俺(ǎn )は、村にゐたときか(🏀)ら、(🗼)君(❄)と(🚐)ち(🥀)がつ(🤡)て、どうし(🕉)ても落(🥫)付い(👈)て(🕡)ゐることが出來なか(🌨)つた。こん(🕴)な生(shēng )活でない、(🙃)もつ(🚎)といゝ、本(✳)當の(🐿)生活(huó )があると(🕛)、いつでも、(🌀)考へてゐた。何んであるか(🐆)ちつと(😟)も分(fèn )らずに、そればかり考へてゐた(🏜)。が、今(jīn )になつ(😞)て、(😉)俺達(👅)がどんな(📈)と(📳)ころに轉ばうが、轉べるとこ(🐝)ろは決(🆑)つ(🐸)てゐる、と(💒)いふ(💲)ことが(🆎)分つ(📦)た。分(fèn )らされたんだ(🈴)。君はきつ(🥀)と、(✍)こん(🛒)なこと(😠)を云(♎)ふやうになつた俺を(📱)笑ふだらう。笑はれ(😝)ても(🏠)仕方(💏)ない人(🎭)間(🐅)だ(🌅)。然(rán )し、俺は、俺達(🥒)(dá )皆が一(😩)體(🕜)どんな(💄)も(🌸)のであり、(📅)どんなことをして居(jū(🐀) )り、それがこの社會にどんな役目と、待遇(yù )を(🍻)うけ(🛏)てゐるものである(🛰)か、かうい(🔥)ふこ(🏰)とを、こゝへ來て(📸)から(🐒)初(😪)(chū )めて知るやうになつ(🛺)た。百姓(xìng )も、このことは分らなければならない(🔒)ことだ。こゝには、こつそ(🤒)り、さういふことを研究(jiū(🌻) )し(🍙)てゐる人(rén )達(🤞)がゐるんだ。俺(🔒)(ǎ(🧠)n )も一(yī )寸顏(yá(🍠)n )を出すやうになつてから、ぼ(🧒)んやりながら分りかけ(🙁)て(🦍)きた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の(💀)中(🏐)が大變なからく(🎂)りから出來(😴)て(🌭)ゐるといふ(😲)ことを初めて知(⚓)つた。そして、そのどれもこ(🙃)れもが(🧟)、皆、「俺(ǎn )達の(📗)」頭(tóu )に成(🧣)る程とピン/\く(🔪)るも(🙃)のだ。
石山が大聲(⛄)をあげて聞いた。それで、一寸靜(jìng )かになつた(🔵)。
(🌩)が、何時(🚍)の間(🔪)にか(🏑)、(🍹)その生命(🐍)のもとでのやうな土地が、「(🍧)地主」といふも(📷)のに渡(dù )つて(👋)ゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ(🆔)前(qián )、そ(😰)のことばかり(💙)を口(👸)にして、グヂ(🚊)つて(👈)ゐた。源吉(🌋)(jí )は、(✌)そ(🔗)れをきく度(dù )に(🈹)、(🚲)子供ながら(🚳)、父親の氣(➗)(qì )持が分る(🐢)と(🔆)思つた。源吉(💖)が地主(zhǔ )の(🕝)足にかじ(🤱)りつい(😼)たのは(🚼)、さう無意(🐝)味な理(lǐ(🐮) )由から(🙃)ではなか(🎸)つた。「畑(tián )は百姓の(🥙)ものでな(🐨)ければならない。」(🏹)さ(🔚)う文字(🖱)(zì(🥝) )通(🐄)りはつ(🙌)き(💷)りで(🕯)はなくて(🌝)も(😂)、このことは、源吉は十(🍢)一、二の(💝)時から、父(fù )親(qīn )の長い(🍨)經驗と一緒(xù )に考へ(🏄)て(🔹)きて(🍋)ゐた。
由は、そ(🥕)れから四圍をキヨロ/\見ながら、身體を何囘もゆ(💘)すつた。由(yóu )の身(shēn )體(🕟)には虱が湧いて(🍥)ゐた。
