「(🕰)たしかにそう(🎱)かな(🎃)。」(⛳)
彼(bǐ )は、そ(📟)う答えておいて、こ(⤴)れ(💫)まで(💢)門(❄)人た(🥏)ちが(⬛)孝(🔗)(xiào )道(💹)について訊(xùn )ねた時の(🏟)孔子の教(jiāo )え(😰)を、彼の記憶の中からさがして見(jià(🤫)n )た。先ず思(sī )い(🚡)出された(🗼)のは、孟(🥊)懿(yì(👮) )子(zǐ )の(📝)息子(zǐ )の孟(mè(🤽)ng )武伯(🍋)(bó )の問(🥀)に(📒)対する答えであ(🍩)った(🏝)。
「決してお(🚕)世辞(cí )は申しません。」
「(♓)考え(🙅)ては見たの(💝)か。」
(楽長(📠)は(🈵)、最(zuì )高の(✨)技術(shù )は手(shǒu )や喉か(🏴)ら(🍿)生(shēng )れるもので(🔥)なくて、心から生れる(🚙)ものだ、と(😞)いう事だ(🍀)けは、(🔍)どうやらわか(😗)ったらしい。彼の音楽も(🐨)これからそろそ(🚺)ろ本物になるだろう。だ(🛳)が彼(⛽)は、(🍡)私の(🗯)音(🥢)(yī(🥖)n )楽(lè )論がそのまま(⏭)人生(💹)論でもある、ということには、まだ(🔄)気がついていな(💎)いらし(⏭)い。究極の(💘)目(mù )標(⬛)を音(yīn )楽(👬)の技術(🗜)に置いている彼(🧣)としては、或(huò )はやむを得(🚈)な(🐄)いことかも知(zhī )れない。し(🚷)かし急(🍊)ぐことはない。いずれは彼も、(🎃)人生のため(🎎)の音(🤢)楽ということに目(mù )を覚ます時が来るで(⬅)あろ(🤭)う(🚙)。彼(bǐ )は元来真面(🕗)目な人間(🦇)なのだから。)(🍈)
楽長(🍙)は思(📇)わず立(😺)上(💑)って、棒の(🍠)よ(👀)うに固くなった。孔(🤧)(kǒng )子(🥎)は(🦋)つ(🤛)づけ(🉑)た。
子(🐄)(zǐ(🖍) )、仲弓(gōng )を謂う。曰く、(🛩)犂牛り(🏿)ぎ(✈)ゅ(💡)うの子し、※(「馬+辛」、第3水(🛒)準1-94-12)あかくして(🎅)且(🙆)つ角(jiǎ(💎)o )よ(🔯)く(🚥)ば、用うること勿なからん(🎈)と(🎎)欲すといえども、山川其れ諸これを舎すてんやと。
門(mén )人たちは(❔)顔を見合(🔝)(hé )せた。犠牲(🍿)にするには(🙄)、毛(🌶)色が赤くて角(jiǎo )が立(lì(🗳) )派でさえあれば(🚇)、それでいい(🕟)とさ(🔻)れ(😞)てい(🛐)る(🤟)。これまで牛の血統が問題(📦)にされた(🛹)例ためし(🚻)を(💵)きいたことがない。何で、(🎹)孔子がそんなことを云い出したものだ(🍁)ろ(🔏)う、と彼等(🕟)(děng )は不(bú )思議(📢)に思(🔧)った。
「(✳)全く惜しいではございま(📊)せ(🍲)ん(📳)か、こう(😎)して田(🤾)圃に仂かせて置くのは。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025