と、孔(🥋)(kǒng )子の(➖)声が(💜)少し高(gāo )くなった(🐴)。
門(mén )人は、(🔦)一(yī )寸うろ(📛)たえた顔(🛬)をしたが、すぐしゃあ(🦗)しゃ(🐺)あとなって答えた。
魯(lǔ(🍧) )の楽長は、式(shì )場(📪)(chǎng )から自分(🐹)(fèn )の控室(🦖)に帰る(📃)と、(🔟)少(♓)し自暴やけ気味に、(🥀)窮屈な式服を脱ぎす(🈵)て(🧔)て(🚑)、(💏)椅子(zǐ )により(👐)かかった。彼は、自(🍋)分の心を落(🤧)ちつけようとして、その芸術家(🌤)らしい青(qīng )白い(🥙)頬(jiá )に、強(qiá(😀)ng )い(💺)て微笑(💻)を浮(fú )かべ(🍋)て見(🦏)たり、両足(zú )を(🔟)卓つくえ(🐧)の上に投げ出して、わ(🕖)ざとだらしない(🆒)風を装っ(😯)て(🕹)見たりしたが、そんな(🐅)こと(🏭)では、(💓)彼の気(qì )持は(🤣)どうにもならなかった。
彼が、こんなに惨めな失敗をくり(🔲)かえすようになったの(🎮)は、(🚬)不思議(📙)にも(🖕)、孔(😍)子が(🥕)司空の職(⭐)を奉(fè(🏴)ng )じて、彼の(🕉)上(shàng )に(👂)坐(🧞)るようになってからのことである(🧥)。孔子(zǐ )は、こ(💂)れまでの司(🕒)空とちがっ(👘)て(🙇)、非(🌵)常な部(📜)下(📕)思いで、めったに怒った顔を(🖨)見せたこ(📺)と(🐭)もないのだ(🥫)が、ど(🐆)ういうものか、い(☔)ざ(🛶)奏楽(lè(🐉) )となると(🍗)、(🗳)楽長(zhǎng )の手がにぶ(🏙)ってしまう。むろん孔子は、音(yīn )楽(lè(🎋) )の道(🎗)にずいぶ(💻)ん深(shēn )く(⏮)はい(🦋)っ(💸)ている人だから、楽長として(🃏)も(📨)、彼を甘(gān )く見(jià(🎅)n )るわけ(🏳)には行(🔀)(háng )かない。しかし、その(🗻)ために手が(🌟)固くなるのだとは、楽長(🎺)(zhǎ(💦)ng )自身(🍅)も考え(🍚)ていな(💟)い(👬)。
「それ(✡)が実(🛬)(shí(🔤) )に妙(miào )なきっかけからで(🖋)ご(🤥)ざ(🎹)いまし(🕓)て……(🚻)」(📤)
樊遅は喜ん(💼)だ。それ(💓)はそ(📑)の(🏧)中に、「違(🎛)わない」と(🙏)いう言葉が(🛵)見(😴)つかったからで(🚜)ある。しかし、数秒の後に(🤬)は、(🌸)彼(📔)の頭は却(què )って(🌚)そのために混乱しはじめた(👝)。という(🏯)の(🐇)は、さ(👄)っき孔子のいった「違わな(🧦)い」(🙄)と、こ(😃)の言葉(yè(🔜) )の中(zhōng )の「(🥜)違わない」(⚪)とは(🥙)、まるで意味が(📈)ちがってい(🛁)そうに思えたから(🍟)である。後の(🖲)場合の「違(🌥)わない」は(👩)、第(dì(⭕) )一(yī )、父母(mǔ )の存命中の(🦍)こ(✊)とであ(😶)る。それに、前(💈)(qián )後の関係から判(🚾)断しても、(😚)初一(yī(👵) )念を貫けという意味に相(🎎)(xiàng )違ない。父母(👾)を亡くした(📺)あと(🍵)の(🎋)「違わない(🧜)」ということ(🔑)が(🔦)、それと同じ意(🦓)味だとは、どうしても思えない。言葉が同(tóng )じなだけ(😺)に、彼(bǐ )はい(🦒)よ(🕙)いよ判(pàn )断に(👀)苦しんだ(🕯)。
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