だ(🐇)が、こ(🌋)うし(🚰)た(🤱)彼の努力も、心境の幼稚な門(mé(📽)n )人た(🛩)ちには(🎥)何の利目(🤔)(mù(✒) )も(🏽)なかっ(🍼)た。彼(🅰)等(děng )には(🌿)、(😫)天命(⏪)(mìng )が何(hé )だ(🆘)か(🍊)、(🈸)仁(rén )が(🔒)何(🎣)だ(♎)か、まだ(🍝)皆(jiē )目見(jiàn )当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらか(🔋)でもけ(❎)ち(🛢)をつ(🚺)けさえすれば、(🧔)自(🎧)分たちが(🎎)救われるような気(🐘)がす(🥁)るのだった(🏫)。こんな種類(🕸)(lèi )の(🈵)門人(📬)たち(😈)に対しては(🤙)、さすがの(🏡)孔子も手がつけられないで、い(🛹)くた(🐒)びか絶望(🐱)に(👟)似た気持にさえなるの(🔓)で(😈)あった。
「お前(🎳)にわからなければ、孟孫(🎫)には(✅)なお更わかるまい。少し言葉が簡(🤕)単(🏉)すぎたようじ(🈹)ゃ。」(🚶)
そこ(🏩)ま(🏊)で考(kǎ(✉)o )えて(🍣)来て、樊(⛱)遅は(🐯)も(🐲)う一(🌙)度(💳)「違わない」(🤞)という言(yán )葉(yè )の意味を考えて(🍴)見(👆)た。
楽長(zhǎng )は、自分の今日(rì )の失(shī )敗については一(⛸)言(yán )も言われ(🎢)ないで(👱)、まっし(⚪)ぐらにそんな問をかけら(🤔)れ(🚲)たので、(🍄)かえって返事に窮(⏸)し(🕟)た(🧠)。
「如(😠)(rú )何にも、それは仁とは云えま(🗃)せぬ(🐀)。」
「それがお世(shì )辞でなけれ(🗼)ば(🏚)、お前(🐤)の見(jiàn )る眼が(😌)悪い(🈶)ということになるの(👒)じゃが……」
こんな言葉(🛍)がつぎ(🎣)つぎに思い出(chū )された。樊(🉐)遅(⏸)(chí )は、しかし、自分(fèn )に実(📎)行が(🧕)出来(⛏)(lái )るか(💈)出(chū )来ないか(🚂)は別として、言葉の意味だけは、そう(💀)むずかしいとは思わ(💧)なかった。
孔(kǒng )子(🕊)は楽長(zhǎng )を座(🌯)につかせる(⛴)と、少(shǎo )し(📥)居ず(⏬)まいをく(🐆)ずし(🏛)て云っ(🍏)た。
と、孔子の声が少し(🛹)高くなった。
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