六九 乘合馬車のり(💴)あひばしや
そ(🍕)の邊(💦)へんにはお馴染(🥦)なじみ(🈶)の桐(📢)(tóng )きり(🚙)の木きも立(🍌)たつて居ゐました(🌅)。その桐(tó(🦏)ng )き(🔟)りの木きは背(🎟)せ(🥏)い(🏺)こそ(🎒)高(📂)(gāo )た(🐚)かく(🙇)ても、まだ木きの子供こどもで(🦁)して(🐬)、
「そう(👮)よ。」(👘)
思(sī )い(🖤)もよらな(🎊)い収入のある話が(💬)、この私の(🗼)前に提(tí )供されるようになっ(🙅)た。
父(🌜)(fù )とうさんも馬(🐼)籠(🕓)ま(🍀)ごめの(🤳)や(🍮)うな村むらに(🌮)育そだつた子(🔽)供(⚓)こどもです。山道(🥑)や(💏)ま(🍭)みちを歩あるくのに(📡)慣なれ(⤵)ては居(🐦)ゐます。それ(🎻)にして(🐔)も、(💽)『みさやま峠(gǔ )た(💺)うげ』は見上み(🌉)あげる(🏀)やう(💀)な險(👘)けはしい山坂やまさかでした。大(😯)人(rén )お(😻)と(🎛)なの足あしでもなか/\骨ほねが(👓)折をれるといふくらゐ(📮)の(🔗)ところ(🤧)でした(🎟)。何(⭐)故(🎍)な(🦏)ぜ、伯父を(🏠)ぢさん(🐇)がそんな(🙀)山越やまごしにかゝつたかと(🍙)いふに、早はやく皆みん(🍢)なを連れて馬車ばし(🤷)やのある(⏰)とこ(🏮)ろまで出でたい(🙆)と考(😐)(kǎo )か(👢)んがへ(🥨)たからです。木(mù )曾(🚺)きそは山(shān )やまに(✏)圍(🏩)かこまれた深(shē(🌪)n )ふかい谷(gǔ )間(🅰)たにあひのや(🏥)うな(📀)ところ(🦓)ですから、どうしても峠た(👒)うげ一ひ(🆚)と(🎷)つだけは越こさなければ(🍒)成(ché(🚛)ng )なら(📷)なか(🕉)つたのです(🙊)。何(hé )なんと言いつても父と(🧖)うさんは(⛔)まだ幼少(🛸)ち(🔺)ひさかつ(🖍)たもので(🍆)すから(🥜)、友(yǒ(🕰)u )伯父とも(📪)を(🗳)ぢさんや吉きちさ(🆗)んのや(♉)うには歩あるけませ(🧀)ん(🥅)でした。
「末(🚣)ち(🔎)ゃん、羽(🏗)(yǔ )織はおりでも着か(🌮)えれ(⚾)ばそれ(👘)でた(🍵)くさんなんだよ。きょう(🎌)は用達よう(🤚)たしに行くんだから(😛)ね。」(🅱)
五四(📥) 冬ふゆの贈(zèng )おくり物もの
そ(💲)の邊へんにはお(🎱)馴染なじみの桐(tóng )き(🙊)りの(🐽)木(mù )きも(🐓)立たつ(🃏)て居ゐました。その(🛡)桐きりの木きは背(bèi )せいこそ高たかく(🛎)ても、まだ木(mù )き(✴)の子(zǐ )供こどもでして、
(🔣) 五六 祖(zǔ )父(🎨)お(🚛)ぢい(📈)さんと祖(zǔ )母(mǔ )おばあさんのおせん(🅾)べつ
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