アダルト 無料 オナニー7

A　浦島はや(➗)がて遥か(🥝)右上方に幽かな、一(♓)握(🏎)りの灰(🥌)を撒いたくらゐの汚(😛)点を認めて(🌺)、(🔶)

A漆掻き(🕜)と云っ(🌺)たって(🥑)都会の(♈)人は御存知ないかも知(🥞)れませんが(🍆)、山の(🔝)中へ這入って行って(⛲)漆(㊗)の樹からうるしの汁をしぼるんです(⚡)。い(🙁)いえ(😾)、(🚰)なかなか、百姓の片手間(🐛)ではあり(👶)ませ(💫)ん。ち(👵)ゃんとそれを専門にする者があったんで、(😐)近頃はめったに見か(🐐)け(🖤)ませんけ(🎯)れども(🔳)、外国の(🕢)安(🧠)い漆が輸(🤕)入(🦀)されるよ(👱)うになっ(🈴)たそ(🧢)うです(⛓)から(🎅)、いまどき(🔝)あ(🐠)ん(🏕)な(🏳)こ(🏸)と(🗝)をしても手間ばかりかかって引(🔇)き合わない(🌈)ん(👚)でしょうな。兎に角以前には私わ(🥁)たし(📮)の村なんかへも(🍠)よく漆か(🥐)きが奈良あた(🔨)りからやって来(🔷)たもんです。漆鉋うるし(🎩)かんなと云って、鎌の(🉐)ような(🤘)もの(🔎)で先の曲った(🥥)奴を持って、腰に三四(♊)合ぐらい這(📛)入る竹(🐶)の筒を提(😇)げて、漆を見つけると、その鉋で皮へ傷をつける。それ(😿)があ(🍑)んまり深く傷(🎿)をつけ過ぎて(📰)もいけ(🏘)ないし、浅(🥉)過(🈶)ぎ(🐻)てもいけないし、呼吸物なんで、(🛄)その傷口か(🔟)ら(🐀)松脂まつやにのようにどろ(🥑)りと滲しみ出て来る汁を箆へ(✡)らですくって(🎙)竹の筒へ(🙁)入れる(🔙)。そん(🌽)な時(🍲)にう(🏑)っかり下手な(🕑)こと(🍅)をやって汁が(📤)顔へ(♿)はねかかったりする(📯)と、それこそ(♋)赤(🕤)く脹れ上(🆙)りますから、馴れた者でないと(🥦)出来ない(🛍)仕事なんで(➿)して、(😈)漆に(🌋)カブレないように紺の手(🐑)甲を(🧙)着けて、す(🎻)っかり紺装束で出(⏮)掛ける。ま(🕸)あそんなことをする人間なんで、(👍)私(👒)の村にも(🎑)その商売の(🆚)者が一(🏃)人住んで(😡)いまし(🍪)てね。此の(🥃)男は遠く(👂)へ出稼ぎをす(📸)るの(🏒)でなく、村の(Ⓜ)近(👯)所の(🔧)山へ這入ってはうるしを採ってく(⚽)ら(🐻)し(😣)てい(🍯)ま(👙)したが(🕟)、或る夏の日(🌎)に、(⬛)その漆かきが一と仕事し(🛩)てから山の中で(😸)ひる(🚇)ねをして(😕)いますと、夕立ちが来(🥍)たもんですからふっ(🖲)と眼をさましました。そしてそのとき(🧘)に、ハテ(🏈)な、己(🦕)はひ(💽)ょ(🈚)っとす(🤽)ると寝て(🚅)いた(🐾)間に狐に憑つか(🍏)れやしなかったかなと(🕯)、そう思(💑)ったと云うん(📼)で(🏎)す。それが(😻)別に(⛅)ど(🎚)う(🍕)と云う(🎺)理(🔤)由(👉)があ(🗡)るんではないんで(⬇)すけれど(〰)、(🎉)淋しい(🌯)所を(🐜)ひと(📯)りで歩(🍄)いている(👒)と(🔅)きなんぞに憑かれることがよくあるんで、ただ何んとなく(🍲)そういう感じがし(💃)たんでしょうな。で(💩)、まあ、(🧠)家(🗝)へ(🦁)帰っ(🐞)て(🏪)も(✈)そ(📮)れが(⭐)気になって仕方が(🗞)ない、ど(🏂)うも狐(🧞)がついた(👢)ようだから明神さまへ(🔐)お(🍦)参りをして来てくれろとお袋ふくろに(🎴)頼んだりして、友だちなんかにもそんなことを云っていましたが、そのうちに(✂)とうとう床について、飯(🚾)も(🎛)食(🤓)わないよう(💡)にな(🥪)ったんです。それで先生布団をかぶ(🔂)って半病(🐼)人のようにうつらうつらしなが(♏)ら、日(💫)が暮れると云(💫)うと、ああ(🌑)、今夜あたりは狐(🌾)が迎いに来や(😴)しないかな、(✖)今に(😒)きっと来やしないかなと(🐎)、心(🎉)待ちに待たれ(💬)るような、妙にそ(🤤)れが(❎)楽(😵)しみのような気(💧)持ちでいると、案の定夜になってから友達のよう(🐃)な(❌)男が三人ばかり表(🎀)へやって(🥞)来て、(🔯)「さあ、(📛)行いこ(🏇)ら(🚲)」(🏘)「(♟)さあ、(🐔)行こら」(🙎)と誘うんだそうです(⏪)。尤も(🕟)友達と云ったっ(🐴)て見(🤩)お(🥀)ぼえのある男ではないん(⛔)で、(🥨)みんなせい(👃)が三尺か(🗃)四尺ぐらい(🏷)の小男で、法被は(💢)っぴを着(🎂)て(🧜)、木(🏧)や竹の杖をついていて、(🙇)何(😁)か非常に面白(📦)そうに「行いこら行こら」と云うんですが、そ(🐥)れを聞く(⛏)と行きたく(🔬)って(🧤)行(🛅)きたくってたま(🔥)らな(🆔)くなる(♌)んだそうです。けれどもアレ(🔵)は狐だから行くん(🔀)ではないぞ、あんな者(🔯)に誘われ(🛂)ては(💻)ならな(✋)いぞと思って(🛒)じっと我(🤥)慢(🙂)している(🌱)と(🔤)、友だ(🎮)ち共(💅)は仕(🕯)方がなしに(🎇)帰ってしまう。す(🗳)るとそ(📮)の後ろ姿に尻尾しっぽのようなも(🎍)のがチラ(👲)チラ(😁)見え(🤔)るようなんで、ああやっぱり行(💋)かないでいい事(📠)をした(📭)と、そのときはそう思い(👆)な(🛂)がら、(😘)又あ(➖)くる(👭)日のゆう(🏘)が(🤯)たになると、今夜も誘いに来(🏗)やし(🏩)ない(🥧)かな(🆑)と心(🎈)待ちに待つよ(🆑)うに(👞)な(➡)る。