日本《ゆな ちゃん エロ》2行目ライン
ゆな ちゃん エロあらすじ
「まあ、(📠)まあ、これく(⏭)らいのところ(Ⓜ)で(🐀)、早く(🔮)国の方へ引き揚げ(👖)る(👐)ん(🙈)ですね――長居は無用ですよ。」
半(☝)蔵は長い両国橋(👫)の上まで歩いて行(🐙)った(🦋)時(🍔)に(🤫)言(🏿)った(💩)。
天龍川(🐜)て(🌇)んりゅうがわのほとりに出(🙆)て(📇)か(🛐)らも(🌱)、浪士(🎆)らは武装を解こうとし(⬇)なか(⛴)った(🔔)。いずれも鎧兜よろいかぶ(⛵)と、あるい(🎃)は黒の竪烏帽(🆔)子た(🚐)てえぼし、(🗾)陣羽(🥋)織のい(📝)でたちで(🐪)ある。高(🌫)く掲(⛩)げ(♓)た紅白(🎯)の旗、隊伍を区別(🤐)す(♿)る馬(👗)印(Ⓜ)う(🈂)まじるしなどは、馬上(shàng )の騎(⛓)士(shì(🧣) )が携えた抜(💹)(bá )き身(🚼)(shē(🆗)n )の鎗(qiāng )やりに映り合って(😥)、そ(🐇)の無数の群(qún )立と集合と(❔)の(🍬)感じが(😯)一(🚩)行(🎶)(háng )の陣容をさかんにした。各部隊(⚽)の護(🐚)(hù )って行(háng )く二門ずつの大砲(😒)には皆御隠居の筆(🕴)(bǐ )の跡(jì )が鋳いてある。「発(🤴)而皆(jiē )中節はっしてみ(🏪)なせつにあたる、源(🈂)斉昭書(😻)みな(👱)もとのなりあ(🍬)き(💩)しょ」の銘(míng )は(🐍)浪士(🐧)らが誇りとす(🤷)るものだ(🌴)。行列の中央(♓)に(♑)高く「(🥠)尊(🎙)攘そんじょう(💞)」の(⛲)二字(🍚)を掲げた旗(📔)(qí )は、陣太鼓と共に、筑(😨)波以(🏵)(yǐ )来(lái )の記念で(🚳)もあった。参謀(😠)の兵(bīng )部は軍(jun1 )中第二班にある。采配を(🐠)腰にさし、(👼)甲冑か(⏪)っち(💯)ゅう騎(🤳)馬(mǎ )で、金の三(🤐)(sān )蓋(❕)猩々緋さん(⛺)がいしょう(⏰)じょ(🛹)うひの一段幡連いちだんばれん(🎴)を(✉)馬(🌆)(mǎ(🕎) )印(yìn )に立て、鎗鉄砲を携える(⏳)百余人(rén )の武(🐡)者を率(lǜ )いた。総(🧡)勢の隊伍(🐏)た(❓)い(🚏)ごを、第(🎊)一班から(🌙)第六班まで(🚯)の(⏬)備えに編(🌓)み(🗨)、騎馬(mǎ )の(🛌)使番に絶えず(🌪)前後周(💞)囲(😃)(tōng )を見回らせ、隊列の整頓せいとん(😑)と行(🎛)進(🆕)の合図には(🐇)拍子木ひょ(🛰)うしぎを(🦎)用い(🌟)ることな(🐑)ぞ皆この人の精密な頭脳(👴)か(🥞)ら(🛌)出(chū )た。水(💯)戸家(🍽)の(🎻)元側用(🆗)(yòng )人(🔻)(rén )そばようにんで、(🥀)一方(fāng )の(🍁)統(tǒng )率(lǜ )者なる小四郎は騎馬の側に惣(🧦)金そう(👻)きんの馬(👣)印(yìn )を立て、(🕊)百人ほどの(🐕)銃(chòng )隊(duì )士(⛹)(shì )に(🌉)護まもられながら(🔟)中央(yāng )の(🏗)部隊を堅(jiān )めた。五(wǔ )十人ばかりの(💏)鎗隊士(shì )を従えた稲(dào )右衛(wèi )門(🤖)は(✈)梶(⚫)かじの葉の馬印(yìn )で、副(fù )将(🤟)らし(⛰)い威厳(🍮)を見せながら(🗺)その(😕)あ(⏰)と(🧘)に(🔠)続(🙏)いた。主将(jiā(📙)ng )耕雲斎は(👈)「奉(fèng )勅」の旗を先(xiā(🕺)n )に立(💐)て、三蓋菱(📰)さ(⏯)んがいびし(🐤)の馬印を立てた百(🗾)人(rén )ば(😖)かりの騎兵隊(duì(🐰) )がその(🅿)前(qián )に進み、二(èr )百人ばか(🏚)りの歩行(háng )武(😰)者の同勢(shì )は抜き(🏏)身(🍋)(shē(🅿)n )の鎗(😠)(qiāng )でそのあとか(💙)ら続(🔻)いた。山国兵部(bù )父子はも(🦃)と(🥞)よりそ(📇)の他にも親子で(🍞)連れだって従(🚰)軍(🕖)(jun1 )するものも(⛸)ある。各部隊が護っ(🚎)て行く(👑)思い思いの旗の文字(🍏)(zì )は、(🕴)いずれも水府義士をもっ(🗑)て任(🐨)ずる彼らの面(miàn )目を語(yǔ )っている。その(🦅)中(🔍)に(📹)まじる「百花(huā(🖨) )の魁さきがけ」(🆎)とは、中世(shì )以(🚐)来の堅い(🦋)殻(què )からを(🏸)割(gē )っ(👴)てわずかに(🎨)頭(tóu )を持ち上げ(🐬)ようとするよ(🔻)うな、彼らの早(zǎo )い先駆感(🚻)(gǎn )をあらわして見せてい(🚂)る。
