エロ 爆乳8

A「なに云っ(🔣)つ(🌥)けたっ(🆗)て構うもん(🐽)か、女の癖(📋)に生意(🍪)気(💷)だから、(👧)毎日喧嘩し(🚇)ていじめてやるんだ」

A「帰らな(🍲)んだら悦子怒る(🚿)よ、ええ(🔷)か(🍧)姉ちゃん(🐥)」

A………(👖)ナ(👿)オミが非(🚗)常な発展家だ。学生たちを(📺)荒らし廻る？………(🥓)そ(🔕)んな事(🔀)が有り得るだろうか？　有り得る、たし(🗒)かに有り得(🚵)る、(👱)近(📛)頃のナオミ(✅)の様子を(🍝)見(🔟)れば、そ(🥘)う思わない(💏)のが不思議(🥀)な(🕷)くら(⛄)いだ。実は己お(🔛)れだって内(📵)々気にし(✔)て(🔱)はいたの(🐙)だ(🌛)け(🦒)れど、彼女を取(🐧)り巻(🏞)く(👗)男の友達が余り多いの(🧘)で(🐹)、却かえって(🛅)安心していたのだ。ナオミは子供だ(☔)、そし(🏥)て活溌かっぱつ(💦)だ(🐰)。「あたし男よ」と彼女自身が云っている通り(🈂)だ。だ(📦)から男を大勢集(😆)めて、無(🔀)邪気に、賑にぎやかに、馬(🔃)鹿ばかッ騒ぎをするのが(♌)好きなだけなんだ(🛤)。仮に彼女に下心があっ(🧑)たとしたっ(👒)て、(🖖)これだ(⛪)け多くの(🍧)人目があれば(🚘)、それを(🔲)忍べ(🧡)る(🥙)も(🎻)のではな(💼)し、まさか彼女が、………(🥛)と、そう考えたこの「ま(🔇)さか」(⛸)が(🔅)悪(💘)かった(🍇)んだ。