そうす(🎦)るうちに果(👭)たしてやって来て(🛎)「行こ(🌍)ら行こら(🖲)」と誘うんですが、(🔶)それがも(🥤)う、さ(🍐)も面白そ(🥔)う(🌇)なんで、つ(💿)いうかうかと行きたくなる(🚝)んだそうです(😧)な。しかしその晩(🚥)も一生懸(🏄)命(🔢)に我慢してしまったとこ(🈚)ろが、三(🐓)日目の晩の九時(📈)頃に(👑)、家(🤣)の(🏼)前に庭があっ(😻)て、庭(🍜)の下が(🚍)六尺(👹)ば(🏁)かりの崖がけになっていて、(🎌)崖(😩)から向うは一面に麻の畑でした。それが夏のことですから麻(🌕)が高く(👠)伸びていて(💠)、ちょうどその(➡)庭(🚺)と畑と(🌴)が同じ平面に見える。で、そ(🌘)の畑の方へ例の小男が(🏢)三人連れ立ってやって来て、「(🦉)さあ行こら」「さあ行こら」(🈸)と云うんだそうです。よくよ(👎)く見ると(🐤)その男たちの(🙏)着ている法被(🐳)に(👼)何か圓い(🦖)紋がついて(🌤)いたそうです(💷)けれども、どんな(🚅)紋だったか、(🌽)そこん(😯)と(🎹)ころはハッキリ覚えて(🏧)いないんだそうで、(🔋)いつ(🕘)もの通りめいめ(😐)いが杖をついていて、(🥄)し(🌩)きりにそう云(🆕)っ(🥛)て誘うもんですから、とう(🐡)と(⛴)うその(🦑)晩は我慢しき(🚞)れなくな(🌴)っ(🏒)て(🥘)し(🖋)まった。それでそうっと家を抜け出よ(🔉)う(🍗)とした(🌠)ときに(🎞)生(👡)憎親(🕢)父が小便(🌏)に起きたんで、こいつ(🗼)はいけな(🚍)いと思って、「(⬆)行(🌋)き(🥍)たいんだけ(🥃)れど、親父に見(📡)付(🕹)かると面倒だから己は止すよ」と(🚬)云うと、「なあに己(🐺)たちが(🗨)一緒なら(📗)大丈夫だ、(♟)こう(🍙)すれば親父に見つか(🔲)りはしないから、まあ附(🚠)いて来(🍫)い」と云っ(🅾)て、その三人(🔳)の(🥗)友達が(🖍)手をつなぎ合っ(🦌)て、輪をこし(🍚)らえて(🛏)、(💣)その輪(🖋)の(📘)中へ丑次郎―――とい(🐵)う名だった(♌)んですが、(😱)その漆(🍴)掻きの男を入れた。そして、「さあこうすれば親父が見ても(🖖)見えや(👒)し(👚)な(🌗)いから心配(🍋)するな、附いて(🌧)来い／＼」と云って連(🔭)れて行くんで、(👭)ちょうど便所か(🐵)ら出て来た(🗳)親(🏌)父とすれちがいにな(⛅)ったそうで(🍪)すけれども、成る程(🗞)親(♐)父には此方の(🤵)姿が(🍁)見えないよ(💅)うなあ(🔐)んば(😦)い(👬)だった。それからその(✳)晩は麻の畑の(🐹)中で(🕐)遊んで(🕧)、いろいろ御馳走をしてくれたりしただけで、明け(🛷)方には無(⛩)事に家へ帰(🐳)してくれたそうですが、四(💛)日目の夕方は日(❇)が暮れない(📮)うちか(🏞)ら楽しみ(👖)で楽しみで、早(🎖)く誘いに来てくれないか(🚩)なと思ってい(🍄)ると(🍺)、やはり(😥)昨夜ゆうべと同(🔒)じ(😄)刻(🐥)限に(🌘)やって来て「行こら、行(👄)こら」と云うんです。で(💿)、(🍓)又附いて行きますと、(💷)今夜は(💅)いい所へ行こうと云って、家(🕰)の(🗣)じき近所にガー(🍮)タ(🌔)ロ(💷)のいる(🕌)淵がある(🍤)んですが(🙉)、その淵(👻)の方(🕖)へ(🥝)出かけた(😎)と云いま(⏺)す。え(🍾)、ガ(🧣)ータロですか。ガータロと云うのはあれは(⛎)河(😢)童かっぱのことなんです(🤚)。ぜんた(🤛)い私共の村は高野山の南三里ばか(😮)りの山奥にあって、(👘)私の字あざは(🚐)一方(🎈)が(🎨)山で一方が谷になったゆるやかな傾斜(🏹)面のとこ(🤠)ろどころ(🐪)に家が(🛷)チラホラ建っている。丑次郎(🚠)の家というのも山と山の間にある淋しい(💰)一軒家な(🦏)んでして、(🎖)前に(🌮)三四枚の段々畑があ(🔠)って、その(📄)先が今云ったガータ(🍏)ロ(🈳)の(🐙)いる淵(😭)な(🕔)んです。別に名前(🏷)のあるよう(🌱)な(💎)淵ではないんで、(🔺)村の(🥌)者(🏃)はトチ淵ぶちトチ淵(🏆)と云ってい(🏞)ましたが、さあ、(😟)ど(🚅)う云う字を書きますかな。何しろ大滝だとか赤滝だとか(🌵)云っ(〰)て、非常に滝の多(🚂)いところでしてね、その滝(🎀)壺(😶)の下流が今(💍)云っ(📬)た谷(🌅)の(🈯)底(🈚)を流れ(📵)ていて、淵にな(👤)っている(🅿)の(🗳)はほんのわ(👝)ずかなところなんで(⛺)すが、そこに(🌯)はいつも水が真っ青に(📛)澱よどんでい(🌇)て、ま(🍇)ん中に(😩)平べったい一枚岩が出(🚾)ていました(🚪)。ガ(🎓)ータロはその一枚岩の上にときど(🎡)き姿を現わすことがあり(🎗)まし(💡)た(🏓)か(🔢)ら、たしか(👱)にそ(🎱)の(🆒)淵に(💨)棲んで(👬)い(🏉)たには違い(🌚)ないんで、見(⏸)た人は大勢あるんです。ええ(🐍)、え(😜)え、私(🚵)も一(♏)遍見たことがありますよ。