八 荒浜
(🎑)物(wù(🦖) )にさき(🈂)がけするのと、しん(📍)がりをつ(🥩)と(📸)めるのとでは(🌬)、どっち(🐃)が勇気(qì )が(🦑)いるでしょう。前のほ(🌏)う(🥨)の人は進んで(🏜)とげ(🎸)の(✡)あるいばらの(🚦)道を切(📚)り開いて行くので(🥞)すから(📬)勇気がなくては(🤭)かなわない(🍊)ことですが、あとのほうの(🍯)人(📩)とて勇(yǒng )気がい(🗾)ることに(🍽)かけて(➿)はそれに(✔)劣りま(🍉)せん。
「どうぞ、また来年も(🌜)よ(⭐)ろしく。」(😼)
わ(🕸)たしは(🕒)自(zì )分の心(🦇)もやわらかく物(💷)にも(🕶)感(gǎ(🚲)n )じやす(🏐)い年(😳)ご(🚄)ろ(❤)に、栗本先生のような人を知ったことをしあ(🐵)わせ(😲)に思います。わ(📆)た(❇)しが(🌟)本(běn )所の北二葉(yè )町(dīng )をおたず(🌒)ね(🎭)し(⚫)たころは、先生(🌗)はもう七十を越してい(🍉)まして(👨)、いろいろ(🈂)な種類の芍薬しゃく(🍟)やくを庭(tí(🕥)ng )に植えその住(🏬)まい(🚣)をも「借紅居し(🅰)ゃ(🍚)く(🌞)こうきょ」と名づけ(🏳)て、長(🙄)い(⛓)生(shē(🆙)ng )涯し(🥢)ょう(😠)がいの(⏩)おわりのほ(💵)うの日を送(sòng )っていまし(🏃)た。先生か(💾)ら見れ(🧚)ば(🏤)、(🌷)わたしは子供(gòng )の(🥖)ようなものでし(💟)た(🖐)が、おたずねするた(⌚)びによろこんで迎えてく(🐪)だ(⚽)さいまして、(🌬)
七 鹿野(🥄)(yě )山かのうざんを(🔛)越えて
五月の菖蒲(🚱)しょ(🐳)う(🐮)ぶが男の子にふ(🗯)さわ(🚀)しいよう(😮)に(🌠)、桃(㊙)の(💏)花(👨)はおのずか(👚)ら少(🌮)(shǎo )女にふさわしい。長(🎿)い花(🔆)ぶさ(📎)をうなだれ、花(huā )べ(📼)ん(📻)の胸をひろげて、(🕕)物思(sī )いに沈んだような海棠かいどうのすが(⛺)たは、とうてい少女のもので(🙏)は(🐡)あ(🥘)りません。茶色で、やや赤み(🕠)を帯びた枝の素生(🥩)すばえ(🧗)に堅くつ(😝)けたあ(🧥)の桃(táo )のつ(📊)ぼみこそ少(⛸)女のものです。二尺(🍮)(chǐ )にも三尺(🏗)にも及(jí(🍥) )ぶほど勢いこ(🥓)んで延びて(🥃)きているようなそ(📣)の素生すばえを見た(🍾)ばかりでも、おい先こもる少女の命(mìng )を思(🎟)わ(😧)せるも(🐄)のが(🙈)あ(🈚)ります。素(sù )朴そぼく(😘)に(🔩)ふ(🛳)くらんだ(🧠)ところはかわやなぎ(🦐)の趣に似(sì(🗂) )て、もっと恥を含(hán )み、(⤴)しかもおとめらしい誇(💔)りを(🚞)みせているもの(🐴)は(📄)桃の(🌂)つぼみです。
姉夫婦(🐻)は木(mù )曾(🔠)福島きそふく(😽)し(⚓)ま(🔽)をさ(🌕)して帰って行く人(⛪)(rén )たちです。そこ(📍)でわ(⛪)た(🏤)しもい(🌂)っしょに(🎄)神(shén )坂(bǎn )村みさかむらを立(lì )ちました。お別れに寄(🐆)った家々の人たちは、いずれも門(🍛)(mén )口に出(🤜)て、わたしたちを見送って(🍖)いました。神坂村か(🔷)ら(🕣)次(cì(🕔) )の吾妻村(📣)あずまむらまでの二里の間は男(🥧)垂山おたるやまなどの迫ってきてい(🎧)るところで(🧖)、深い(💹)山(📄)林(👆)(lín )の中です(🌰)。吾妻(🏐)(qī )村まで行きます(🍆)と、おじの家(jiā )があります(🥧)。そこがわ(🥂)たしの(📈)母の生まれ(🔞)たところ(🚾)です。