A「よし、(🗾)よ(🤖)し、それなら(🛩)お乗りもの(🛳)についてまいれ(🥝)」

A　(🐝)この間何(🐁)かの(🍓)雑誌か新聞で英吉利イギ(♟)リ(🌩)スの(🖕)お婆さんたちが(🏣)愚痴をこぼしている記事を読んだ(🛐)ら、(😦)自分た(🧣)ちが若い時(🔷)分には年(🔐)寄りを大切にして労いたわってやったのに、今の娘(🦈)たちは一向わ(🀄)れ／＼を(🕍)構って(⏹)くれ(🕍)ない、(🎪)老(💗)人と云うと薄汚(🕓)い(🦁)もののように思って傍へも(🔣)寄(🤛)りつかない、昔と(💺)今(🕎)とは(🐀)若い(🧠)者の気(🔰)風が大変違ったと歎いてい(🐐)るので、何処の(⚫)国で(🤛)も老人(🏕)は同(📻)じようなこ(📌)と(🏵)を云(📝)うものだと感心し(📵)たが(🏞)、(🐯)人(🔧)間は年を取(🎢)る(😠)に従い、何事に依らず今(🧣)よ(🧖)りは昔の方(🏓)がよか(🛀)ったと思い込む(🥡)ものであるらしい(👢)。で、(🚡)百年前の老人は二百年(🍛)前の時代を慕い、二百年前の老(🍫)人は三(🕸)百(📤)年前の時代を慕い、い(❓)つの時代にも現(🏜)状に満(🥄)足する(🍸)ことはない訳(🚘)だが、別(🥢)して最近は(💫)文化の歩みが急激であ(💪)る上(🆙)に、我が(😽)国はまた(🎫)特殊な(🛣)事情があるので、維新以来の変遷(🍫)は(🚁)それ以前の(🛥)三(🕵)百年五百年にも当(🍁)るで(🚐)あろう(🐠)。などという(🦏)私(👘)が、(🍋)や(🚄)はり(🔄)老人(🍗)の口(🎅)真似をする(🐂)年配になったの(🗄)がおか(🏊)しいが、しかし現代(⛰)の文化設備(🛁)が専(💦)ら若い者に媚びてだ(👃)ん／＼老人(📒)に不親切(💥)な時代を作りつゝあること(😄)は確かなように思(🥟)われる(⏫)。早い話が、街(🔆)頭の十(🍱)字(🚮)路を号令で横切(🔧)るよう(🍸)に(🏄)な(🏦)っては(🙏)、(♟)もう(👸)老人(🌄)は安心し(🛠)て町へ出ることが出来ない。自動(🏟)車で乗り廻せ(🛍)る身分の者はい(🖥)ゝけ(🔦)れども、私などでも、たま(🦏)に大阪へ出ると、(🔟)此方(💀)側から向う側へ渡るのに渾身(🏎)の(🗑)神経(🥉)を(🚣)緊張させる(✉)。ゴーストップの信号(🔎)にしてからが、辻の真ん(🎎)中にある(🌥)の(🥉)は(🍤)見よ(😷)いが、思い(🐾)がけない横っ(🚃)ちょ(🙏)の(😖)空に青(🙉)や赤の電燈(🏴)が明(📟)滅す(🍏)るの(🌾)は、中々に見つ(🍬)け出しにく(💔)い(🐵)し、(📚)廣い(🎗)辻だと、側(🏉)面の信号を正面の(🔋)信号と見違えたりす(👇)る(⛷)。京(✊)都に交通(🤱)巡査が立つよう(🕚)になってはもうおし(🗒)まいだとつく／″＼そう思ったことが(📊)あっ(🐒)た(🤯)が、今日(📖)純日本風の町(😐)の情(💪)趣は、西宮、堺、和(😕)歌山、福山、(👰)あの(🕛)程度の都市へ(🦕)行かなけれ(❕)ば味わわれ(🔲)ない。食べる物でも、大(🗂)都(🍘)会では老人の口(🎍)に合うようなものを捜し出すのに骨(🔒)が折れ(🔇)る。先(🛤)だ(🖥)っても新聞記(🌥)者(🕺)が来て(🚎)何か変った旨(🍂)い(🔁)料理の話をしろと云うから、吉野の山間(🚏)僻(♎)地の人が食(🎓)べる(🍻)柿の葉鮨と云うも(🌞)の(😡)の製法を語(🍍)った(🚷)。ついでにこ(⛓)ゝで披露して(➡)おくが(🎶)、米一升に付酒一(🛤)合の割りで飯を(🍍)焚く。酒は釜が噴い(🎀)て来た時(🐵)に入れ(🍣)る。さて(🥝)飯が(🍐)ムレたら完全に冷えるまで冷ま(🔚)した後に手に塩をつけて固く握る。この際手に(💰)少しで(📤)も水気があっ(🏞)てはい(🍽)けない。塩ばか(👸)りで握る(📖)のが(🔗)秘訣だ。そ(🉐)れから(🌺)別に(🏭)鮭のアラマキを薄(🎋)く(🍁)切り、(📓)それを飯の上(😮)に載(🔦)せて、そ(👚)の(👱)上(💗)から柿の(😐)葉の表を(⛲)内側に(🎂)し(🛰)て包(👜)む。柿の葉も鮭も(😫)あらかじ(🎪)め乾い(🏯)たふきんで十分に水気を拭き取(🤲)っておく。それ(💓)が出来たら、鮨桶(🆖)で(➗)も飯櫃(🚞)でも(🥇)いゝ、中をカラ(🔣)カラに乾(🖖)かし(⛹)ておいて、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋おし(🔲)ぶ(🌨)た(🔇)を置い(🕠)て漬物(🎺)石ぐらいな重石おもしを(👉)載せる(🍦)。今(🐩)夜(📦)漬けたら(⚽)翌朝あ(👥)たりか(🍥)らたべることが出来、(📉)その日一日が(⬜)最も美味で、二三(🗃)日(🏙)は食べられる(🐇)。食べ(📠)る時に(🕊)ちょっと蓼の葉で(🥑)酢を(🚜)振りか(🙂)けるので(🎊)ある。吉野へ遊び(🔸)に行(✉)った友人(🈴)があまり(🚠)旨いので作り方を教わって来て伝授して(🥍)くれたのだが、柿の木とアラマキさえあ(💭)れば何(📧)処でも拵えられ(⚡)る。