次郎は、朝(😦)倉先生(🗯)(shēng )らしく(🌁)ない詭弁(biàn )きべん(⏫)だという(🚓)気がしてさび(🚞)しかった(🐷)。か(😃)れは語気を強(qiá(👷)ng )めて言(⬅)(yán )った(🥞)。
「そ(🥒)う(🐠)かも(⛅)しれませ(🥘)ん。しかし、それは(🥄)やらないほうがいいでしょう。板木ばん(🚅)ぎで起き(💏)る約(🌭)束やくそくを(🖇)したん(🥉)で(🍝)すから。」
もっとも道(dào )江にたいして自分の抱(👩)いだいている気持ちに、兄がまだまるで気がついていないらしいのは、あり(🥛)がた(👐)いこと(🔥)だ。しかし(💑)、だ(🏤)か(🏏)ら(⏱)といって(♓)、二(èr )人(ré(🐦)n )がむつまじくつ(🏴)れ(👛)だってやっ(🕕)て(🦗)来る(🌁)の(🛤)まで(🖋)を、ありがた(🐒)く思うわけに(🌓)はいかない。痛(🆎)(tòng )い(🚽)きず(🦈)は、(🚪)どんな(🕠)に用心(xīn )ぶか(🌐)くさわられても痛いのに、(👟)まして(🚳)、(☔)そのきずに気(qì )がつ(🐏)か(🍓)ないで、無遠(yuǎn )慮(lǜ )ぶえんりょ(🧑)にさ(🗄)わられては全(🍅)くたまったも(💸)のではないの(🍗)だ。
「(🌩)う(🤵)む。そ(📧)れは(🐁)きい(🎼)た。しかし、私(sī )が(🅱)何もかも知(zhī )って(🌹)いたことに(🈚)すると(🗻)、(🍆)君の名前だけ(🎦)でなく、(♊)大河(🐲)(hé(🥠) )の名前も出さなければならなくな(🧤)るん(📥)でね。」
しかし、兄(xiōng )は(👣)おそらく道(💴)江をつれ(🚁)て来(lá(🆔)i )る。い(🚭)や(🈶)、か(💞)ならずつれて(🛍)来(lá(🔱)i )る(🙉)。そして(🥤)、無意識(shí(🍰) )な残(✡)酷ざんこくさで自分(🐴)(fè(🔽)n )の痛いきずに(🎽)さわろうとしている(🔜)のだ。二(èr )人はあらゆる好意にみち(🥍)た言(yán )葉を自(🎷)分(♓)になげかける(📌)だ(🌗)ろう。二人のむつまじさを三人(👐)(rén )にひ(🍘)ろげるこ(🥤)とによ(💣)って、二人は一そう深(🛃)いよろ(🔞)こびを(📿)味(wèi )わおうとつとめるだろう。二(èr )人(💽)は(😩)いろいろと過去の思(🎮)い出を語るに(〽)ちがいな(👈)いが(😁)、そ(🤶)の思(👴)(sī )い出(👋)(chū(🈷) )の愉(💁)(yú(🕶) )快(🍛)さも不愉(🏿)快さも、三人(rén )に共(⏫)(gòng )通(🦖)(tō(🍨)ng )す(🗣)るも(🙀)のとして語られるにち(🎄)がいない。自分(🤶)は、二(🍵)人(❤)のそ(🎄)うした(🐆)無意識(🕧)(shí )な残酷さにたいし(🎄)て、いったい(😼)どうい(⚪)う(🐣)態(🚰)度をとれば(🌮)いいのか。い(📭)や、ど(🚫)ういう(🎻)態度をとりうるという(🚽)のか。
「(🎈)私(🙍)(sī )に言わせる(🕗)と、それは、(💆)君らに、ほんとう(🌮)の意(yì )味で(📺)自分をたいせつにする心(xīn )がない(🚫)から(🍰)なのだ(🍳)。言いかえると、君(💊)ら(👃)には、(♉)自分で自分をたいせつにする自(zì )主性というものがまるでない。さらに言(🛵)(yán )い(🌟)かえると、(🎎)君(jun1 )らは多数をたのみ、(🔺)多数のか(🌙)げにかくれて、(😭)何よりもた(🏍)いせつな自分の良心(xī(🛥)n )を眠らせる(💤)ことに平(👦)気(🕠)な(🏏)人(🌆)(rén )間なのだ。私(sī )は、現在(🍖)(zài )の日本人の大(🤜)多数がも(🔙)っ(🌹)ている最大(dà )の弱点を、君(👳)らの今朝(chá(🌷)o )の(🌛)起床の(🏧)様子(😟)で(⌛)まざまざと(🔒)見せつ(🌗)けられ(🧛)たような気(💹)がして(🕜)、(🐫)全く(😇)、(📗)暗然あんぜんとなら(🏕)ざる(🚡)を得なかったのだ。―(🎸)―」
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