なんでも夏(👄)の日ざ(〽)かりに山の上を通(🌆)って(📤)いると、下の方に(🌋)その(♌)淵が見えて、岩の上に(🏡)変な奴(😇)がすわってい(🎎)るんで、(📯)「ああ、ガータロが出(🏒)ているな」(📵)と思った(🗜)こ(⏳)とがありま(🌥)し(😖)た。さあ(👩)、そうですな、遠くか(⛽)ら見たん(🐡)だからよく(🧔)は(🛰)分(☔)りませんでしたけれど、人間よりは小(🐤)さ(⬅)かっ(🗾)たようで(😕)、(➰)まあ猿ぐら(💡)い(🛳)で(🌭)し(⚓)ょ(📙)うか(🛰)な。姿も(💢)猿に似(📼)かよっていて、た(😃)だ(🌮)斯う(💇)、(🗾)頭の上(🍧)に妙な白いものが喰っ(✉)着いて(🕤)いる(👵)ん(🚠)で、鳥打帽子を被っているように見え(🔎)ま(🏖)したよ。ええ、え(🥌)え、(⏮)よく人(🐽)間に害をする奴なん(🥢)で、私(♋)の知っている(🔂)人でも、ガータロに見込まれ(🖥)て水の中へ引きず(📇)り込まれそうになっ(👨)た(🍷)り、ほんとうに引きず(🔭)り込ま(🐣)れ(🎀)て死んで(🚷)しまったの(🏘)も(💓)ある(✍)んです。これは餘談になりますが、その谷(🍓)川(🉑)の別なと(👂)ころに(🕛)丸木橋がかかっていま(🗽)してね。或る私(🤲)の友人が(😊)夕(🤡)方(🔺)そ(⭐)の橋(🚞)をわた(🚐)ろ(👐)うと(🥣)すると、うっ(🏂)かり足を蹈み(🤩)外して(📥)、水の中へ(⚾)片(🔁)足をついた(🆎)の(⛴)が、岸の方の(➖)浅瀬(🐩)だったんですけれど(🦗)、その(😘)片足(🥇)を(🔰)抜こう(🕉)としても水が粘(🧓)ねば(🎥)り着くようになっ(😥)て、どうし(🏰)ても抜け(🚭)ない(🤣)。しきりに(🔂)抜こうともがいてい(🚄)るうち(🌙)に(㊗)、次第(🍊)にず(💬)るずると深(🍻)み(〰)へ引っ張(🥉)られそうにな(🐽)るん(🎭)で、ハ(🏊)テな、ガータ(🔒)ロに(🍶)見込まれる(🥢)と水が(🔕)粘(🔜)ると云う(😮)話だが、こりゃあガ(💻)ー(🤼)タロの仕(👷)業し(💝)わ(🥀)ざだな(📼)と(🌞)気(🛍)が付いたん(🎅)です。とこ(📢)ろでガー(🏑)タロと云(🚧)う奴は鉄気かなけを嫌(💾)うも(👶)んですから、そう云う時には、何ん(🛳)で(😭)も構わない、鉄気のも(🦌)のを水(🕘)の(🥅)中へ投げさ(🕐)えすれば助(➖)かる(🥌)ん(💐)で、ふっとそのことを思い出して、幸い腰(🚻)にさ(🏏)していた(➖)鎌を(📆)川の中へ(🥔)投げた。そうしたら難なくすっと足が抜け(🚞)た(😮)ん(🚗)で、真っ青になって帰(⏺)って来て、(✊)実はた(⛓)っ(😃)た(㊗)今此れ此れだったと私共(🛩)に話したことが(💄)ありまし(🤛)た。もうよっぽどの歳ですけれど(🍱)も、未だに達(🔂)者な人でして、至って正直な、うそを云うような人間ではありま(😳)せんから(🔝)、事実そん(🈸)な(🖲)目に(👷)遇っ(👳)たに違いないんですな(🎁)。しかし此の男(🚰)はそう云う訳で(⛎)命を取(🍶)りと(🏻)めましたけれども、もう一人(🔨)今のトチ淵へ篏はまって死んだ者(🔺)が(🌑)あ(📏)りまし(🏙)た。十四五になる可愛い(🔩)い女の(🔢)児でしたがね。なんでも同じ村(🆎)の餘所よその(🤒)家へ(🔠)子守りに雇わ(💡)れ(🕔)ていて、めったと(📙)ひ(👭)とり(👣)で遊びに出(❣)る(🌒)ようなことはな(🈷)かったのに(🏫)、そ(📘)の日に限って、赤ん(🙀)坊の寝てい(🔘)る(💷)間に出(🥇)て行って、二三人の友達と一緒にその(🥨)淵(✝)の(🏮)所で鮎を釣っ(🗡)ていたと云う(🌌)んです。そ(🔊)れが、おかし(🎦)いのは(💻)、(🏪)淵(🦄)によどんで(🍁)いる水(🐜)が、ほ(👙)んの一間ば(🔉)かりの間(👤)岩(🌝)の下をく(😼)ぐ(🐭)って、すぐその先の方へ行(🎄)くと滝の(➡)ようになって流れ落ち(⏸)ているん(🏬)ですが、その女(🦇)の児は(🎓)淵(🤠)と(📿)早瀬との境(👃)目に(🏮)ある岩の上にしゃ(🐪)がんで(🔟)、瀬の方で釣ればいいものを(🧔)、淵の(🈹)方を向いて(📂)釣って(🤔)いた(👏)。すると(🥐)、友達の女の(💅)児(🥔)もみんな(📆)同じ所で釣って(🔘)いたのに(🥧)、どう云(🧓)うものか外の者には一向釣(🔦)れ(⏫)ないで、そ(💐)の(🈸)女の児(🌈)の鈎(🎁)は(🚺)りにばかり魚がかかる。外(👡)の(🥜)女(🚎)の児(🔪)たちは詰ま(👀)らないもんですから、(🕒)此処は止(❌)そう(🈷)よ(🗳)、何処か別(🦌)の所へ行(🦔)こうよと云うん(🕺)ですけれども、その(🥝)女の(😺)児だけ(🔱)は面白いように(🌻)釣れるんで(👎)、(⛸)夢中(👨)になってい(🔼)つ迄(💚)も釣っている。そのう(👩)ちにだんだ(🔫)ん日が暮れて来(💢)ま(🉑)し(😭)たが、(💕)もうお(🎢)そいから帰(🌅)ろう(👔)と云っても聴き入れないんで、(🕛)外の者はその児を置き(👘)去り(📶)にして帰っ(📅)て(❎)しまった。さあそうすると、晩になっ(👺)ても姿が(🎇)見えないも(🍞)んですから、(🦉)主(🌄)人の家では心配(📰)を(📵)して(🛣)、(😰)親元の方を(🍞)尋ねさせると(➡)、其方そっ(🐞)ちへも来(🧚)ていな(📷)いと云うんで、大騒ぎになって、いろいろ心(🔽)あた(🍉)りを調べる(🗓)と、実(🛢)は晝間これこれ(🔊)だったと云(👼)う。