「かりに周公ほどの完(🈵)(wán )璧な才能が(🍮)そな(💵)わっていても、(🖲)そ(🥁)の(🌆)才能(🐢)にほこり、他人の長所を認め(🌘)ないような(🈵)人であるならば、(😱)も(🐜)う見どころのな(🚜)い人物(wù )だ。」
二五(二三〇)
「君子が行って住めば(🔭)、いつまでも野(💼)(yě )蠻なこともあるまい。」
○ 本(😚)章(zhāng )は孔子が(⚪)すぐ(🔒)れた(🦓)君主の出(chū )ないのを(🥐)嘆(⏬)いた言(🕟)(yán )葉で、それ(🕔)を(🌷)直(zhí(🚤) )接(❇)い(👶)うのをはばかり(🛬)、伝(🤭)説の(⛰)瑞祥(🕖)を以てこれに代えたの(🚴)であ(⌚)る。
「上に立つ(➿)者が(🍚)親族(🔛)に懇篤であれば(🍙)、人(🚞)民はおのずから仁心を刺(cì(🕞) )戟される。上に立つ(🔺)者が故(gù(💲) )旧を忘れ(🌔)なければ、人民はおのず(😽)か(⛩)ら(💿)浮(fú )薄(📻)の風に遠ざか(🏡)る(🤫)。」
九(一(yī )九三)(🏵)
「君子が行(😒)(háng )って(🔻)住めば、いつまでも(🥉)野蠻(🕺)(mán )なこと(🔽)も(🧒)あ(🌖)るまい。」
「(🍫)正面(🗳)切って(🤾)道(🍒)(dào )理(lǐ )を説(shuì )かれると、誰(shuí(🐶) )でもその場はなるほど(🅰)と(👪)うな(👴)ずかざるを得な(👔)い。だが大事(shì )な(🔆)の(💸)は過を改(gǎi )めること(🍅)だ(🦕)。や(🤶)さしく婉(wǎ(📟)n )曲に注意し(❣)てもらうと、誰でも気(🏁)持よくそれに耳を傾(💟)けることが(🕰)出来る。だが、大事なのは、(🍿)その(🚃)真(zhēn )意の(🧓)ある(🐱)とこ(🐳)ろ(😐)をよく考えて見ることだ(💮)。いい(🏪)気にな(😇)って真意を(🔖)考えて見(🍈)ようともせず(🥝)、表(biǎo )面だけ従って(🐜)過を改(🔦)めよう(⛺)としない(🥓)人は、私には全(🎉)く手(shǒu )のつけよ(💈)う(🚿)がない。」
一〇(一九(jiǔ )四)
○ (🔔)以(👈)上(😆)の三章(zhāng )、(📠)偶然(🤴)か、(🌛)論(👇)語(yǔ )の編纂者に(🛹)意(🖌)(yì(🏀) )あつてか、孔子の(👨)門人中最も目立つて(🏌)いる顔(🚋)渕(yuān )と子路と(♑)子(zǐ )貢の(➡)三(⛴)(sān )人をつぎつ(🐰)ぎにとら(🏹)え(🛀)来つ(💇)て、その面目を躍(🖌)如(☝)たらしめている。この三(sān )章を読むだけで(📄)も(🔮)、すで(📰)に孔(🔶)(kǒng )門の状況が(🧀)生き(❌)生きと(🤰)うかがわれる(🏸)ではないか。
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