(👄)御使(shǐ(⏬) )番おつかいばんは早馬(mǎ )で城へ注進に行くと言っ(📆)て(🎦)、馬(🤚)(mǎ )上(🍦)か(🐿)らそ(➕)の(📫)言(yán )葉を残した(❎)。あとの人(🛥)数に(🚷)も(😑)早速(🚃)(sù )さっそ(💂)く出張するようにその言伝ことづてを御使番に(🥪)頼(🏘)んで(🐇)置いて、物頭も(🌥)ま(🔧)た(🤵)乗(ché(👩)ng )馬で(🙎)種々(💹)さまざまな打ち合(🥪)(hé )わせに急いだ。遠(🥩)(yuǎ(🎄)n )い山々(💓)は隠れ(🚾)て(📜)見えないほどの大降り(🔠)で、人も馬も(🐮)ぬれな(🍟)がら峠の上を往(⚾)いったり来たりした。
寿平次は(🎮)こっそ(🌞)りやって来て(🔓)、またこっそ(🔁)り(🔃)妻籠(lóng )の方(fāng )へ帰って行った。
その(🔎)時、(🎄)半蔵は向こ(🎠)うから橋(qiáo )を渡(🏤)って帰って来(lá(💿)i )る二人連れの女の子にもあった。その一人(rén )は相生町(dīng )の(🌏)家の娘(niáng )だ。清(qīng )元(🔌)き(🚌)よもと(🙎)の師匠のもとか(🛐)らの(😵)帰りででもあると見(🤗)えて、二人とも稽古(gǔ )本けいこぼ(🧣)んを小(🗑)脇(🤐)(xià(🗄)n )こわきにかかえながら橋を渡(🕶)って(🌙)来る。ちょうど半蔵が郷里(lǐ(🐵) )の馬籠の家に(🥔)残(🍒)して置いて(😚)来(lá(🛂)i )たお粂くめを(🌭)思(sī )い(🔫)出させるよう(🚣)な(🙂)年ごろの小娘たちだ(🍻)。
そういう(🤥)かみさんはまだ(🚰)半蔵が(🔱)妻の(🏠)お(😦)民と同年ぐらいにしかならない。半(💺)蔵はこの婦(fù )人(rén )の顔を見る(🎄)たび(🏇)に、郷里の本陣(🧔)の方に留(🤮)守居す(🌫)るお民(🤢)を思い出し、都育(💘)ちの(👍)お三輪の姿を(🕘)見るたび(🖍)に、(🈂)母(💑)親の(🥜)そ(🆙)ばで(🥌)自分の帰(🥀)(guī )国を待ち受けている娘のお(📸)粂くめを思い出(🎗)した。徳川の代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会は武装してかかっているような江戸の(🏾)空気の中で、(🛵)全(quán )く抵(dǐ )抗力の(🕔)ない町家(🆕)(jiā )の婦(👸)人なぞが何を精神(🎹)の支柱(zhù )とし、(👙)何(🗾)を(🚂)力として(🍋)生(♓)きて行くだろうか。そう(🤭)思って半蔵がこの宿(🏋)のかみ(🕛)さんを見(jià(🐰)n )ると、お隅は正直とい(😁)うことをその娘に(🥠)教え(🏭)、それさ(👑)えあれ(❇)ばこ(🥧)の世にこわいもののな(🛳)いことを(🌠)言って聞かせ(📟)、こう(🏼)と彼(✍)(bǐ )女(🏨)が思ったことに決して間違った例ためしの(🐃)ないの(🌚)もそ(🌆)れは正(😅)直なおかげだと(🎗)言(🛌)って(🔄)、その女(nǚ )の一心にまだ幼(🏊)いお三輪を(🈹)導(dǎ(🎬)o )こうと(🕟)し(🔂)ている。
「横浜(🏿)貿(mào )易と言えば、あれにはずいぶん(👭)祟(♉)(suì )たたられた人(🔷)がある。」と言うのは平(píng )助だ(🏷)。「中津川(🗝)(chuān )あ(🌩)たり(🏌)には太田の陣屋へ呼(🔷)び(🦈)出(⚪)されて、(🤬)尾州(zhō(🐗)u )藩か(⌚)ら閉(🏪)門(🎱)を仰(yǎng )せ付(fù )け(🍍)ら(🔪)れ(🙀)た商人(😪)(rén )もある(🆑)なん(🚸)て、(🎆)そんな(🚍)話(huà(🤠) )じゃありませんか。お灸(💠)きゅうだ(🤡)。もうけ過(guò(😾) )ぎるからでさ。」
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