外の児たちは云えば叱られると思っ(🚖)たんで、聞かれる迄黙って(🏆)いた(🎏)んですな。で、(🆖)早(🛶)速みん(🍢)ながそ(👺)の淵のとこ(⛳)ろ(💥)へ行って(💼)見(😹)ると、ち(🎆)ゃんと下駄(⚓)が(🎨)脱いであるん(🏨)で(🌳)、い(👛)よ(🎠)いよガータロに見込まれたんだと云(🚉)うことになっ(🔷)て(🥙)、(💞)それから泳ぎの達者な者が体へ綱をつ(🌱)けましてね、ガータ(🕝)ロが出たら合(🌚)図をするから(🐾)、(⛑)そうし(💠)たら(🦋)綱(📸)を引っ張って貰うよ(🌞)うに頼んで置いて、淵の(👮)底へもぐ(🚿)って行(🚁)って、屍(🕎)骸を引き上げたことが(🥫)ありまし(🖇)たよ。兎(♑)に角その(🏜)女の児が鈎(😳)を垂れる(🧙)と、ほら釣れた、ほら釣れ(🥟)たと云うようにい(🖐)くらでも釣れるんで、外の鈎には(😙)ち(🏏)っとも寄って来なかったと云う(💶)ん(🚬)ですから、そこが(🌇)不思議(🚴)なんですよ。あ、(💉)そう(🎼)、そ(👸)う(🤼)、そう云えば、その前の日に、そ(🐃)の(🏳)女(🌺)の児(🔂)の親たちの家の屋根の上からそ(🍔)の淵の(🚼)方(🚷)へ虹がかかっ(💬)てい(🖊)るのを、たしかに見た者がある(📣)と(🔲)云います。虹がそんなに(😈)近いと(😮)ころにある筈のも(🐝)のでは(🐂)ないのに、(🌦)ちょ(😐)うど(🦒)そ(🎀)の家の上か(👅)ら出ているんで(🥍)、何かあ(⛸)の家(🤶)に変っ(🎴)たこと(🚌)で(✍)もあ(🐭)るんで(📱)はないかと思っていたら(👵)、(🔘)その明くる(🏼)日にそう云うこと(🚢)があったんだそう(💓)です(🕓)。でま(🏣)あ、そ(🕒)のガータロのいる(🌿)淵の方へ(📸)その漆かきは連れて行かれた(🐴)訳なんですが、な(🐷)ぜだか知れない(🌤)が死(👈)のうと云うことを考え(🗯)て、今(🤫)夜(💃)は一つあの淵へ身を(🗨)投げてやろうと思いながら附いて行く(🔹)と、大勢の人が提(🏕)灯(🏸)をつけて淵の方へぞ(👱)ろぞろやって来るんだそうです。それで暫く物蔭に隠れて窺がって(🍋)い(🚊)ると(㊗)、村長さんだの、伯父さん(🎢)だの、伯(😘)母さんだの、親類の誰彼なん(✡)ぞの顔が見(🧘)え(👟)るんで、中にはもう死んでしまっ(👩)た人(🦐)なんぞ(🕞)が交っているもんですから(🏂)、おか(👩)し(🦗)いなあ、(👀)あ(🐋)の(🤚)伯父さんは死(🙏)んだ筈なの(🕶)に(🎆)ま(🏎)だ生きていたのかなあと、そんな(👂)ことを(🚅)考えながら待っていま(🚳)したけれど(✔)、提灯の数が追い追(🕉)いた(🔝)く(🧞)さ(🍅)んにな(🌋)って来(🚥)て淵のまわり(🦋)をウロウロし(🍚)ている。この様子(✋)じゃあとて(🐧)も駄目だと思ったん(🎅)で、「どうも死ぬのに都(🌇)合が(🧘)悪(💮)いから(👖)、(🧚)今夜はもう帰(🔈)る」という(🍃)と、「(📄)そん(🤟)ならもっと面白い所へ連れて行ってやるから、まあ一緒に(🔞)来い」と云(🌳)っ(🧐)て、棕(😧)櫚山(🔁)の方へ引っ張って(😯)行った。そ(🕉)の辺はいったいに棕櫚が(🔅)多いんでして、大概の山には、高(🗯)いのになると三間ぐらい、普通(🐈)二間(🧟)ぐら(🚅)いの(💏)棕櫚(🔶)と、一丈(🚬)ぐらい(🐟)の薄のような草が生い茂っている(♉)んですが、(🚬)その茂みの中を分けて行ったら(⏪)、山の中途に大きな岩が突(⏳)き出ていて、友達(🎐)の(🍧)連(🤾)中はその岩の(⏸)上へす(🕴)るする(🛢)と身軽(👶)に(♓)登った。だ(🍇)が見たところ(🕸)丑次(🧥)郎には登れそうもないので、(🌫)「己はそんな高い所へ上あ(🔉)がれないから(🥦)止める」というと、「(🗄)なあに己たちが手(🍰)伝(❔)っ(🗜)てやるから大丈夫だよ(✂)、上っ(🧟)て見ろ(🔭)／＼」と(😎)云って、三人の小男が上(⬇)から(⚡)引っ張った(🔓)り下か(💆)ら腰を押し上げた(🧙)りした。お(🏃)蔭で(✅)どうや(🐐)ら上れるこ(🦁)とは(😨)上れた(🚶)けれども、上る拍子に脛(✡)を(📏)擦り剥いたんで、今度は(🏦)そ(🏍)れが痛くっ(💲)てたまらない。「痛い痛い」(🕣)と(⚓)云うと、「よし、よし、つ(💇)ば(🤟)きを附ければす(🚬)ぐに直る」と云っ(🧐)て、(🐷)つばきを附(🤱)けて(💞)くれ(😮)たらじきに痛みが止(🎍)ま(Ⓜ)った。すると(⏭)又咽喉が(📉)渇かわいて来た(🦉)ん(🌓)で、「(🗡)水が飲みた(😩)い」と云(✈)うと、「じゃ、まあ(🎓)、(📦)ここ(😼)で(🦉)休も(🛴)う」(⛓)と(🧗)云(🌃)って(🌑)、道ばたに(🍑)休んで、何(💘)処(🤮)から持っ(💃)て(👞)来(🛃)たのだか直ぐに(🏠)水を飲まして(🔞)くれ(😮)た(🎙)が(🅱)、なんだかその水が小便(🏉)臭か(🔼)ったそうです。