○ 孔子が昭(zhā(🏊)o )公は(🗿)礼(😨)(lǐ )を知(🏎)つて(🐖)いると答(dá )えたのは、自分の(❣)国の(🐅)君主(zhǔ )のことを他(tā )国の役(💉)人の前でそし(🏥)る(☔)のが非礼であ(🆘)り(💕)、(😳)且つ忍びなか(🚷)つたか(👍)らであろ(📕)う。しかし、事実を指(📸)摘される(🎋)と、そ(🥡)れを否(fǒu )定もせず、(🏖)ま(👵)た自己(🥠)辯護もせず、すべてを自分の(🍽)不明に帰した。そこ(🔯)に孔(kǒng )子(zǐ )の(🕔)面(💋)(mià(🔩)n )目があつたのであ(🐫)る。
二(èr )二(二(🧥)(è(🐊)r )二(èr )七)
二六(一七三)
先(xiā(⭐)n )師(🌍)が川(chuā(🕙)n )の(💂)ほ(👌)とり(⚡)に(🎌)立って(🎿)いわれた(🏮)。――
二(èr )〇(二〇四)(💛)
○(🆓) 孔(👦)子の門(mén )人(📦)たちの中(🤔)にも就職目(mù )あての弟子入りが多(duō )かつたら(🚋)しい(🚄)。
○ 本(📱)(běn )章(zhāng )には(🔠)拙訳とは極(🔧)端(♎)(duān )に相(👰)(xiàng )反(🚃)(fǎn )する異(⤵)説がある(⏺)。それは、「三年(nián )も学問をして(🏂)俸祿にあ(😔)り(😈)つ(📅)けないよ(🌨)うな愚か者は(✍)、めつたにない」と(🗒)いう意に解するので(🎇)ある。孔子の言葉としては(🌍)断(duàn )じて同(🙃)意(yì(🍲) )しがた(🚛)い。
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