日本《korean18+》2行目ライン
korean18+あらすじ
「(🍓)樊(🐨)遅(🎲)！」
(👣)ただそれっ(🚼)きりだった(👱)。いつも病気ばかり(🐄)してい(🔱)る孟武伯に対する答えとして、(🐊)それはあたりまえの事にすぎなかった。
「決してお世辞(cí(🚢) )は申(📎)しません。」
「この(🈂)辺(♌)(fǎn )に一(yī(📂) )寸(🔴)これ(🕒)だけの(⏬)牛は(💏)見(jiàn )つかります(😮)まい。」
これも別(bié )に(🐘)むずかしい(🎛)ことではない。子游にいさ(🔚)さか無作(🧛)(zuò )法(🏀)(fǎ )なところがあるのを思(☕)い(🥛)合せ(😞)る(🏫)と、孔(💤)子(📅)の心(🎥)(xīn )持もよ(🐞)く(🐍)わかる(🏠)。
孟懿子の父は(🏻)孟釐子(zǐ(💨) )もうきしといって、すぐ(🌠)れた人物で(⛏)あり(👲)、その臨終には、懿子(zǐ )を(🥙)枕辺に呼ん(🧙)で、そのこ(🗂)ろまだ一青(🔈)(qī(🖍)ng )年(nián )に過ぎなか(💵)った(🌯)孔子の(🕴)人(🧜)物を讃え、自(🥐)(zì )分(🚒)の死(📙)後(👪)に(📍)は、かなら(🦌)ず孔(🍃)子(🅿)に(🤣)師(🕚)事(shì )す(🕴)るよ(🧒)うに言いのこし(💚)た。懿子は、父の遺言に(👼)したが(😁)って、それ以来(🍯)、弟の南(nán )宮敬淑(🐱)なん(🔊)ぐうけいし(📕)ゅくと(🗃)ともに(🍿)、孔子(🧠)に礼を学んで(🥕)来た(🐵)のであ(💞)るが、彼(bǐ )の学(🎇)問の態度には、少しも真(📭)(zhēn )面目(🔥)さがなかった。彼(bǐ )が孝(🦆)の道を孔(😍)子にた(🌛)ず(🗜)ねた(🥉)のも、(♒)父に対する思(🏨)慕(💋)(mù )の念から(🤰)というよりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳(🦕)(yá(🏇)n )にして、自分(🍶)の権勢(🍗)を誇示し(🔚)た(🏼)い底意からだった、と(📤)想(🏴)像(🙁)され(🏖)ている。
孔子は、少(shǎo )し調(🏘)子(zǐ(🛡) )を(😺)柔らげて云(yú(🌉)n )った(📭)。
「もしそうだとす(➖)れ(📔)ば、(📦)それ(🙏)が君の邪心(xīn )と(💴)いうものじゃ。君の心の中(zhōng )では、この(📷)孔丘と(🤥)いう人間が、いつも対(📼)立(lì )的(🕹)なものになってい(💋)る。君は、は(🍒)っきり意(🚿)識していないかも知(🎣)れないが(🐓)、君の奏楽にとって、わしの(🥑)存在(zài )は一つの大(dà )きな障(🍒)碍(ài )なのじゃ(🚾)。君の心はそのために分裂する。従(🛃)って、君は完(wán )全に君(🕉)の(🛎)音楽(lè(🧕) )に浸(🔪)りきる(🚱)ことが出来な(🛫)い。そこ(🔕)に君の失(🛢)敗の原因(yīn )がある。そうは思わないか(🏃)の？」(❎)
(🏯)門人(✌)たちは、また顔を見合せた。彼(bǐ )等(🚮)は、孔子が何をいお(😞)うとしているのか、さ(🐀)っぱり見当がつかなかったの(🐢)である。
或ひと曰く、雍ようや仁にして(👏)佞ねいならずと(⚾)。子曰く、(🔚)焉いず(👃)く(♑)んぞ佞(🥒)を用(yò(📱)ng )いん。人に禦あ(🎭)たるに口(🥥)給(gěi )を以てし、しば(🏬)し(😁)ば人に憎ま(🐿)る(🏈)。其(qí )の仁(rén )なるを知らず(💤)、(🎛)焉く(🎹)んぞ佞(➖)を用いん。
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