で、その山を(🐌)越える(🐬)と、(👫)私の家の方(📋)へ下りて来(🏙)る(🧝)ことになる(🥗)んで、ああ、そうだ(🏝)っ(🐊)たな(😁)、此(🖼)処はもう鈴木さんの家の(🚡)近所だなと(⛱)、はっとそのときに(🏊)気が(💑)付い(🕛)たらしくって(😣)、「(💏)も(🍁)う(🏨)己(🆕)は帰る(🧦)」と云い出し(🚮)たところが、(🔎)「まあいい(👪)から(㊗)もう(🕙)少し(🕹)遊ぼ(👴)う」と云って、しきりに(🚝)引っ張って(😍)行くんだ(📂)そ(🗣)うで(🚁)す。そ(🎢)れ(🙉)でも無理に(🚐)帰ると云(🖕)って、とうとう振り切って来たそ(🎀)うですが、(🏦)その晩も、その前(😷)の晩(🐍)も(❣)、家に戻った(😮)のは夜中の三(🙄)時ご(🤾)ろだったそうで、(⏪)いつ(🌻)も夜(👩)の明ける迄には必(🥏)ず帰(🍔)して(🥀)くれたと云い(📦)ます。さて五(😣)日目の晩に待(🐧)っていると、又(📗)「行こら行こ(🌀)ら」と(🤟)云いな(📖)がらやって来て、今夜(🎇)は(🌑)伊勢(🐌)へ(🌃)連れて行って(🎑)やると云う話で、伊勢の松坂へ出かけて(💗)、何(👏)んとか云う料理屋の二階へ上(🔛)ると、たいそう結構な朱塗りの高(😋)脚たかあ(🏗)し(🌂)のお膳が出て、立(🖼)派なお座敷(🚨)で御馳走(🔸)を(🥄)たべ(🎉)た。それから(👴)街道を歩(😿)いて行ったら、此処(🐤)はカノマツバラだと云(🤤)うんで、(📿)見ると成る程松(🈺)原がある。けれ(🎪)ど(😬)も、その時(🎉)に斯(🈚)う(🌾)、ぼん(🈴)や(👽)り(⤴)と分っ(🌼)たの(🐬)は(🥈)、私の村(🏟)か(♍)ら有田郡あり(🔃)たぐん(🍐)の方(🕉)へ抜け(🌱)る山路にヤカンダニと云う谷があっ(🆎)て(🛡)、めった(♏)に人の通らない(🚦)淋(✋)しい所なんですが、そこ(🦑)をそ(⏹)の漆掻きは(💆)前(🍷)に一遍あるいた(🌵)ことがある。で、(🔳)そう云(⏳)う時にもいくらかその記憶が残(🔸)っていた(⛄)もの(📜)と見えて、カノ(🐅)マツバラだと云うけ(😗)れども、どうも此処はヤカンダニのようだ(🎎)か(🧗)ら(👕)、「ヤ(🙈)カン(🔑)ダニ(🖤)じゃあないか」と云(🤨)うと、(📑)「なんだ(🎦)、お前はヤカンダニを知って(🔶)い(🛹)たのか(🎥)。ではも(💣)っと外の所(🗝)へ行こう」(➿)と云(🔋)って、(🕔)又方(🔶)々を歩(🌼)き(🍏)廻(🎽)って、(🐄)「さあ、どうだ、此処がカノ(✖)マツ(🤴)バ(🅰)ラだ」と云わ(🤮)れて(🌳)見(🏀)ると、今度は(🧕)覚(🍐)えのない(🏞)土(🧤)地で、(🎽)松がず(🐺)うっと生えていて、(♋)たしか(🌑)に松原の景(🧙)色になっ(🎿)ている。しか(🐔)しそう云う間にもと(🌦)きどき正気に復かえる(💈)らし(🎉)く、己は狐に欺(🍞)されているんだと云う考えがふいと起(🐏)ること(🌔)があって、(🏄)三人の小男の様子なども、人間の姿をしているように思えながら(🚂)、どう(🏂)かした(🎿)拍子に尻尾(🉐)が(🍈)見え(⛹)る(🥎)。はっきり(🈴)見えるんで(🚍)は(🤖)なしに、チ(🕐)ラチ(🧗)ラと斯う、見えたり見(🔬)えな(🐛)かったりするよう(🔅)な(🤛)工合な(😄)ん(🚔)ですな。要するに(🍤)まあ(👕)その時分から(🌁)そろそ(💭)ろ(🐤)意(📻)識が回復し(🎾)て来たんで、ヤカンダ(🚷)ニを通ってからも暫く何処か無茶苦茶に引っ(👭)張り廻さ(🌦)れていたようです(🤗)が、そのう(🦓)ちに、村にイカ(🆓)キ山と云って(🔑)、(💟)笊いかき(🥥)のような恰好をした(😈)山があ(😛)る(🥎)んで、そこ(🍬)を(🐜)通(🚚)った時は、此処はイカキ山だ(🖼)な(🏷)と云うことが(💀)分ったと(🔡)云います。しかしその(🎿)山は松だ(⚾)の欅けやき(😝)だの(🔥)いろいろな雑木ぞ(🛣)うき(📉)が(🎶)生えている(🤫)密林なん(🖌)でして、その林のなか(🌲)をぐる(🍍)／＼歩い(🎣)て(🧒)いるうちに、木に(💉)引っかかって、フン(🤐)ドシが解けた。で、「(🌲)まあ、待ってくれ(⬇)、フンドシ(⚡)が解けた(🎇)から」(😬)と云(🗳)うと、(📺)「そ(🕳)んなものは構わないから(🍜)放って置け(📦)、ぐ(🕧)ずぐず(🎽)していると夜が明けるから急がなくっち(🔺)ゃいけない」と云って引っ張って(💈)行くんで、「もう己は帰る」(💚)と云うと、「帰らないでもいいよ。それより何(🔖)所か寝る(🚶)所があったら、みん(♒)なで一(🏃)緒に寝ようじゃないか(☝)」と云うんだそう(🎺)です。す(🏴)ると(📅)もう夜が(🖊)しらみかかっ(🙍)て来た(⛔)も(🍾)んですから、(👼)その漆かきも今更家うちへ帰(💽)りにくくなっ(🍪)てしまっ(👀)て、(🔉)私の家いえの近所に(🛠)ある阿弥陀堂の方へ行(🍺)った。と云う(📛)のは、その阿弥陀堂なら(🙁)四(👊)人で寝るのにちょ(🤒)うど都(⏪)合(🔆)がい(👇)い場所なので、そこへみ(🎞)んなを連れて行っ(🐛)て寝ようという考(🔳)えが、ちゃんとその(🔐)ときに頭にあ(🆎)った(👲)らしいん(🌹)ですな。