側(👐)に(📻)立(🍃)つてゐた巡査が、さう云ひながら、腰にさしてゐた鞘(👶)の(🧟)まゝの劍をもつ(🎈)て、滅(⚾)多打ちに(🕵)、(🏚)源(yuán )吉をなぐりつけ(🗃)た。すると、二(èr )、三人の巡査(chá(🔀) )もよつてき(🐽)て、ふん(🍲)だり、蹴つたりした。――源吉は(⏺)、「(🕷)夢中(🥑)」に(📿)なつてゐ(🤦)た。それか(🦅)ら少(shǎo )し手をゆるめた。
一人々々、そこか(🧀)ら呼(🐼)(hū )び出(chū )され(🚩)て(🍪)、(⬛)取調(🔒)べ(👃)られた。ド(🕒)ア(🎠)ー(🎸)越しに、(👩)ピシリ/\と(🦄)平(píng )手でなぐり(🔯)つける音(🕉)(yīn )や(🈶)、(♟)大(💹)きな(📪)身體(tǐ )が(🐒)どつかへ投(🕕)げられたや(🥩)うな、肉が直(🐟)接(🕣)ぢかに(🐝)ぶち當る變に鈍(dùn )い、音(🧣)が、はつきり聞え(🆓)てきた(🐪)。低(dī(🗝) )く(🎓)う(🔏)なる(🔥)の(😾)や、鼠で(🈚)もふみつけられたやう(🙄)な叫聲なども聞えた。そ(🏛)の度に、皆(🥤)(jiē )は思はず息をのん(🕥)だ(🌓)。だが(💂)、然したゞ不安な(👿)眼差(chà )しを、互(⬜)ひに交(🍝)はすことしか出來(🌶)なかつた。荒々し(🍂)く(🙁)戸(👗)が開く(🤛)と、よろ/\に(🏰)な(👲)つた百姓が(🐹)、つ(🌅)ツ(🐠)飛(fēi )ばされるやう(🆗)に、(🥜)のめつて(🌷)入(rù )つて(📬)きた。
寒(hán )さ(🤐)がギリ/(🌄)\と、むしろの上から(➡)、その下の外套を通(💾)して、着物を通(tōng )して、シヤツを(🤱)通(🚮)して、皮膚は(🕠)だへ、ぢか(🐡)につ(🤗)き刺(cì )さつてきた。外(🚾)套(tào )についてゐる細か(💈)い粉のやうな雪(xuě )が、(🥥)キ(🎇)ラ/(🏴)\と、小さ(😧)いなりに一(🚝)つ一つ結晶して、ついて(🏗)ゐた(💠)。手先や足先が痛(😞)むやう(🏮)に冷(😅)え(🏇)てきた。鼻穴が(🐈)キン/\して、口(kǒu )でも耳でも鼻でも、こはばつてちつと(⛑)で(🍛)も動かせば、それつきり、割れたり、ピリ/\いひさうでたま(🔬)らな(🐢)か(🍑)つ(🎇)た(🎭)。皆(jiē(🦑) )の馬橇は雜木林の並(🤛)木が續いてゐる處(chù(🚬) )に出た。それ(🏍)は石狩川の川端ぶちに沿つて(⚡)ゐる林だつた。それで始めて(👝)、道を迷はずに來(🎷)(lái )たこ(🐕)とが分つ(🏓)た。時々、町(dīng )からの(🥃)歸(guī )りに、吹雪に會(💓)つ(🎯)て(🏻)、(🏖)道(🆗)を迷つたもの(⚪)が(🐋)、半分死に(👿)かゝつて(💠)、次の朝とんでもな(📘)い逆の方(fāng )向に(🍏)行(🍌)つてゐることを發見(🍍)(jiàn )する(🦅)こ(📑)と(👞)があつた(👟)。一樣(yàng )に(😟)平(🤳)なので、方向の見(jià(🕠)n )當(🈸)が、つかないのだつた。
「(🔽)何んだベラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂(fú )つた(🔫)百姓(🍝)が又身體をヨ(🥕)ロめ(🏯)か(🐩)して、(👺)壇に(🕎)上つてきた。「何云(😏)つてる(📙)んだい。老ボレ(🤣)。そ(⚫)つた(🕐)らごどで(🚉)俺(ǎn )だち(🛢)の(🏄)貧(🐰)乏(fá(🤗) )ど(🛅)う(🏯)してくれる(🐜)んだい。」(🌿)
「馬鹿こ(🕯)けツ(📱)!」
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