皆(jiē )さ(⏭)んにも(➡)前にお話(huà )しした(🎇)よ(📘)うに、母(mǔ )がなくなりました時(📷)、わたしは(🌿)郷里(🔰)の神坂(💸)村み(🌶)さ(🤩)かむ(🍎)らのほ(🆒)うで、久(jiǔ(📧) )し(🈹)ぶ(⛰)りの姉と落ち(😪)合(🥀)い、(🤹)その葬式を済まし、父の(👑)墓をもと(🚑)もどもとむ(🍘)ら(🌏)いまして、その(📈)帰(🏮)(guī )りに(⛩)は(⛺)木曾(🏉)福島まで(🕹)姉(zǐ )と(😽)いっし(🥤)ょで(🎎)した。神坂(🥢)村から木曾福島(dǎo )の町まで十(🍙)二里(🍂)です。木曾路きそじ(🐏)の深いところです。その時は、ほかに連れも(🛡)ありました(👍)が、(🎡)な(🚄)にしろ(👮)山(🎼)坂は多し、木曾(céng )川(❇)(chuān )きそがわづ(🧟)たい(🤑)の道(dào )を女の足ではそうはかど(🍊)らないものですから、途(👆)中二晩も泊まりま(⛸)した。しかし、この(🦎)道は楽しく(🔱)、(🍍)そ(🕕)れ(⬜)まで遠(yuǎn )いと(🆕)ころにいた姉(👏)が(🐝)にわ(🏜)かに近(jìn )く思(🤠)われてきました。そう(🥕)申して(🏮)はなんで(🥅)すが、わたした(🔣)ちの(🥦)母(😝)の死(👄)が、(🎢)こ(🗻)んな姉弟(🧕)きょうだいのもの(🎠)を近(jì(🚉)n )く思わせる(👠)ようにしたの(😮)で(🔭)す。
ある夏、保福(🙅)寺(🎆)(sì )峠(🦖)ほうふ(🥃)くじとう(🐩)げ(🐕)や鳥居峠とりいとうげを越し(〽)て木曾福島きそふくしまに(📿)姉の家(👊)をたずねまし(📔)た(🍀)。その時はわたし一(yī )人(🗜)でもなく(👨)、吉村の(😐)むすこさんを(👵)連れて行きました(🤴)。今(🕋)の(🍼)吉村(🚉)さ(🕘)ん(🐏)もそのこ(🗄)ろはま(👙)だ中学(xué(🔙) )生(😂)で(🦇)あ(🍛)ったのです。吉村一家の人たちは木(mù )曾(🍖)福(🍍)島の出(🗺)で(🔮)す(🏽)から(👇)、この中(zhōng )学生にとっ(🎥)て(🏾)も初めて両(liǎng )親(🌖)の郷里を見(🍨)(jiàn )る時(👕)でした。
四(🎊) 地大(🆔)根(🚙)
(📉)守山もりやま(🐩)とい(🎺)うところの桃畑は、わ(🍏)た(💥)したちの義塾(shú )ぎじゅくの木村先(xiān )生が(👜)お百(📮)姓(🧤)にすすめて、桃の苗木(mù )なえぎを(📮)移し植えさせたことから(🚆)はじまったと聞きます(🌪)。
その時、こんな(🐉)話も出(📊)(chū )ました。刀という(♐)ものは五(🏵)(wǔ )百年も(🧛)六(👫)(liù )百年も(🌑)の(📏)間(jiān )に名高い刀(dāo )鍛(duàn )冶が(🤯)出(chū )て鍛え方をきわめつ(🕓)くし(😍)てあり(🎋)ます(💻)か(🤡)ら、いくら後のちの代よのも(🕡)のが(🌡)工夫をこらした(🎥)つも(🏪)りでも、(🌞)どこかで昔の人にぶつ(👑)かりま(👣)す。ま(☔)ったく(🔴)昔の人の考え(📸)てお(✉)か(🔱)ない新し(😞)い意匠で、これ(🔹)が自分のものだと言えるような刀が(🧣)、なかなか打(⤵)てるもので(👭)はありません、とさ。
人(💔)の世(🙇)はふしぎなもので(🕦)すね。その時わたしが木(mù )村先生をおたずねしな(🐈)かったら(📯)、小諸義塾こ(🍝)も(🚉)ろぎじゅくのあ(📪)る(🔣)ことも(✍)知(〽)らな(🏁)かった(👃)でしょ(🤫)うし、先生の教育(🥛)事(☕)業を助けるようにとのご相(🕴)談も受けなかったでしょ(📉)う。わたしはよく考(kǎo )えた上でと(👢)お答えして、(😹)い(🔡)ったん東(👚)京へ帰りました。ただ(💄)先生(shēng )のよう(🚍)な(📯)人が(🌔)小諸あたりに退いて、学(xué )校を建て、(🏑)地(✉)方(🐸)(fāng )の青年(nián )を相手に田園生活という(✍)もの(📜)を楽しんで(🔘)おられるのをゆかしく思(⏳)っ(🍝)たこと(🙂)でした。
こんな(✝)話が(🌛)出ました。ど(👦)んなにわ(🈷)たしもこの再会(huì )を(🎌)よろこびまし(🚒)たろう(⏩)。
どうかして、(⏳)もっと自分(fèn )を新しくしたい。そう思っている(🚢)とこ(🗑)ろへ小諸義(yì(🤷) )塾の話(huà(🤯) )が(♊)ありまして、いな(🔝)か教師(🚆)として出かけてき(👗)てはどうかとの(🈯)木村先生から(🕵)の手紙を(🚞)も受け取ったのです(🤡)。
布施(💁)ふせさんはそ(🥟)れをよく覚えていて、ある(⛄)日わたしに歌(gē )ってみせてくれました。どう(👑)して布施さんの口からそんな古(gǔ(🗺) )い(🌲)歌(🎋)(gē )の節(🈳)(jiē )が出(🐴)てきたか(🦊)と言い(🐗)ますに、君(jun1 )の家(🚔)(jiā(❔) )がらはこの(🆔)地方(fāng )の郷士として(📀)代(dài )々仙台(🎬)侯(hó(♓)u )に仕えてきた(💻)歴史(shǐ )があるか(🔝)らでした。あの「さんさし(🦄)ぐれ(🗳)」の歌(🕢)は(🐻)、甲(jiǎ )高(🤹)(gāo )い女(nǚ )の声よりも、むしろ低(🌸)(dī(🏷) )いところを歌える(🔁)男(🤒)の声に(⛑)適(😉)してい(🦂)て(🦒)、ゆ(🌱)っくり歌(👾)う(💿)べきものだそうです。あれをわたし(🔅)に歌って(🚥)聞かせ(🕕)る間、しば(➰)らく布(🕓)施(shī )さんは「時」というもの(🏖)も忘れ(🖊)ているようでした。いかに(🏺)もゆっ(🤰)たりと迫らないでしかも深く聞える古風(🧟)(fē(🚂)ng )な歌に耳を傾けていま(🌎)すと、その抑(yì )揚(😥)のある節(jiē )の一(yī(😩) )つ一つが実に(🐤)長(🕳)くつづ(😜)いて行(🍀)き(🉐)ました。切れ(📺)たか(🏘)と思(sī )うと、ま(🏥)だ続いて(🆎)いる(🕐)よう(🉑)なものでした。
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