自(🛶)分(🕵)の(👠)ことをここで(👪)少しお話ししてみれば、わたしも仙台せ(🥀)ん(💔)だい(💲)から東京へ帰るように(📲)なって(🎪)か(🐿)ら、(🏬)また(🌸)また(⛴)自(📆)分の(🏉)仕事を(📜)つづ(👰)けましたが、(🏭)まだまだ力の足(🍐)(zú )りな(🤗)いことを思うにつけ(⏳)、あの東北の菖蒲田(tián )し(📂)ょうぶたの浜(bāng )で海の空(🛩)気(qì )を胸(xiōng )いっぱい(🍎)に吸(🏩)ったり、梨畑(tiá(⬆)n )なしばたけやぶどう畑の見(👪)(jiàn )られる仙台(tái )郊外を土樋どひというほうまで歩き回ったり、あ(🕯)るいは阿(ā )武隈(wēi )川(🚐)あぶくまがわの流れるとこ(💽)ろまで行ってみ(🕒)たりしたような、そんな(🐜)静(jìng )かな(👐)心は持て(🔫)なかっ(🛵)たのです(⏱)。そればかり(💬)でなく、自分(🖌)らの切り(👋)開いて出て行(🔨)こうとする(🚘)道に(🛁)はお手(📲)(shǒu )本というものも少なかっ(🐪)た(✴)し、(⤵)足(zú(🚓) )も(🦀)とも暗(🐵)かっ(🍾)たし、これから先(xiān )、自分(🌴)のなかから生まれ(🕴)て(🚉)くる(🐸)ものを(🗂)守り育(yù )て(🛣)て行く(🚀)には、か(🕳)なり(📍)の勇気(🗜)と忍耐とがい(📑)りました。
木(mù )曾川は(😇)こ(🏏)の町の中央を流れる川です。姉の家(jiā )の門(📥)前からがけ下のほ(🎷)うに福島(🛂)の町(👅)が(🐩)よく見え(🐝)ま(👃)して(🏥)、川の瀬(🛷)(lài )の音までが手に取(qǔ(💐) )るよ(🎪)うに聞(🍫)(wén )え(🛀)て(🛴)います。対(🐟)岸に並(👣)ぶ家々、お寺の屋根(🚋)、古い屋敷の(🏞)跡なぞか(🌌)ら、(🐾)深い原(😖)(yuán )生林(lín )につ(📊)つまれた山腹の(🐴)地勢までが望(🚏)ま(🎠)れます。こ(🤡)ん(🎺)な(🌁)に用心よくまとま(🌽)った町のながめのあるとこ(🌺)ろもめずらしい。それ(♟)を見ても、古(😧)いお関所を中心にして発達してきた町だというこ(💜)とが(⬅)わかりま(⛏)す(😬)ね。
四(🦂) 両親(qīn )の墓(🗃)(mù(⛰) )
お友(🍕)だち(🔁)はみんな(🐆)若かったころのことを思いますと、わたしと(✈)、同(🔁)い(🐎)年のものも(🛄)ありませんでし(🤽)たが、一番年上(🈳)で(🍬)も四つ(🐸)ちがいぐ(🚻)らい(🗞)で、(🥒)あるも(🏒)の(🖌)は三つ(🌛)上、あるも(🐒)の(🦔)は二(èr )つ上、中にはわたしよりも年下のも(🕚)の(🔑)もありました。
川(📉)(chuān )上(🕶)を見(jià(🈴)n )てきたかわずは、いろいろと土地の馬の(🛅)話(huà )を(😱)も(🖌)聞(🐓)い(🖐)て(🚰)きて(👢)そのことを相手のかわ(♏)ずに(🖖)語り(🍡)聞(🤧)か(💯)せました。
玄関か(🍐)らたずねてくる客(🔺)は表口の格子(🍅)こ(🚝)うしをあけてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを(🔰)頼(👾)むのですが、その(🔘)応接がわたしのつと(❕)めでした。