「糞でも喰(cān )へツ!」(🔽)石山(🚼)はそのまゝ表(biǎo )へ出てし(👕)まつた(😞)。
先(🎺)きに立つてゐた百(bǎi )姓の二、三人が「あ(💒)ツ※(感(gǎn )嘆符(🤴)二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(🏹)(jiào )んだ。そして、急(✋)に馬(mǎ )を止めた(🙉)。後(⬇)(hòu )か(🌼)ら(🍨)の馬は(⛏)、はずみ(💩)を食つて、前の馬橇に前足を打つ(👄)た。後から、(🙋)「ど(🍡)うし(🐣)た、どうした」「(😆)や(👍)れ/\!」(🕖)皆が馬橇の(🚅)上(shàng )でのめつたり、(🍸)雪やぶにとび出(chū )し(🖍)たりして、前を(📕)見ながら叫(🚤)(jiào )ん(🔡)だ。
(😦)何臺(🗯)も(👌)何臺も過(🛂)ぎて行(🥁)(háng )つた。誰かゞ源吉の家に言葉(🍘)をかけてゆくも(🎐)のがあつた。母親は、(🎩)やうやく戸(hù )をあけ(🎤)て(🧥)表へ出て(🏔)みた。その時は丁度(🆒)もう(⛩)終り(🆒)さうで、鈴木(🍤)の石が、母親(qī(🐆)n )をみて、(🦈)「やア、お婆さん、行(há(⛑)ng )えつてく(🕴)るど!」と(😓)言葉をかけた。
源吉(jí )達(🌤)は(🏮)、もう雪も(😦)固(gù )まつたので、山(🗃)へ入る時期(qī )だつたけれ(🏊)ども、この方が片付く(🌋)まで行けなかつた。それに今(🏹)では皆(🔉)、そ(🍛)んな處でない(🏗)、と思(🔏)ふほ(🎸)ど(😬)、興(xì(😣)ng )奮(🖌)してゐた。石山(😑)の家に寄(💔)り合つ(🗑)て、色(🍘)々の話を(🎬)きいたり(🕥)して(🏺)ゐる(🌙)うちに、殊(shū )に若(ruò )い百姓など(👨)は、(🛡)「地主つて不(🚀)埓だ!」さ(🔔)ういふ理窟(kū )の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始め「さ(📄)うかなア(✊)」(💖)と思(sī(🍙) )つて、フラ(🤑)/(🛬)\した氣(🍬)持のも(🎀)の(🐒)が、(📹)「野(yě )郎(🗿)奴(🏣)(nú )」(📍)などと云(yún )つて(🕺)きた。澤(🍚)山集る(🦅)ことがあ(✂)ると、校長先(🏠)生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、(👇)「(🦐)佐倉宗(🔕)(zōng )五郎(🎹)(láng )」や「磔茂左衞(wè(🦋)i )門(mén )」な(💥)どの義(🃏)民傳を(🆘)話(huà )し(🛬)てきかせた。それが(🛒)、處が(🍵)、理窟なしに百姓(xìng )の(💚)頑固な岩ツころ(🌄)のやうな胸のすき間々々か(🐂)ら、にじみ入つて行(háng )つた(⭕)。それから、笑(😩)談のやうに、「北(bě(🤖)i )海道(dào )の宗(🎌)五(🚄)(wǔ )郎」とい(🔐)ふ奴が、何處か(🐲)か(🍫)ら(🔏)一人位は出たつて惡くない(🎥)だらうさ、と云(yún )つた。す(🚳)ると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞(🍡)面(mià(🙍)n )目(mù(⚾) )に(✒)、考(🦇)へこんだ(🧢)。
「俺ア(🍃)そつたらことな(🥏)ら、やめた(❔)らえゝ(😥)と(🍊)思ふんだ(🕤)。」と半分(fèn )泣聲(shēng )を出(chū )して(😀)云(yún )つた。
「覺えてや(🥊)がれ、野(🔣)郎ツ※(💘)(感(💦)嘆符(🌪)二(èr )つ(📪)、1-8-75)」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025