(🎾)門人たちは、その日特(✈)(tè )に孔子のお供を命(mìng )ぜら(✏)れ(🕣)たことを、非(fēi )常(⬇)に光栄に感じた。彼等(děng )は如何にも得(🦕)意らし(🃏)く、※(「(👹)口(🐼)+喜」、第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々と(🙇)して(👤)孔(🎷)子(🛃)のあ(🧘)とに従った(👗)。
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(🙍)者の(🤕)列(liè )にはいっ(🏋)たか知らないが(🎱)、残念なことには弁舌(🤙)(shé )の才がない。」
「樊遅!」
(🔹)しかし、孔(kǒ(🏹)ng )子の答えは(🎑)、(🗄)極めて無造作であった。彼(🍗)は相手の言(🎻)(yán )葉に軽くうなずきなが(⏭)ら、
樊(fán )遅は喜(🍸)んだ。そ(🥫)れは(🍾)その中に、「違(wéi )わ(🥐)な(🖕)い」と(🥩)いう言葉が見つかっ(⛸)たからで(🌠)ある(⛰)。しかし、数秒の後に(🌁)は(🙄)、彼(bǐ(💥) )の(🎩)頭(😤)は(♍)却(🍔)ってそのために混乱しはじめた。という(🕖)のは、さっ(⌛)き孔子のいった「違わな(🔅)い」と(🐾)、この言(yán )葉の中の「違わない」と(🥖)は、(🏯)まる(🥅)で意味がちがっていそうに(⌚)思えたからであ(🥄)る。後の場合の「違わ(🌛)ない」は(😗)、(🚴)第(dì(🏙) )一(🍛)、(💌)父(fù )母の存命中のことであ(♟)る。それに、前後の関係(xì )から判(🥨)断し(🛀)て(🐘)も、(🏎)初(♓)一念を(🎁)貫けとい(🤧)う意(yì(🎸) )味に相(🏾)違(wéi )ない(🔤)。父(🐛)(fù )母を(⬇)亡くしたあと(🌛)の「違わな(♊)い」ということが、それと(✅)同じ意(yì )味(wè(📍)i )だとは、どう(🏖)しても(😒)思えない。言葉(💒)が(😨)同じなだけに、彼はいよいよ判断(duàn )に苦(kǔ )しん(🖍)だ。
「(⛩)どうも(🚕)恥(😲)かし(🚧)い次第で(🚱)すが、(🕋)思い当(dāng )りません。」
「さあ(🐽)、わ(♏)し(⏩)にはそうは信(🤓)じ(🛸)られない。」(🕉)
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