それで阿弥陀堂へ行くのには(💓)、私の家と隣りの(🌺)家との間(💼)を(💚)通(🥟)ら(😏)なければならな(🐮)いんです(👏)が、隣りの(🤬)家の(🤼)庭に古い大きな柿の木(🧚)があって、それが往来の(🔗)方へ(🐣)枝を出していた、そ(🦔)の木(🥟)の下を(😷)通った時分に、「ああ、此処は鈴木(👁)の家の側だから、もうす(😃)ぐ其処が阿(📿)弥陀(🥘)堂だ(👡)」(👂)と思った(⚓)そ(🤗)うです。そ(🥩)の(💭)阿(📓)弥(🎮)陀(✒)堂(🐴)は(🔷)草葺きの(👧)お堂なんでして、うしろの方に四(🍬)尺に一間ぐらい(🌌)な(❌)裏堂が附いていて、(👶)その(🗽)中に(🔃)村のお祭りや盆踊りなんぞ(🚈)に(✉)使(😨)う提灯だの行燈だの莚(😅)だのが(⛷)置い(🏔)てあっ(✏)たんです(🏛)が、その莚のこと(🥟)を(🎥)覚えていて、あの裏堂で(🚵)寝よ(🙌)うというつもりだ(👍)った。とこ(🎫)ろがそこへ這入る(🏛)のに(📉)は屋(📸)根から(🧗)で(🏘)ないと這入れ(🗜)ない(🕸)。今も云う(🕑)通(🍤)りいろいろな(🔤)物(🌙)が(🔝)入れてあったもん(❕)ですから、子供な(🚝)んぞがいたず(❌)ら(🎢)をしないように、扉を(🥘)中か(🌭)ら締め(🚁)てしまって、屋根(🏥)裏から出入りするようにし(🔨)てあった(⛽)んで、そ(💐)のことも(🍥)ちゃ(🧦)んと覚えていて、屋(🥝)根(🍑)裏へ(📽)上(🚼)っ(🔼)た。尤もその時に矢張り小男の連中(👺)が上(🍎)から引っ張っ(🥇)たり下から(✳)押(⏯)し上(🎸)げ(🏻)た(❗)りし(🔕)てく(🚨)れたそうで(🔪)、(㊗)上って見ると(🛠)、そこに二(🎄)尺ぐらいの幅の厚(💷)い欅の板が渡してある。こ(🔋)れはお(🌅)堂(🔚)の中の(🍫)品(🚻)物(💜)を出し入れ(⛩)する時の足場に作ってあったんで(🌍)、その板に腰かけて莚(🈴)の(🥪)上へ飛び降りる料簡だ(❗)っ(🛀)たん(💤)ですが、小男共は、「此処がいい、(📋)／＼」と云(🐊)って(🙀)、草葺(🍢)きですから、庇(⚽)ひ(😯)さしの裏(🔮)の方から(🛺)上ると(🚺)、竹を編んだ(♎)屋(🌪)根の(⛺)土(🍱)台(🤩)が見える、(🚨)その竹の棒に(🐴)掴(🚻)まって屋(🐢)根の草の中へ体を突っ込ん(🤡)で(😾)、「(📖)此(🆓)方へ来い(🚷)、／＼」と云うんだそ(🚈)うです。成る程その(🈯)連(🤶)中は(👷)み(🧟)ん(🏀)な(🍪)せい(🥙)が低いんだから巧(🎛)く草(🏣)の中へ(🏝)もぐり込めますけれど(🐚)も、丑次郎には(🐜)這入れる(💧)訳がないんで、「己は体が大きいから駄目だ、(🤡)そんな所へ這入ったら足(😑)が出てしま(😓)う」と云うと、「まあ試(🎸)しに這入って見ろ(🕡)」と云う(🤪)んで、這入って寝てみた(🏃)ら案の(🏚)定足が(❔)出(👊)て(🤾)しまった。「ほれ御(🎰)覧(🍑)、こんなに足が出たじゃないか(🛶)」と云ったら、「(🎁)では仕方が(🐝)ないから中へ這入(🙎)ろう」(🚐)と云う(🚇)こ(🐉)とになって、(📦)さ(🔍)っきの(🎄)屋根裏か(🧛)らでなく、別な所(😂)へ穴をあけ(🙎)て、その穴か(🌶)ら、(🕔)一(📼)人ずつ莚の上へ飛(😸)び降りて(🕳)、(🚠)裏堂の中の狭い場所へ四人が並(🛁)ん(♊)で寝た(📊)。それから少(🤔)しと(📳)ろ(⭕)とろとしたと思うと、お堂のうしろの板(⏸)が(😨)三寸四方(🤥)ぐらい切り(👌)取(🤒)ってある、そ(😽)れは以(👹)前に、泥坊が内(🕑)部にしま(🐸)って(🤯)あるものを(🔪)覗(🛰)のぞこうとして(⛳)そ(⛰)んな(🕙)穴を拵え(🕸)たことがある(📀)んで(👱)、もうすっか(🕊)り夜が明けたら(🍐)し(🏰)く、そこから朝日が(☕)さし込んでい(💺)る。と、やがて(🐞)表(🍂)が(👇)騒々しくなっ(🥓)たん(🥌)で、その穴へ眼をつけて(🎚)見ると、村の子供たち(🌥)がお堂の前で遊んでいるの(🏒)で、ガヤガヤ／＼云(🦍)ってい(🈹)てとて(🥇)も眠れない。「(🖖)どうもあの子供たちがうる(🍰)さい(🔫)な」と云うと、「(📖)よし、(🤚)よし(⛏)、(👈)己が彼奴(😞)等あいつらを追っ拂って来て(🌛)やる」(🌠)と云って、一人の(⛓)小男が外へ(🦁)出て(🕕)行っ(🗿)た(♟)様子でしたが、どん(👶)なことをしたのか知れませんけれども、(♿)兎に角(🕐)そ(🤩)の(🎾)男が行ったら子供たちはいな(🥡)くな(🚰)ってし(🐡)まっ(🔺)た(👜)。そ(🥍)れでよう(🏯)よ(🐽)う落着(🚰)いて寝よ(📳)う(📹)とす(♌)ると、(🎯)生憎(👇)とまた小便が出たくなっ(🐄)たんで(⏰)、(🔝)「一寸小便をし(📝)て来る」と(🐤)云(🦄)ったら、「(🤥)い(⚫)や、(🈹)出ては(📄)いけな(🌵)い、出てはいけ(🖖)ない(⚪)」と云(💞)って、一(🍫)生懸命に止める。「出ると掴(🏸)つか(😳)まるから出(🌻)てはいけない。小便がし(🤼)たければ此の(📕)中でしろ。さあ、己達も此(🎮)処でするぞ」と(⛺)云って、(🍽)三人とも寝ながら(👇)小(🐠)便をしてみせるんですが、丑次郎(🐘)にはど(🚓)う(🐣)してもそこでする気になれない。もう出たくっ(🔇)てたまらなくな(⚡)っ(♋)て来たんで(🚘)、とうとう又その屋根の穴からお堂の(😾)外へ降りたところ(🎁)が、遠くに私が立っ(🛫)ていて自分の方(😔)を(🔻)見ているので、(🔇)「あ、(🛅)鈴(🌰)木さんに見られたな」と、(🍤)その時はっき(🛒)りとそ(📍)う感じた。そして私(✋)が近寄って行(👃)く間に(🔥)、三人の小男(🐹)どもは慌(🅿)あ(♌)わてて(🍒)逃(🎦)げ(🙃)出してしまったのだ(⛲)そうです。

