とりあえ(➡)ず(🔐)彼(bǐ )はその(🎥)手(👔)紙に目(🌀)を通して、あの友人(rén )も無(🏽)事、師鉄胤かねたねも無(wú )事(shì )、京都(dōu )に(⏺)ある平(💭)(pí(😞)ng )田(🌝)同門の人たちのうち(🛒)下京しもぎょ(⛹)う(🖱)方(📺)面のものは焼け出(💷)(chū )されたが幸(🛋)い(🚿)に皆無事とあるのを確か(🗡)めた。さらに彼(bǐ )は繰り返し読ん(✴)で見た。
と言(🧕)(yán )うお隅(😖)(yú )のあとから、多吉もそこへ挨(🐿)(āi )拶あいさつ(➗)に来る。その(👇)時、多吉はお隅に言いつけ(🐻)て、(🔥)紺木(mù )綿の切(qiē(🖖) )れの編みまぜてある二足の草鞋を奥から持って(🌸)来させ(🛢)た。それを(🙂)餞(🅿)別(🎱)せんべつ(💚)のしるしにと言って、風(fēng )呂(lǚ )敷(☔)包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(✴)(chū(🤕) )した(❤)。
「万(👄)屋よろずやさんも(🉐)どうな(🚟)す(😤)ったでしょう(📁)。」(🏠)と(😇)隠居が言う。
別に、(💫)半蔵(zāng )には、浪士(shì )の一行(há(📆)ng )に(🐻)加(🕴)わっ(🏒)て(📻)来る(🚃)もので、心にかかる一(📑)人の(⏫)旧(👸)友もあった(🎌)。平田同門の(🖌)亀山嘉治か(🏸)めやまよし(⏯)は(😫)るが八月(🌠)十(shí(🥍) )四日那珂(kē(🏃) )港(gǎng )なか(🏜)み(💅)なとで小荷(hé )駄(duò )掛(🕳)(guà )こにだが(⛷)かりと(🔎)なって以来、十(shí(🌶) )一(🥢)月の下旬までずっと浪(👾)士ら(🌾)の軍中にあったことを半(bàn )蔵(zā(🦀)ng )が知(zhī )ったの(📩)は、(🌭)つい最(zuì )近の(🦊)ことである。いよいよ浪士(shì )らの行路が(💳)変更(gè(🌑)ng )され(🥨)、参州街(🤤)道か(🐗)ら東海道に(📈)向かうと見(jiàn )せて、そ(🛀)の実は清(qīng )内路(lù )より馬籠、(🏕)中(zhōng )津川に出(chū )る(🍞)と(🌌)決(🏾)した(💨)時(shí(🔪) )、二十(💦)六日馬籠泊まり(🍥)の触れ書(shū )と共にあの(🖋)旧(jiù )友(🐺)が陣(♌)中(zhōng )か(🤙)らよこし(🥘)た(📪)一(💈)通の手紙(🗓)でそ(🕧)の(🤱)事が判(pàn )然(rán )はっきり(🌅)した。そ(🙄)れには水戸派尊(🤺)攘(🐛)(rǎng )の義(yì )挙を(💰)聞(wén )いて、(🧝)その軍に(🏛)身を(🐰)投じたのであ(🛤)るが、寸功(gōng )な(🌚)くして今(jīn )日にいたったとあり、いったん(💁)武(wǔ )田(🏡)(tián )藤田ら(🏧)と約(📘)し(📪)た上は死(👽)生を共(📜)にする覚悟であると(🦔)いう(🌗)こ(🌷)とも認(📙)(rèn )した(📕)ためてある(📄)。今(💸)回下伊那の飯島(dǎo )とい(🤖)うと(🗞)こ(🛥)ろまで来(😐)て、はからず同(👅)門の(👊)先(💜)輩暮田正(zhè(🤱)ng )香に面(🥌)会(huì )することがで(🛅)きた(🏌)とある。馬籠泊まりの節(jiē(😾) )はよろしく頼む、(⤵)その節は何年ぶりかで旧むか(🍼)し(😗)を語り(💐)たいともある(🗯)。
