先(🔛)師は(🏥)釣りはされたが、綱(gāng )はえなわはつかわ(🥌)れ(📰)なかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をと(🀄)られるこ(🚰)とはあ(😋)ったが(🐉)、(🔜)ね(🚍)ぐ(💟)らの鳥(🌐)を射たれ(🥕)る(🐜)ことはなかった(🔕)。
○ (🌵)本章(🔡)(zhāng )は(🅰)孔(🛰)子(🚎)(zǐ(🚌) )が(🧦)すぐれた君主(❎)の出な(🖤)いのを嘆いた(🔎)言葉で、それを直接いうのをはばか(💌)り(🐡)、伝(🎂)説の瑞祥を以(yǐ )てこれ(🤵)に代えたのであ(😛)る。
道が遠(🎻)(yuǎn )くて(📨)
無きを恥じらい
○ 前(qián )段(🦊)と(😯)後(🔚)段と(🛂)は、原(yuán )文では一(♑)連の孔子(zǐ )の言葉に(🛁)なつ(🚳)ているが、(💶)内容(róng )に連(lián )絡がないの(🌬)で、定(dìng )説に従つて二段に(🏓)区(qū )分した。
五(二(èr )一〇)(🔇)
「君子は気(🏝)持(🚦)が(✝)いつ(🎦)も平(píng )和でのび(🈷)のび(🛩)とし(🔠)ている。小(xiǎ(🚛)o )人(rén )はいつもび(🚀)くび(🎍)くして何かに(😾)おびえている。」
一(yī )九(二二四)
○(🐜) 孔子と顔淵(🚲)との(🍿)それぞれの面(miàn )目、並(bìng )に両者(zhě )の(⛴)結びつきがこの一章(✂)に躍如(🧢)としている。さすがに顔淵(yuān )の言葉(yè )であ(📌)り(🎧)、彼なら(😽)では出(🌐)来ない表(🎧)(biǎ(🕌)o )現であ(🈸)る。
○ 四十(🤦)づら、五(👳)十(shí(🌽) )づらをさ(🕕)げ、(🔷)先輩顔(yá )をして(💣)孔(🚈)子の前(qián )に並(🔏)(bìng )んでいた門人(rén )たちは、どんな(🏚)顔をし(😌)たであろう。
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