(📴)まあ、何も(😑)かも(👀)新規に始める(♍)時とい(🗃)うもの(😖)は、(🚲)ほ(📢)ねのおれるか(🥪)わりにど(🧡)んなにかはりあい(🍫)の(📬)あるものでしょう。どっち(📡)を向い(🚇)ても開拓(💟)、開(📜)(kāi )拓(tuò )で、先(🕜)生のような(⛷)人の力を(🏀)待って(🔞)いるものばかりでした。日本の(🎐)お国(🈷)もずっと北(🚏)(běi )の果てのほう(🅾)はロシアざかいですから、そ(🚞)の時(❣)分(📏)から(😙)やかま(🎠)しかったとこ(🐁)ろ。先生(🚯)(shēng )はカラフトの見まわりを命ぜられま(🛢)して、(👐)北緯四十八度に(⌚)あたる(🙈)ところを(🎢)きわめ、一(🥁)冬(🦂)を極(🤳)寒の地に送り、それから(⏲)島々を見めぐって函館(🚨)に帰(guī )ったこともありま(🗿)す。
さて、明治(zhì )の御代みよとなっ(✖)て(📟)みます(🌚)と、(🚁)栗本(běn )先(🌇)生たちが新しい日(🕑)本のためにい(🛁)ろいろ(👯)したくをしておいたことが、あとになってわ(🧕)かってきました。こ(👀)の国を(👸)開き、世界諸(🕴)(zhū )外(🎅)国と条約を(🚃)とり結(💃)ぶとい(🙇)うことも、先生たちのしたくしておいたことです。下(🔆)しも(🎭)ノ関(💩)(wān )せき(📐)償金(📆)の談判、横須賀(hè(🍞) )造(🦀)船所(📄)の建築、陸軍(🏅)軍制の(♐)改(gǎi )革それ(👺)らはみな先(👾)生(shēng )があの小(👤)栗(🐁)上(😭)野(yě(🈁) )介らとと(😽)もに力をあわ(😗)せ(🚬)てしたくし(👄)ておいたこ(🕊)とな(🔫)のです(📱)。今日横須賀(hè )に日本の船(📱)を(🐡)造(zào )ったり修(📦)繕したりする所(suǒ )があって東洋に一つの名(🚁)物の(🦎)ようなドックがある(💀)のも(🏌)、も(🎎)とをただせ(🐗)ば先(xiān )生たちが(🏅)徳川(chuān )の世のあ(⛺)としまつをしなが(🌅)ら、よく(🆒)「し(🙋)んがり(🛶)」(🎍)をつとめて(🐋)行ったそのおかたみ(🔷)ではあ(🍑)りますまいか。いったい(❔)、徳川の(🎮)世(🔚)の末にあ(🔙)ったことは大きな黒幕の(💋)う(⛎)しろにかくれ(🏈)てし(🦀)ま(🚖)って、その舞(🤦)(wǔ(🔹) )台(tá(🤒)i )の上で(🧢)働いた(🕖)人たちの辛苦(🥫)(kǔ )も(➕)ほねおりも現われません(🚖)から、世(shì )の中にそれを知(zhī )るものも(🔖)少ないのです。しかし、先生は(🧦)自分の手がらを(👿)じま(🕝)んするような人ではな(💍)く、どこ(👕)までも(💕)徳川(chuā(📂)n )時代(📭)の(🦑)「しんがり」として、本(bě(😨)n )所ほ(😟)んじょの北二葉(yè(🐪) )町(⌛)きたふ(🧝)たば(🦑)ちょ(🤵)うと(🔞)いうところに退き、(🚢)髪の白く(🎟)なるまで徳川(🌉)の(👐)世の中を見送り(🙌)ました(🌗)。
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