一(🌡)(一八(🦅)五(🏵))(🏈)
○ (🎏)天(⏬)下==当時(👛)は(🙍)まだ殷の時代で。周(zhōu )室の天下では(⛴)なかつた(⏲)が、後に天下を支(👗)配し(🤬)たので、この(🦑)語(yǔ )が用(🈵)(yò(🈚)ng )い(🕦)られ(🍳)たのであろ(🔶)う。
○ 乱臣(原文)(🥙)==この語(🧘)は現在普(pǔ )通に用いられている意味と全く反対に、乱を防止し(📌)、乱を治(🌅)める臣という意味に用い(💗)られている(🗑)。
「(🔨)修(🥐)行というものは(➿)、たと(📴)えば(🥖)山(🖊)を築くようなものだ。あと一簣もっこ(🌊)とい(🛑)うと(🐨)ころで(🏖)挫折(shé(🤵) )しても、目(mù )的の山(shān )に(🍴)はならない。そしてその罪(zuì(🎸) )は自分(🚘)にあ(🏯)る。また、(⚫)たとえば地(📞)ならしをする(🦔)よう(💒)なもの(✈)だ。一(yī )簣もっこでもそ(🎚)こにあけ(🏒)たら(🏒)、(💩)それだけ(🐢)仕(shì(😨) )事が(🛤)はかどっ(👷)たことになる。そしてそれは自分(fèn )が(🚧)進(🥣)んだのだ(🤐)。」
「流転の相すが(☝)たはこの(🏂)通りだ。昼となく夜(🐧)(yè )となく流れてやまない。」
無きを(🦗)恥じらい
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