うや(🎋)う(🐣)やしく手(shǒu )をつい(🛸)ておじぎを(🍁)する(🌐)こと、客の名(🚾)を(🐃)奥(ào )へ(📹)通すこ(😀)と(🌥)、(🗺)案(àn )内す(🐢)るこ(📼)と、茶を(💖)運ぶこと、(👍)客(🎤)のはき(🏠)ものを直(🚬)しておくこと、それ(🙀)から庭(tíng )先をは(😼)きき(🗳)よめる(👮)ことなぞ、長い月(🧗)日(🥃)の間にはわたしも慣(guàn )れま(💄)し(😐)て、それを自(zì )分のつとめと思(sī )ったばかり(🥟)でなく、玄(xuán )関にすわることをいっそ(💓)楽しく(🎹)思(sī(🛬) )うように(🖤)もなりました。わ(📁)たしはよくそ(🆗)のせまい小さなへや(⬇)で(🔹)好きな本(běn )を読みま(🎙)した。今(💕)になっ(😱)てみますと、わたしの勉強はほかのお友だ(🛬)ちと(🎶)も(👹)違いま(🧜)して、こんな玄関(wān )番(🗿)が土台になったかと思います。というの(😃)は、いろいろな(🏓)用事でおじさんの(♓)ところへたず(🐐)ねてく(🏄)る(🥣)男(🧣)や女(🤼)の客を迎(yí(😮)ng )えたり送ったりする(☝)うちに(🕞)、い(💿)くら(⛽)かずつでも、さま(🈯)ざまな世の(🍊)中を見る目(mù )があいて(😈)行ったばかりでなく、わたしたちとは(🌍)まったく教育(🌐)の(🏠)受け方(🐶)の(🍋)違(wéi )った少年や青年、東京(🥁)(jīng )の(🎡)下(🌥)町(🛫)あたりに年季づと(🤤)めする町家の若者(zhě(🐫) )、それから地(🤵)方(fāng )出の(🐂)奉(✅)公(😗)人(rén )などが気風(fēng )ののみこめるようにな(🌯)ったのも、こん(🅱)な(🔯)玄関番の(🕕)おかげだか(⏳)らで(👮)した。
四(sì ) 両(🔎)(liǎng )親の墓
(🌿)ドイツ(💳)のハイ(🍎)ネとい(🥝)う(🎉)人(rén )が先輩ゲ(🤮)ー(😧)テを(❇)たずねた時(😞)のことは、まだ(🌏)わ(💎)たし(♉)の若かったこ(🕉)ろにある書(❇)物の中に見(🦌)(jiàn )つ(⛏)けて(🛥)おいたことなので(🌭)す(🍔)が、あの話は今(🍿)だにわ(💽)たし(🍞)の胸(㊙)(xiōng )に浮か(🤨)ん(💦)で(🐙)きま(🔧)す。若か(⛺)った日の(⌚)ハイネはあ(💌)の先(🔮)輩(bèi )をたずね(🗝)る(😗)時(shí(🍸) )のことを(♋)胸に描きまして、もしゲー(🌁)テに会うことができたら(🌈)、あ(🛺)のことを話そ(🍊)う、(📑)このことを話そうと、いろい(🎉)ろ思い(🔈)も(📚)うけながら長(♑)い冬の夜を送(sò(👝)ng )ったことも(⛸)あるそうです。さて、会ってみ(🌛)ると、先(👹)輩(🉑)はただ(🕍)サクソニーの梅のうまいことをハイネ(🎍)の前(🚉)に言(🎶)(yán )い出(⛱)して、(🌿)えみを浮(🚄)かべて見せただけであっ(🛳)たということです。
「どうぞ、また来年(🚼)もよ(🎃)ろしく。」
一方の(📈)かわず(🔉)に言わせる(🏳)と、(🥅)千(qiān )曲川(👁)は犀川(🤸)さいかわといっしょにな(⚫)ってからがいい、つ(🛣)ま(🛐)り川(chuā(⭕)n )中(zhōng )島から下し(🗝)も(🔮)のほうがいいと言いますし、一方のかわずは(📉)また、臼田うすだあ(🛰)たりから(👣)上(🐟)かみのほうがいいと言(👬)(yán )いまして、たが(🐰)い(🏩)にそのこと(💨)を争(zhēng )ったのです。どうあっても千(🆙)曲川は(🎤)川下がい(➿)い(😣)と一方が(🏢)言(yán )え(🔰)ば、いや、川(chuān )上(🚻)がいいと(☔)一(📆)(yī )方(🖼)が言い(🕳)張りました。
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