「恭敬(🔖)(jìng )なのはよ(😮)いが、それが(✈)礼にか(⛽)なわ(🈯)な(🏥)いと(🎢)窮屈になる(✈)。慎重なのはよいが、それが礼にかなわ(🔔)ないと(😴)臆病にな(🚕)る。勇敢(gǎn )なの(🚸)はよいが、それが礼にかなわないと、不(🌤)逞になる。剛(✖)(gā(🤲)ng )直(🖋)なのはよいが、(➗)それが礼に(🕵)かなわな(🐳)いと苛酷になる。」
先師(🎤)は、温かで、し(🍛)かもき(🏌)びしい方であった。威(wē(🔸)i )厳が(🍃)あって、し(🛋)かもおそろしくな(🔕)い方であっ(🧔)た(💠)。うやうや(🍟)しくて、しかも安(🍎)らか(🚺)な(💽)方であった。
達巷たつこ(🎵)う(🗃)と(⏸)いう村のある人がいった。――
「野蠻なと(🆔)ころでご(❎)ざいます。あ(👎)んなところに、ど(👝)うしてお住(zhù )居が(🔼)出来まし(🐫)ょう。」
三五(🕧)(一八(🎡)二)
○ (🥏)摯==魯(📐)の楽官ですぐれた(😗)音楽家(jiā )であつた。
○(😨) 作((✡)原(yuán )文(wén ))==「事を為す(🆗)」(🚔)の(😴)意に解(jiě )する説(shuì )もある(🙅)が(🎾)、一四(sì )八(🚨)章の「述(shù )べて(🍝)作らず」の「作」と同(⤵)じく(🔣)、道(🔞)理に関する意(yì )見(✔)を立(🤲)てる(🤡)意味に解す(🔆)る方(📵)(fāng )が、後(hòu )段(duàn )との関(🏰)係(🏭)がぴつたりす(🔺)る。
三(🔐)四(🥩)(sì )(一(👗)八(🕍)一(🏞))
○ (🧡)こ(🏁)の章(🎳)は、い(🌰)い音楽(⛏)が今はきかれな(🥇)いという孔(kǒng )子のなげき(📳)でも(🏞)あろうか。――諸説は紛(fēn )々としている。
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