フェラ 動画《jk はめどり》2行目ライン
jk はめどりあらすじ
「それが実に妙なき(🤑)っ(🚁)か(💁)けからで(😗)ござ(🌥)いま(🍺)して…(🐋)…」
「６父(fù )の在(🎆)(zài )世中は(🎢)、子(👀)の(🐛)人物(wù )をその志によって(🔸)判断され、父(fù )が死んだらその行動によって判(📬)断される(📅)。なぜ(🉑)なら、前(qián )の場合は子の行動は父(🚹)の節制(♌)に服すべき(😻)であり、後の場合は本(☔)人の自(🍉)由で(🐠)あるからだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、みだ(🏄)りに父(fù )の仕来(🕖)りを改むべきではない。父(fù(🌦) )に対(duì )する思慕哀惜の情(📿)(qíng )が深け(🍔)れば、改(🌾)むるに忍びないの(🔇)が(👕)自然だ(🍽)。三年父(🍻)の(👑)仕来りを改めないで(🔼)、ひたすらに喪に服する者(zhě )にして、(⏬)はじめて真の孝子と云(😩)える。」
といったことを思(📊)い起した。孔子(zǐ )は或は、自(🥞)(zì )分を(😄)「人君の風(fēng )があ(➗)る。」な(⏳)どと讃めて、(〰)そ(📲)の実(👃)、何(hé )かの(🐱)欠(qiàn )点を婉曲に諷(🔋)刺して(🙊)いる(🍒)のではあ(👠)るま(🕐)い(🚴)か(🍫)。そういえば、世(🧜)間では(🥘)、子(zǐ )桑(sāng )伯子しそうはくしと自分と(🔪)を、同じ型の(💷)人(ré(🛏)n )物だと評し(🥡)ているそ(🌶)うだ。子桑伯子(🎫)は(👲)物(wù )にこせつかない、いい男だが、少(🚷)し(🛃)大(💅)ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない(📍)。或(huò )は自分に(🛋)もそ(🥅)んな(🏡)欠点がある(🎂)ので(🛁)は(😙)なかろうか。自分だけでは、そんな事(shì )がないように気をつけているつもりではあ(🏒)るが(🌨)。――彼はそん(👛)な(🕢)ことを(💟)考(🏓)えて、讃められたた(🕉)めに却(🎤)って不(🧘)(bú )安な気持になるの(🎱)であった(🌡)。
６(⛑) 子曰く、父(💀)(fù )在(🤠)さ(🥝)ば其の志を観、父没(méi )せ(👎)ば其の行を観(🚦)る。三(sān )年父(fù )の道(🦃)(dào )を改むること無(wú )き(⤴)は、孝(🥃)と謂うべ(🌞)しと。（学而(ér )篇）
「(🥧)随分歩いたようじ(🕞)ゃ(✍)。そろそろ(📦)帰る(💄)とし(😤)よ(🔔)うか。」(🥐)
「う(👙)む。で(🗽)、お前はどうありたいと思うの(🌮)じゃ。」(🚣)
樊遅は喜(🦁)んだ。そ(🔶)れ(🕥)は(💯)その中(zhōng )に、「違わ(🐌)ない」という言葉が見(jià(🙋)n )つかったからで(🏓)ある。し(🕑)か(♟)し(💰)、数秒の後には、彼(🌘)(bǐ )の頭は却っ(🕘)てそのため(🖌)に混乱しはじ(🕠)め(👸)た。とい(🌁)うの(✝)は(🐍)、さっき孔子のい(🙏)った「(✳)違(📹)わない(🚆)」と、(✊)こ(⛑)の言葉(🎰)の中の「(🤛)違わない」とは、(😶)まる(🍥)で意味がちがっていそうに思えたか(⤴)ら(🏈)である。後の場(👾)合の「違わない(🕜)」は、第(dì )一、父母の(🚂)存命(mìng )中のことである。そ(🐕)れに(🔢)、前後(🚎)(hò(🐽)u )の関係(🔒)(xì )から判断し(🧛)ても、(🛹)初一(😟)念を貫けという(🗾)意味(🧔)に(✒)相(🗑)違(🚚)ない。父(Ⓜ)母を亡くし(🎱)たあとの「違わない(🏔)」とい(🌾)うことが、それ(🏖)と同じ意味だとは、ど(🤶)うし(🍏)ても思えない(📏)。言葉(🛄)が同(🏾)じなだけに、彼はい(🕥)よいよ判断(⏫)に(🔐)苦しんだ。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《jk はめどり》関連作品
フェラ 動画週次チャート