水気を絶対になく(🏈)する(📼)ことと飯を完全(🦏)に冷ます(🤐)こと(📃)さえ忘れなければい(🀄)ゝので、試しに家で(🙄)作(🔊)ってみ(🙈)ると、なるほどうまい。鮭の脂と塩(⚫)気と(🚞)がいゝ塩梅に飯に滲(🤲)み込(💎)んで、(🧕)鮭は却っ(💼)て(🈳)生身なまみの(🚡)ように柔(⚫)かくな(👆)っている工合が何と(🚝)も(👿)云えない。東(🐎)京の(🌵)握り鮨(🎾)とは格別な味で、私など(🥈)に(🏺)はこの方が口に合(🀄)うの(🛴)で、今年の夏(🖥)はこればか(🛑)り食べ(🙂)て暮らした。それにつけてもこ(🌊)んな塩鮭(🚽)の食(🥘)べかたも(🐕)あ(🕕)ったのかと、物資に(🐛)乏し(🕴)い山家の人の発明に感(🎹)心したが、そう云ういろ(🎬)／＼の郷土の料(👕)理(⤴)を(🥨)聞いてみる(😯)と、現代では都(🎷)会の人より田(🌅)舎(📭)の人(🍻)の味覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわ(🐑)れ／(🥒)＼の想(👏)像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(👟)で老人は追い／(⚪)＼(🚨)都会に見切りをつけ(💫)て(😬)田(🔍)舎へ隠棲するのも(🚞)あ(🐇)るが、田(🦑)舎(👍)の町も鈴蘭(🦉)燈などが取り附けら(🧟)れて(🌃)、年々京都のよ(🔧)うになるので、そ(🏴)う安(👠)心し(👗)ている訳に(🧥)は(🌡)行かない。今(🗓)に(🐶)文明が(🏜)一(🧦)段と進んだら、交通機関は空中や(🔝)地下(👌)へ移って町の路面(🕷)は一と昔前の静かさに復かえ(🍉)ると云う説もあるが、いずれ(🍈)その時(🎚)分に(🦕)はまた新しい老人いじめの(🅱)設備が(👓)生れるこ(🥐)とは(🎀)分りきってい(🍫)る(📘)。結局年寄りは(🐜)引っ込んで(🌨)いろと(💦)云(🏋)うことに(⏯)なるので、自分(🏁)の家にちゞこまって手料理(🛄)を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🏝)聞(⏹)い(🤺)ているより外(🕰)に所在がなくな(💕)る。老人ばかりが(❓)こんな叱言こ(🦆)ごと(🥛)を云(🕺)うのかと思うと、満更そうでもないとみ(👀)えて(⛲)、頃来大阪朝日(🆚)の天声人語子(😏)は、府の役人が箕面みのお公園(💔)にドライヴウ(🍝)ェーを作(🧒)ろうとして(🍧)濫みだりに森(🎫)林を伐り開き、(🍢)山を浅(🙁)くしてしまう(⌛)の(🔉)を嗤わらっているが、あれを読んで(🍩)私は聊いささか意を強うした。奥深い(🌭)山中の(🆕)木の下闇をさ(🚈)え奪って(🔅)し(🧚)まうの(🤭)は、(⏸)あま(⛷)りと云えば心(🕸)なき業である(🖋)。この調子だと、奈良でも(✍)、京(🍀)都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大衆(🌁)的(🏝)になる代りに、(💊)だ(😯)ん(🛋)／＼そう云(🕊)う(🔓)風にして丸(🍱)坊主にされるのであろう。が、要する(💎)にこれも愚痴の一種で(📰)、私にしても(📭)今の時勢の有難いことは万々承知してい(🥨)る(🐅)し、今更何と云(😈)ったと(🙃)ころで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出(✒)した以上、老(🥥)人などは(🅿)置き(🐃)去りに(🛠)し(🚪)て勇往邁進(🗓)す(🌂)るより外に仕方がないが、でもわれ／＼の(🔫)皮膚の色(♿)が変らな(🏀)い限り(🥙)、われ／(🌽)＼(🏳)に(🗜)だけ課せられた(🧘)損は永久(⏲)に背負って(👮)行(😩)くも(🔬)のと覚悟しな(🔥)ければならぬ(🗯)。尤も私がこう云う(🚹)ことを書いた(🐖)趣意(🚼)は、何等か(🛅)の(👯)方面(🐷)、たとえ(😒)ば文学藝(🏛)術等に(✡)そ(🍕)の(🌬)損を補う道が残されていはしまいかと(🐟)思うか(🥋)らであ(🙅)る(⏪)。私は、(⬛)われ／＼が既に失い(🔋)つゝある(🚗)陰翳(😕)の世(😯)界を(👔)、せめて(😆)文学の領域へでも呼び(✴)返して(📣)みたい(🤢)。文学と(💶)いう(💯)殿(🚏)堂の檐のきを深くし、壁を(👃)暗くし、見え過ぎ(🤤)るものを闇に押し込め、(🚭)無用の室内装飾を剥(🥏)ぎ取(🌤)っ(🐥)て(🔪)みた(🖼)い。それ(🕑)も軒並みとは云わない、一軒ぐらいそう(👈)云う家があっ(😙)ても(🏵)よ(🛑)かろう(📔)。ま(🤫)あどう云う工合(🤾)になるか、試し(🈸)に電燈を消し(🚭)てみるこ(🌐)とだ。

A「いえ(💷)、そう云う訳ではないんですが、ただち(📻)ょっと、そんな風にしたらどう(🛷)か(👐)と(❄)思(🌦)い付きま(🔯)したものですから(🌸)、(📠)……(🍯)…(⭕)」