Aふと要は、(💼)妻(🍂)が何(🆕)となく出渋(🕣)る(😣)の(⌚)は外(🚕)に理(✍)由があるんじゃないのかな(🔠)、とその時感じたが、

Aさう云つてしまつて(🚴)はつと(🎙)したが、仕方が(🕢)なし(🖋)に眼(🌎)と鼻の間へク(💗)シ(🧗)ヤ／＼とした(🏔)皺(🐺)を刻きざんで、曖昧な作り笑ひ(⌚)を(💟)した。

Aと(🕜)美(🎽)佐子は(🧠)ち(👕)ょっと舌打ちを(🏌)して(😋)、膝の上(🍖)でいじくっていた帯地の巻(💬)物をだらりと投げると、立って窓(📧)際まど(🧖)ぎわの方へ(➰)行(🛡)った。

A　(🤬)こ(🙊)の間何か(🚊)の雑誌か新(🍰)聞で英吉利(🌞)イギリスのお婆さんたちが愚(🍵)痴(🔭)を(🐁)こ(🌾)ぼして(🏒)いる記事(🐿)を読んだ(🗃)ら、自分たちが若い時(🎾)分には(📴)年(🔝)寄(🤸)りを大切にして労いた(🍕)わってやったのに、今の娘(🕵)たちは一向(🏢)わ(🤲)れ／(🎯)＼(🎰)を構ってく(🎃)れない、(🏨)老(🎩)人と云うと薄汚いもののように思って傍(🥐)へも(👩)寄りつ(🚶)かない、昔と今と(💞)は若(📹)い(🚓)者の気風が大変(⤴)違っ(📲)たと歎いているので、(🥊)何処の国でも老人は同じよ(🏑)う(🌼)なこ(🎟)とを云うものだと(📑)感心したが、人間(🕯)は年を(🥖)取(🔥)るに従(🤚)い、何事に依ら(😋)ず今よりは昔の方(🍖)が(🅰)よかったと思い込むものである(🉑)ら(🍹)しい。で、百(😳)年前の(📘)老人は二百年前の時代を慕い(🚒)、(🍽)二百(💖)年前の(🐶)老人は三百年(🍯)前(🥞)の時(🚱)代を慕い、い(🔼)つの時代にも現状(🤡)に満足すること(🧡)は(😯)ない訳だが、別して最近は(🌄)文化(🥥)の歩(🕴)みが(🔈)急(🍴)激である上に、我が国(🚭)はまた特殊な事情があるので、維新以来の変遷はそ(🌦)れ以前(🌒)の(🏙)三(🦈)百年五(🙆)百(🥩)年に(🥑)も(📃)当るであ(🗣)ろ(🔪)う。などという私が、やはり老(📃)人(💭)の口真似(📦)をす(👺)る年配(🤶)になったの(💦)が(🔂)おかしい(🐏)が、し(🧙)かし現代の(🚃)文化設備(🎛)が専ら若い者に媚びて(🧒)だん／＼老人に不親切な時代を作(🕋)りつゝ(➿)ある(🚳)こ(✖)とは(💐)確かなよう(🕤)に思わ(👺)れる(📖)。早い話が(💑)、街頭の十(🍓)字路を号令で横切るようにな(🛥)っ(🔥)ては、(👪)もう老人は安心して町へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者は(🍸)いゝけれど(🛃)も、(👣)私などで(⛲)も、たまに(🔜)大阪へ出ると(🥝)、(👱)此方側から向う側へ渡るのに(🥗)渾身の神経を緊(🐀)張させる。ゴー(🎂)ストップ(🧛)の信号にして(💩)からが、辻の真ん(😲)中にあるのは(💈)見よい(📗)が、思いがけない横っ(🥅)ちょの空(⏬)に青(🕟)や赤の電燈が(🦕)明(🖍)滅(🥐)する(🥞)の(📼)は、中々に(👠)見つけ出しにくいし、廣(🌐)い辻だと、(🤖)側面の信号を正(👸)面の(📰)信号と見違(📋)えたりする。京都に交通巡査が(🔆)立つように(⛵)なってはもうお(🍙)しまいだ(➰)と(🚥)つく／″＼(🚢)そう思ったこ(🌒)とがあ(🍖)っ(👓)たが、今日純日本(🚬)風の町(😡)の(🙈)情趣は、西(💂)宮、堺、和歌山、福山、あの(🕵)程(🚥)度の都市へ行かなけれ(🉑)ば(〽)味わわ(👣)れ(👵)な(⤵)い。食べる物でも(🐯)、大都会では老人の口に合うようなものを捜し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が(🙂)来(🎙)て何か(🌬)変った旨い料理の話をしろと云(👬)うから、吉野の山(💭)間僻地の人が(🐡)食べる柿の葉(🎋)鮨と云(🐺)う(🌬)もの(🤚)の製法を語っ(⏳)た。ついでにこゝで(🕕)披露しておくが(🧦)、米一升(📽)に付酒(🔯)一合の割りで飯(🧝)を焚く。酒は釜(🖋)が噴い(👒)て来た時(😒)に入れる(📞)。さて飯がムレたら(🔔)完全に冷(📮)えるまで冷ました後に手に塩(🏩)をつけて固く握る(🕯)。この際手に少しで(🔴)も水気があ(💊)ってはい(🏧)けない。塩ば(🛏)かり(🕡)で握(📖)るのが秘(🕥)訣だ。それか(💭)ら別に(🌧)鮭のアラマキを薄(😢)く(😷)切り、それ(🔸)を飯(🌱)の上に載せて、(🛤)そ(🏠)の(🎛)上から柿の葉の表を(🚎)内側(🔏)にして包(🦗)む。柿(🍏)の葉も(🌜)鮭もあ(🐈)ら(📦)か(🧑)じめ乾いたふきんで十分に(💥)水気を拭(🚠)き取(🥃)っておく。