(🅱)布(bù )施ふせさんはそれをよく覚え(🥊)ていて、ある日わたしに歌(🉑)ってみせてくれ(🥀)ました。どうして布施(🎓)(shī )さんの口(🤷)からそんな古(gǔ )い(🚨)歌の節(jiē )が(❇)出(🤯)てき(📻)た(😑)かと言いますに、君の(🛠)家(jiā )がらはこの地方の郷(📕)士(shì )とし(😨)て代々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴(🙀)史(shǐ(🥇) )が(✊)あるからでした。あの「さんさしぐれ」(🌿)の歌は、甲高い女の声(shēng )より(🌎)も、むしろ低いところを歌える(🍶)男(nán )の(🐅)声(🐚)に適し(👫)て(📊)い(👞)て、ゆっく(🍖)り歌(gē )うべきものだ(♐)そう(🕶)です(📟)。あ(🥦)れをわたしに歌って聞(wén )かせる間(jiān )、しばらく(🏫)布施さんは「時(🚉)」(📍)というものも忘(🕤)れて(🖱)いる(➗)ようでした。いかにも(💈)ゆったりと迫(pò )らな(🈂)いでし(💇)かも深く聞(wén )え(😠)る古風な歌に耳を傾けていますと、その抑(yì(🚾) )揚のあ(🔴)る(⛄)節(jiē )の一つ一(🎳)つが実に長くつづい(🔑)て(💒)行きました。切(qiē )れ(👒)たかと思うと、まだ続いているようなものでした(🍽)。
なんと皆(jiē )さ(🚆)ん、世の学者(🕝)がどこに昔(⛲)の(🏠)代(dài )よをさがしだすかといいます(🍠)に、(⏺)多くは(🚚)そ(😇)れ(👘)を(🧝)土の中から(💡)見つ(🍣)け(🎦)てき(🗻)ます。父、母、兄弟、親戚(😚)(qī )しんせ(➕)き(💟)、お友(yǒ(📊)u )だち、(👋)そのほかかつて(⛵)親しか(🏎)った人(rén )たちで、こ(❤)の(😢)世(shì )に(🐄)おいとまごいをして行く(✈)も(👺)の(🌓)がうずめら(👀)れたりほ(👗)うむられたり(🥙)するところ(🚸)は(🆗)、みな土の中で(🍯)す(🔘)。土(tǔ )ほど(🗨)な(💺)くなった(🍺)人を(📭)思い出させるもの(🤹)もな(📧)いかわ(➖)り(😰)に、またそれほど(🍛)いろいろな(🦅)ものの生(🍼)(shēng )まれてく(⏲)る場所もあり(🎎)ません(🔲)。
この(🍔)古着屋(wū )さんのやっ(🍲)たことは(🤰)、いつで(🦏)も新(xīn )規(🏭)まきなお(🚗)しの(🔒)ようでした(⏮)。前に皆(💗)さんにお話しした栗本く(📼)りもと先生な(🚪)ぞとは、まるき(🛡)りあべこべで、「経(jīng )験」というも(🎥)のがそう(🐡)役(yì )に立つと(🌇)はかぎらないこ(📘)とをそれとなく教え(🌉)てみせて(✈)くれたのも、こ(💻)の古着屋さんで(📜)した。なぜ(💐)かといいま(💞)すに、栗本先(🌇)生は自分(fèn )のしくじりまでも役に立てよ(🌂)うとしましたが、この人(🐥)のほうはそれを役(yì )に立(👹)てよ(🗽)うとは(🗄)しませ(👍)んでし(🐺)た(🎪)から。
「荒物(🛩)屋あらものや(📽)もやったことがあるしナア。」(🔭)
「チリンチリ(🕝)ン、(😱)チリン(😋)チリン。」
姉夫婦は木(🐭)曾福島きそふくしまをさ(🦍)して帰って(🥢)行(🕦)(háng )く人(🎵)(rén )た(🚜)ちです。そこでわたしも(🍘)いっしょに神(🗡)坂(🍆)(bǎn )村(🕯)みさかむらを立ちました。お別れに寄(🍑)った家(🐦)々の(🎒)人(rén )たち(🌦)は、いずれも(🌋)門口(kǒu )に出て、わ(🌫)たした(🛄)ち(🥄)を見(🕷)送っていました。神(shén )坂(🏪)村か(👣)ら次の吾妻村あず(💈)まむら(😧)までの二里の間は(⏩)男(😉)垂山おた(🈂)るやまなど(🌱)の迫っ(🐗)てきている(🐻)ところで、深(🐑)い山林(🌱)の中です。吾妻(qī(🚲) )村まで行き(⏪)ま(🅰)すと(📚)、お(🐘)じの家があ(⛑)りま(🔈)す(🧖)。そこがわたしの母(⛹)(mǔ )の生(shēng )まれ(🔏)たと(🆒)ころです。
(🏌)どうかして(🥈)、もっと自分(🎋)を新(🚵)し(⌚)くした(🍀)い。そう(🏡)思(🍐)(sī )って(🗨)い(✅)ると(🐃)ころ(📌)へ小諸義(🚀)塾の話(huà )が(😂)ありまし(🦆)て、いなか教(💎)師(🈹)として出かけ(🕡)てきてはど(🎆)う(😥)かとの(🎺)木村(cūn )先生(🐩)からの手(🍻)紙をも(😾)受(shòu )け(😟)取ったのです。
そこで(🏢)出かけまし(🏐)た(🔂)。
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