(🍑)前(👹)年、(🔩)五人の総代(💗)が(🥙)木曾(céng )から(🥌)出て来(lái )た時、(🛃)何ゆえに一(📗)(yī )行(👫)の(🦇)嘆願が(🤧)道中奉(fèng )行(háng )の容いれると(🕯)ころ(🕑)とならな(🚔)かった(📵)か(🖼)。それは(🏧)、よくよ(💧)く村柄(bǐng )むら(🦓)がらをお糺ただしの上でなければ(⏲)、容易に定助(🍬)郷(🔧)を仰せ付けがた(🌪)いと(🤤)の理(💆)由に(👾)よる。し(🐘)かし、(💬)五(✋)人(rén )の総代か(🍉)らの嘆願も余儀なき(🧛)事情(qíng )に聞こえ(🔻)るから(🍑)と言って、道(🔭)中(zhōng )奉行は元治元年の二(èr )月から(🍥)向こう六(⚓)か月を(🎫)限り、定(🏃)助(⛪)(zhù )郷(❎)(xiā(📠)ng )の(🛀)かわり(🐀)に当(🌃)分助(zhù )郷を許(🌪)した。そして木(🕣)曾下四宿へ(🍃)の当分助郷として(💎)は伊奈いな百十九(📥)か村、(📣)中三(sān )宿へは(🥩)伊奈九十九か村、上(shà(👨)ng )四宿へは筑(zhù )摩郡ちくま(🏣)ご(🏖)お(❤)り八十九か(🈚)村と安(ān )曇郡(jun4 )あずみごおり百四(sì )十(shí )四か村(😣)(cū(🚠)n )を指(💌)(zhǐ )定(dìng )した。このうち遠村で正人馬し(🤾)ょうじんばを差し出しかね代永勤だいえい(🍌)づと(🍟)めの示(shì )談に(🍯)及ぶとしても、一(yī )か年高(😨)百石に(🍈)つき(📧)金五両の割合(hé )より余分には触れ当(🏩)てま(⌛)いとの約(🐭)(yuē )束(shù )であった(😿)。過(guò(🥒) )ぐる半年(🤨)近くの(🛣)半(🍦)蔵らの経験に(🕑)よ(🙊)ると、この新(xīn )規な当分助郷の(🥪)村数が驚くばか(🛵)り(⛷)に拡大されたこ(📚)とは、かえって以(👓)前からの(🎶)勤め村(🚀)に人(🛠)馬(📊)(mǎ(🥉) )の不(bú )参(💠)を多くすると(✋)い(🖤)う結果を招いた。これはど(📳)うしても前年の総(🏺)代が(👣)嘆願(yuàn )したよ(🌀)うに、やはり東(😈)海(🎯)道の例にならっ(🐬)て(😎)定(🧡)助(zhù )郷(🏉)を(🚆)設置するにかぎる。道中(zhōng )奉行に誠意がある(🎤)なら、適当な村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完(wán )備(bèi )し(😖)て街(jiē )道の混(🧒)乱(😢)を防(🐵)がれ(🎏)たい(🔓)。もしこの木曾十一宿の願いがいれられ(🧜)なかった(😫)ら、前(👩)年の総代が申し合わ(🌉)せたごとく、お定(➖)めの人馬二十五(🏦)人(🚍)二十(shí )五疋ひ(🔶)き以(yǐ )外(📤)に(🧥)は継立つぎ(🚻)たてに応じ(🙂)まい(🔯)、その余は翌(yì )日(rì(🗣) )を待って継ぎ立(🐙)て(📽)ることにした(🛐)い。そのことに平助(zhù )と半蔵とは申(shēn )し合わせをし(🔧)たの(🔧)で(⚽)あ(💜)った。
「へえ、あれ(🍶)が女(nǚ )の子(📰)で(🎯)すかい。わた(🏅)しは(🔖)男(nán )の子かとばかり思った(📸)。」と平(pí(☔)ng )助が笑(xiào )う。
それ(👞)を半(bàn )蔵が(🏗)言って、平助と(⛪)一緒(xù(🗝) )に見送っ(🐷)た(📴)。
六(⏯)月(🍯)の江(🚘)(jiāng )戸(🌸)出府以来(lái )、(🐎)四(😈)(sì )月近くもむなしく(👳)奉行の沙汰(💌)さたを待(😰)(dài )つう(✍)ち(🎨)に(🤑)、旅(🧓)費(fèi )のかさむことも半蔵には(🍫)気(🏷)が気でなかった(🐚)。東(dōng )片町ひがしかたまちにある山村氏(🤤)の屋敷には、(🔯)いろ(⏰)いろ(💐)な家中(zhō(🐜)ng )衆(zhōng )もいるが、木曾(🍉)福(🥛)(fú )島の田舎(shè )侍(shì )い(🤗)な(♓)かざむ(👸)らいと(🔔)は大(🧜)違いで(🕚)、いずれも交際上手じょう(🕗)ずな人(🍱)た(🏸)ちばか(🕳)り。そういう人(ré(🎫)n )たちがよく半蔵を誘(🔄)いに来(🔦)(lái )て、(🎳)広小(👻)路ひろこう(⛱)じにかか(🎁)っている松(sō(🗝)ng )本松玉(yù )まつもとしょう(👂)ぎ(🧒)ょくの講釈(🎖)でもききに行(🐢)(háng )こうと(👆)言われると、帰(🕣)りには酒(jiǔ )のある家(jiā )へ一緒(🌋)に付き合わな(🐸)い(🗝)わけに(🍮)いかない。