ど(🆘)うかして、(🀄)もっと自(zì )分(fè(😊)n )を(🔭)新し(🕙)くしたい(🗺)。そ(🍮)う思(sī )っているところへ(🐿)小諸義塾(🍳)の話(🚠)(huà(🍊) )がありま(🤶)して、い(🥇)な(🍊)か教(🕌)師(🛁)として出かけてき(🌫)て(❔)はどうかとの(📯)木(🖥)村(cūn )先生からの手(shǒu )紙をも(🐋)受け取(qǔ )ったのです。
その(🗻)時(shí )、こんな話も出ま(🕔)した。刀と(🔲)い(📏)う(🖌)もの(🛡)は五百年も六百年もの間(jiān )に名(🖨)高い刀(🥕)(dā(📴)o )鍛(🗼)(duà(😴)n )冶が出(chū )て(🈸)鍛(🤷)え(🏋)方を(🐨)きわめつ(🔵)くしてあり(🎛)ます(😣)から(🙅)、いくら後(hòu )のちの代よのものが工(gōng )夫をこ(📎)らしたつもりでも、どこかで昔(🚅)(xī )の人に(👢)ぶつかり(🗓)ま(⛲)す。まったく昔の(😶)人(🐮)の考(🔸)えておかない(💱)新しい意匠で(🚿)、こ(🈳)れが(🔰)自分の(🐩)も(🐇)のだと言(🏡)え(👣)るような刀(dāo )が、(🍾)な(💭)か(🔬)なか打てるものではあり(👒)ません、(🚘)とさ。
六(liù ) 帰郷の日(rì )
墓(mù )は死んだ者のため(🏃)にある(⚽)ので(🤜)はな(🏄)くて、(🥤)生き残る者のためにあるのだ(🦎)と、ある人(🥤)も(📴)そ(🔬)う申(🥁)し(🐨)ました(😁)っけ。
棧橋かけはしとい(🍲)うとこ(🍪)ろまで行きますと、わたしは(✋)おさ(🤢)るさんに会いました。そ(🆑)の(🕢)おさるさんは(🏹)休み茶屋に飼われていたので(🙉)す。
まあ(💸)、何も(💵)かも新規に始める時というものは、ほねのおれ(🌟)るかわりにど(🚺)んなにかはりあいのある(🚶)もの(🕳)でし(🏔)ょう。どっ(🚷)ちを向いて(🔜)も開(👯)拓、(👎)開(kāi )拓で(🤔)、先生(🌊)のような人(ré(🤱)n )の(👖)力(💹)(lì(🎣) )を待(🎠)っ(🥟)ているも(🕶)のばかりでした。日本(🖐)のお国もずっと北の(🥪)果てのほうは(🎾)ロシアざかいですから、その時(🤦)分(🐝)から(♉)やかま(🔹)し(🎏)かったところ。先生(🐿)はカラ(🕊)フトの見まわ(🕵)りを命(mìng )ぜ(👯)られま(🏽)して、北緯四十(🐸)(shí(🍂) )八度にあたるところ(😿)をき(🐛)わめ、一冬を極(💓)寒の地に送り(🌛)、それから島々を見(jiàn )めぐって函館(guǎn )に帰ったこともあります。
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