓)いるではないか。も(🎠)しその(🍭)文を(🏥)ほ(📕)ろ(🌉)ぼそう(🚹)と(🎤)するのが天意であるならば、何で、後(hòu )の世(🤣)に(🖋)生れたこ(🌟)の私に(🔫)、文に親(🍗)(qīn )しむ機(jī(😈) )会が与(yǔ )え(🦕)られよう(🗡)。文(⬜)を(👢)ほろ(🎻)ぼすまいというの(🚁)が天(tiān )意であるか(🧓)ぎり、(🏔)匡の人(rén )た(🧕)ちが、(🔢)い(⏩)ったい私に対(🚜)して何(hé )が出来(🛀)(lái )ると(🧚)いうのだ(🍡)。」
○ 以上の三(♓)(sān )章、偶然(💇)か、論語の編(🙂)纂(zuǎn )者に意あつて(📟)か、孔(😵)子の門(mén )人(rén )中(💦)最も(😚)目立(lì(⛰) )つている顔渕(yuā(🌗)n )と子(zǐ )路と(🎃)子貢(🈂)の(🎽)三人をつぎ(🏪)つぎにとら(🎋)え来つて、その面目(🥇)(mù )を躍如たら(🥠)しめている。この三章を読むだけ(🗞)でも、すでに孔門の状(♈)況が生き生きとうか(♑)が(📘)わ(🈁)れるで(🧡)は(🌄)ないか。
八(😔)（二一三(sān )）
三一（一七(qī )八）
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