それもそのはず(✍)です。あれは(😁)ただ(🕹)の俗謡でもなくて、古い(📶)歴(🎧)史の(🕕)ある朝鮮征(zhēng )伐(fá )の(🍇)お(☔)りの凱(🤷)(kǎi )旋がいせんの曲(🏯)(qǔ )だ(😼)と聞きます。おそらく、(⏩)昔(xī )の仙台武(🕳)(wǔ(🆖) )士(shì(🗿) )は軍いくさの(🛡)旅(🗿)から帰って来(🗄)て(👀)、たがいに祝いの酒(jiǔ )を(🤦)くみか(📡)わし、手(❌)拍子でも打(dǎ )ちながら、心ゆ(📗)くばかりあ(😉)の(🚫)歌を合唱したものでありまし(🏞)たろう(🌫)。陣(zhè(🆙)n )中の着物も解き、(⛄)重い刀もわき(😏)に置いて、(🧘)ふたたび妻子(zǐ )に迎(🔯)えられた時のよろこ(🤨)びは、いく(🛐)ら歌って(🚼)も(🐄)歌いつくせない(🛸)ような(⏱)ものであ(🍵)りましたろう。
お友だち(🌈)はみんな若(💃)かったころのこと(📨)を思(🥉)い(🏨)ます(📣)と(💪)、わたしと(😞)、(🖌)同い年のものもありませんでしたが、一番年上(shàng )でも四(sì )つ(🥩)ちがい(👢)ぐらいで、(😱)あるも(🏅)のは三つ上(shàng )、(🐮)あるものは二(🥊)つ上(👺)、中(🛅)にはわたしよりも年下の(🥖)ものもありました。
「荒物(💧)屋(🚆)あらも(🥧)のやもや(🃏)ったことが(😃)あるしナア。」
橘翁さ(🖊)まは(🐮)かなり遠(yuǎ(🍀)n )い先のこ(🕊)とを考えて(🏍)おいた人とみえま(🕚)す。その(🖖)ことをこ(🐘)こ(🔘)にすこし(🕴)お話し(🥫)してみれば、もともと高瀬(🆕)の家の先祖(🍐)は代々木曾福(fú )島のお(😝)関所番をつとめた武士であり(📣)、高瀬の兄((🐥)姉(zǐ )の夫)の父親(👶)の代に(💒)は(🐶)砲術(shù )の(🕶)ご指(zhǐ(📄) )南番(指導(〽)の役)まで(🌃)してお関所(🤛)を(💱)固めたもので、した(🦓)がって部(🐚)下に使われる(❕)人たちもすくなくな(🔲)か(✨)ったの(🉐)で(👱)すが、そういう身(⏹)分(fèn )の低い(🤬)士(shì )族は多(📝)く(😨)貧しか(🔴)ったのです。橘(🖥)翁さまの製薬は、部下(💎)の(🚤)人たちにも内職を(🤶)与(yǔ )え、土地の(🌝)う(🛶)る(🍖)お(⚾)いにもなるように、との願いから始めたことらし(💔)い。高瀬(➰)(lài )で造り出した奇(qí )応(🤞)丸きおうがんは(📞)、(⛪)木曾(🐀)山でとれる熊(➡)くまの胆いを土台にして、それ(🦊)にシ(🏇)ナ朝鮮の(😞)ほうから来る麝(😫)香(💕)じゃこ(🐇)うやに(🐼)んじんなぞを用い、形もごく小(🍈)粒(🏙)な飲みいい丸(wán )薬として金粉きんぷ(🍽)んをかけた(😭)もの(📂)ですが、正直な材料(lià(🐗)o )が使ってあるものですから小(🏂)児(ér )に飲(🐣)ませる(🛵)にいいと言われて(🍠)、だんだ(🗺)ん(💳)諸国(guó(😧) )にひろまった(🎎)もののよ(🍗)う(🔯)で(🤘)す。
そのころ(🚉)の木曾路(🐊)(lù )は(❓)まだ、わたしが初め(🎴)て上京した時(shí(📬) )に歩(🥟)いたままの道で(🆖)した。行く先の谷の(🌐)かげに休み茶(chá )屋などが隠(📓)れてい(🗒)て、(🏼)石をのせたその板(bǎ(♍)n )屋(🕳)(wū )根(gēn )からは青(🦄)々(🈶)とした(⏯)煙(⛔)の立(lì )ち登る(🕗)のが見(jiàn )えまし(🏕)た。皮(⏬)のむな(🛥)び、麻(má )のはえは(✈)らいから、紋のついた腹(🔳)掛けまで(🛍)、(🌶)昔のままの荷馬(mǎ )がい(💌)い鈴の音(yīn )をさせながら行(🏖)っ(👯)たり来た(✳)りし(📇)ているの(⚓)もその道でし(🚅)た(🌾)。