それが出来たら、鮨桶で(👸)も飯(🍪)櫃(🚤)でもいゝ、中をカラカラ(🔮)に乾(📵)かしておいて、小口から隙間(🦁)の(🚆)な(🤼)いよう(🕠)に鮨を詰め、押蓋おしぶ(🏜)たを置いて漬物石ぐらい(🔫)な重石おもし(😑)を載せる(🏍)。今夜漬けた(😅)ら翌朝あたりからたべ(🐼)ること(🎹)が(😅)出来、その日一(🍾)日が最も美味で、二三日は食べ(😷)られる。食(⛸)べる時にち(🕦)ょっと(🌒)蓼の(🔐)葉で酢を振り(😷)かけるのである。吉(📎)野へ(🕍)遊びに行(🚷)っ(🐳)た(😾)友人があ(🎋)ま(💏)り旨いので作り方を教わって(🍔)来て伝授してく(🏌)れたのだが、柿の木とアラマ(🗣)キ(🌥)さえあ(🍛)れ(🦖)ば(🦗)何(🕹)処(🐎)でも(🚩)拵(🍌)え(🐌)ら(🌖)れる。水気を絶(🎌)対(❄)になくする(🔛)ことと飯を完全に冷(🔩)ますことさえ忘れなければいゝ(⛔)ので、試(🎥)しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気(🗺)とがい(🛳)ゝ塩(🏋)梅に飯に(🧣)滲(✖)み込ん(💽)で、鮭は却って生身なまみ(🐯)のように柔か(⌚)くな(🔠)っている工(🙆)合が何(🎚)とも(🏨)云(🧣)えな(💂)い。東京の握り鮨とは格別な(🎓)味で、(🚌)私など(💖)に(🚱)はこ(🚗)の方が口に合うの(🍻)で、今年の夏はこ(🌺)ればかり(💲)食べて(👫)暮ら(😗)した。それにつ(🥟)けてもこ(📵)ん(🧠)な塩(🎾)鮭の食べかた(🆓)も(🈚)あった(🔻)の(⛄)かと(💜)、(🔦)物資に乏(🌦)しい山家(🛡)の(📌)人の発明に感心したが、そ(🥂)う云う(🎊)いろ／＼の郷(🏨)土の料(🌝)理(🎂)を聞(🏎)いてみると、現代(🚔)で(🛺)は都(🎙)会の人より田(🔟)舎(🥎)の人の味覚の方(🏘)がよっぽど確かで(📥)、或(📀)る意味(㊗)でわれ(📃)／＼(🥜)の想像(🆘)も及(🎩)ばぬ贅沢(🌵)をしている(🛣)。そこで(🛄)老人は追い／(🌕)＼(〰)都会に見(🍽)切りをつけて田舎へ隠棲するの(🚕)もあるが、(🙊)田舎(🤰)の町も(🐋)鈴蘭燈などが取り附けら(🤗)れて、年々(📈)京(⛪)都のように(🔈)なるので(👾)、そう安心し(🏃)ている(📻)訳(🌧)には行か(📨)ない(🥧)。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静か(🐶)さに復かえると云う(🤷)説もあるが、いずれその時分に(🛵)はまた新しい老人いじめの設備が生(📺)れることは分りきってい(🔺)る。結局年寄りは引(🎖)っ込(👻)んでいろと云うことに(📼)な(🥨)るので、自分の家にち(⏩)ゞ(🕝)こ(🍈)まって手料(✝)理を(✡)肴に(🔃)晩酌を傾けながら(💖)、ラジ(🍨)オ(🕐)で(🍿)も聞いているより外に所在がなくなる。老(👲)人ばかりがこんな(👟)叱言こ(👪)ごと(😜)を云うのかと思うと(🍐)、(⬅)満更そうでもな(🍜)いとみえて、頃来大阪朝日(🍶)の天声人語子は、府の役人(🥌)が箕面(💘)みの(🏞)お公園にドライヴウェー(🎛)を作(🎦)ろうと(🐤)して濫み(💡)だ(🎱)りに(👨)森林を(🍲)伐り開き(🕦)、(🍼)山(🛤)を浅(💙)くしてし(📔)まうのを(🐠)嗤わ(🚾)らっ(🏴)ているが、あれを読んで私は聊いささか(💨)意を(😇)強(🥎)うし(🐖)た。奥深い山(💯)中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あま(👇)り(🌰)と云(⛅)えば(🏛)心なき業(🛌)である。この調子(✉)だ(🚮)と、(🍽)奈良でも、京都(📰)大阪の郊外(🙂)でも、名所と云う名所は大衆(🚴)的になる(🍘)代りに、だん(👔)／＼そ(🍺)う云(✔)う(🦂)風(👟)にし(🚘)て丸坊主にされるのであろう。が(📄)、要(🥍)するに(👿)これも愚痴の一種で、(🌻)私に(😮)し(💽)ても今(📛)の時勢の有難いことは万(😩)々承(👛)知しているし(🥞)、今更何と云ったところで、既(🍈)に(💛)日本(⛔)が(🌋)西洋文化の(🏗)線に沿う(🏧)て歩み出した以上、老人などは置き去りにして勇(📂)往邁進する(🍶)より外に(🌮)仕(🥥)方がな(🌷)いが、でもわれ(🍇)／＼の皮膚の色(🎄)が変(🌳)らな(📏)い限り、われ／(🚮)＼にだ(💟)け(🏯)課せら(😧)れた(📔)損は永久に背負って行(🔺)くものと覚悟しなけれ(🌚)ばな(🖖)らぬ。尤も(🧔)私が(📖)こう云うことを書いた趣意は(🎨)、(🥤)何等かの方面(🍌)、たとえば文(🛒)学藝術等にその損(🗻)を補う(🌞)道が残さ(👋)れていはし(🧖)まいかと思うからで(🉐)ある。私は、われ／＼が(💤)既に失(😤)いつ(💆)ゝある陰(🎮)翳の世界を(🎽)、せめて(🚭)文学(🎌)の領域へでも(🐸)呼び返してみたい。文学という殿堂の檐のきを(👄)深くし(🌟)、(🚭)壁を暗(🥞)くし、見え過ぎ(🌇)るも(🏵)のを(🚲)闇に押し込め、無(🌜)用(➰)の室内(🥑)装飾(🏀)を剥ぎ(💔)取ってみたい。それ(✝)も軒並(🔋)みとは云わない、一軒ぐ(🅱)らいそう云う(🔧)家(🐱)があってもよかろう。まあどう云う工合に(😞)なるか、試しに電燈を消して(🚸)みることだ。