そ(🎏)れらの人たちへの(🆕)義理で(🎓)、幸兵衛(📧)(wè(🍩)i )や平助と共(🔚)にある屋敷へ招か(🐺)れ、物(🤰)(wù )数(🕯)奇(qí )もの(♐)ずきな座(🚧)敷へ(😄)通(tō(📝)ng )され、薄茶(⚫)うすちゃを(🙍)出(chū )さ(🚤)れたり、(🗃)酒を(🖍)出(chū(🌻) )されたり、江戸(🌵)の(🐜)留守(shǒu )居(🛣)(jū )とも思(sī(🔔) )われ(✅)ないような美しい女ま(💕)で出(chū )されて取り持たれると、どう(🐳)しても一人前につ(🎢)き三(💊)分ぶぐらいの土(tǔ )産(🎷)み(⛲)やげ(🎨)を持参しなけれ(✖)ばな(👚)らな(🎴)い(💬)。半(👈)蔵(zāng )は国(guó )から持って(🍹)来た金(👳)子きん(🥧)すも(💆)払底(㊗)ふってい(🔒)に(🍓)なった(😬)。もっとも、多(🔳)吉(jí )方(🗃)では(🤴)むだな金を(🍀)使わせるようなこ(🏔)とはすこしもなく、(🔋)食膳(shàn )しょくぜんも質素で(🐋)はあるが朔日ついたち十五日には必ず赤の御飯(👀)を(🌌)たいて出(🔒)すほど家族(zú )同様(♿)な親切を(⚡)見せ、かみさん(🍻)のお隅すみが(🎬)い(🙇)った(🐑)ん引き受(shòu )けた上は、どこ(🥌)までも世話をする(💐)という顔つ(💈)きで(💵)いて(🙈)く(🚁)れ(🚜)たが(🕴)。こんなに半蔵も長(zhǎng )逗留ながと(⛲)うり(🎧)ゅうで、追い追いと懐ふ(👜)と(🤚)ころの寒くな(😒)ったとこ(🍜)ろ(🍬)へ、西の(🚠)方か(📃)ら(🍇)は尾(⚾)(wě(👬)i )張おわりの御隠(🏯)(yǐn )居を(🎅)総督(dū )にす(🛷)る三(sān )十五藩の征長軍が陸路からも(🌚)海路からも(🍾)山口の攻(🤫)撃に向か(✝)うとのうわ(🧕)さす(🌒)ら伝わって来(🍎)た。
江(♟)戸(hù )はもはや安政年度の江戸ではなかっ(🗒)た。文(wén )化文政のそれではもと(🌥)よりなかっ(🎬)た。十年(🚞)前(🌕)(qiá(🎚)n )の江(jiāng )戸(hù )の(⭐)旅(💪)には(🌜)まだそれで(🏨)も、紙、織り物(🤛)、象(🎁)牙(😁)ぞ(🕳)う(🕗)げ、玉(yù(🔣) )ぎょく、(📫)金(🔵)属(shǔ )の類たぐい(🖖)を応用した諸(🗾)種の工(😀)(gōng )芸(🔙)の(🐡)見るべきものも(🔻)な(🔻)いではなか(💃)ったが、今(🍧)は元(yuán )治年代(dài )を誇るべき意(yì )匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(guì )草紙問(🚴)屋(📢)えぞうしどんやの前に立って見るが、そこ(🐟)で売(🦔)る人情本や、(⛸)敵打(🍌)かたきうちの物語(yǔ )や(🕧)、怪(guài )談物(📡)(wù(🚂) )なぞを(📫)見(jiàn )ると、以(🤣)前にも増し(🔤)て書(🐚)(shū )物とし(🥋)ての形も小さく、紙質も悪(è )あしく、版(👼)画(huà )も粗(🅰)末に、一切が実に(💿)手薄(🐗)てうす(🛄)になっている。相(🚣)変わ(💏)らず(⚪)さかんなのは江戸の芝(zhī(🅱) )居でも、怪奇(🎪)(qí )なものはま(🤐)すま(💓)す怪(guà(🖨)i )奇に、繊細なも(📝)の(📆)はますます繊(🐠)細だ(📁)。と(👽)が(⛸)った神経質と世(shì )紀(jì )末(🗞)の機知とが(🥚)淫(yín )靡いん(😡)びで頽廃(🍰)たいはいした色(sè )彩(cǎi )に(😕)混(💍)じ合って(😀)いる。
「さぞ、御退(tuì )屈で(🔈)しょう。」
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