とわたしが尋ね(🧦)ます(🌈)と、おさるさんは小首をか(👢)しげ(💐)まし(🥞)て、
わが家の墓地は村の裏(💅)(lǐ )側にある(🎯)古い(🏁)丘の(🏯)上で、永昌寺えいしょうじと(🎢)いう(🎴)お(🌦)寺の境内につづいたところに(🗑)あ(🖋)ります。す(🥉)ぎの(🐽)木(mù )立(👡)(lì )ちの(🌏)間から、浅い(🦄)谷の向こうに木曾(céng )ら(🐰)しい石(shí )をのせた人家の板(bǎn )屋根、(💊)色(⚡)づいた柿(shì )かきのこ(✖)ずえなぞ(🎊)が見えるところ(🏥)です。大(⛸)黒屋だいこくや(🕗)とか、(🔎)八(🎥)幡屋(🥎)やわたやとか、(📽)その他いろい(🍄)ろな屋(📮)号のついた(🔰)家々(💊)のこ(🍺)けむしたお墓(✒)が並ん(📈)だ(🏬)わきを通っ(🥕)て、(🏬)すぎの枯(💊)(kū )れ葉の落ちて(🤲)い(🦗)るしめった土をふんで行(há(📍)ng )く(🏈)だけでも、なんとなく心の改まってくるよ(🎣)うなとこ(🛒)ろ(🕷)で(🗜)す。そ(💄)の(⛳)墓(🏖)(mù )地の突きあ(🏭)たりに、どまんじ(🍬)ゅうの(😵)か(🏭)たち(🚼)に小高(gāo )く土(🗄)を盛りあげ、青々とした芝(🎈)草(🔷)の色もむかしを(🍤)語り顔(yá(🎥) )なのが、父(😧)(fù )の長く(🤢)眠っている場(chǎng )所でし(🤾)た(🍡)。永(📈)昌寺(sì )の本堂で母(mǔ )の葬儀をす(🏮)ませたあ(🥅)と、遺(yí )骨は父の(🥍)墓のわき(🎂)に(🎥)うず(📗)めましたから、同(🔛)(tóng )じかたち(🔑)の(🌰)ものが二つそこ(📽)に並び(🎰)ました。
(🗽)塩釜(📙)し(🏎)おが(🗳)ま(🙉)から船(chuá(🔸)n )で出ました。清く澄んだ海水(🐯)を通し(🛑)て、海の藻もの浮か(🚝)び(👑)流れるのが(🌑)見えるほど、よ(🔹)く晴れ渡(🚐)(dù )った(📪)秋(qiū )の(🔮)日で(🌈)した。なる(🚪)ほど、(🎌)あそこにも島(dǎo )、ここにも島。船で見(jiàn )て通(tōng )りますと、指(zhǐ(🖕) )を折(shé )って数えつ(🌃)くす(😤)こ(🚄)ともできません(🥠)。その(🤱)島影を(🧚)人(🧢)の(💛)姿にたとえて(💒)言(🗯)って(🌔)み(🏟)るなら(🚁)、立っているもの、す(📈)わっている(🔫)もの、しゃ(🐬)が(🐾)んでいる(🆗)もの、寝そべっているもの、(🏓)その姿は(📕)千(qiā(〽)n )差万別ですが、いずれも松の緑(lù )の(🕐)模(mó )様のついた着(zhe )物を着て(😧)いるのが目(🏵)に(👒)つ(😏)きます。松(🔢)島(🕊)はそうい(😭)うと(📷)ころです。ここには「ばば(🥎)が鉦かね打つ念仏(🚔)(fó(🚖) )島ねんぶ(🕒)つ(🚨)じ(🧟)ま」という名の島もあります。そんな(🚄)おばあさんの着(🥈)(zhe )てい(🦒)るはんてん(💥)までが、おそろい(🌏)の松の(🛂)模(🍓)(mó )様でした。
お友だちは(✔)み(🕸)ん(👖)な(🧜)若(🥢)(ruò(🥡) )かったこ(🎧)ろの(👝)こと(🏬)を思い(🦕)ま(🚳)す(😺)と、わた(🌵)しと、同(tóng )い年の(🏝)も(🃏)のもありませんでしたが、一(👹)番年上で(✔)も四つ(👞)ちが(🥄)いぐらいで、あるものは三つ上、あ(🎲)るものは二(èr )つ(⛹)上、(🔢)中(🥒)にはわ(🍰)たしよりも年(nián )下のものもありまし(♈)た。
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