「泰伯た(👿)いはくこそは至徳の人(🏎)(rén )とい(♍)うべきで(🥠)あろう。固辞(🚫)して位(wèi )をつがず、(💯)三(🔃)たび天下を譲っ(⛰)たが、人民にはそうした事実を(🎸)さえ知(zhī )らせなかった。」
○ 矢ぐる(⬜)み==原(🌚)文に「弋(🔢)(yì )」(よく(🦖))とある。矢に糸をつ(🏘)け(😟)、それ(💭)を島の羽根にからませ、(😭)生(👛)擒する方(fāng )法(fǎ )であつた。
四(🎩)(一(yī )八(🐄)八(👯)(bā(🐮) ))
二九(✈)((✡)一七(qī )六)
「修行というものは、たとえば山を築くようなも(➗)の(🖱)だ。あ(❇)と(⏫)一(🐮)簣も(♊)っこ(🥁)というところで挫(🐌)折しても、目的(de )の山にはな(🚠)らな(📲)い。そ(⤴)してその罪(zuì(💫) )は(🔀)自分(🎃)にある(🍅)。また、たとえば地な(🐧)ら(⏫)しをするよ(👜)うなものだ。一簣(kuì )もっこでもそこ(😭)にあけ(🕶)たら、そ(🤬)れ(🔲)だ(🐺)け仕(🦊)事がはかどったことになる(🌮)。そし(🎰)てそれ(👭)は自分が(🦈)進(jìn )んだのだ。」
(🙅)子(🏤)貢がこた(🗯)えた。――
「(♌)寒さに向うと(🥩)、松(🌙)柏の(🖱)常(📎)(cháng )盤(pán )木である(🐝)こ(🤪)と(🛷)がよく(🛣)わかる(🏗)。ふだんはど(🐧)の木も一様に青(⛓)い色をしているが(🍞)。」
三四((🚯)一八(bā )一)
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