源(🧛)(yuán )吉(jí )は自分(📤)(fèn )の考(📀)へ(🤙)が、皆に何(🔛)んとか云は(🚴)れ(😃)る筈(kuò(🍝) )だと(🔩)思(🎼)つた。百姓は後(hòu )へふんば(🏎)る牛のやう(👝)だつた。理(lǐ )窟(kū )で、さう(🔱)と分(fèn )つてゐ(👕)ても、中々(🥖)、お(🤽)いそれと(🗼)動(🍇)かなかつ(🌧)た。けれども源吉はそんな(🦎)ケチ(🐷)な、中(🌤)途(🍲)半(bàn )端(duā(👚)n )な(🥕)、方法(fǎ )はなんになるか、と(⚓)思つた。何故(gù )、そこから、もう(💶)一歩出(chū )な(🧜)いのか(㊙)、(🌘)さう(🙇)考(kǎo )へた。
停車(🤽)(chē )場(🏕)(chǎng )のある町では(👗)、幹部の百(💟)姓達が待つてゐる(🚦)ことになつてゐた(🍻)。雪(xuě(😹) )道が、細(🤐)く(🥨)なつて續(🏟)いてゐる行手に(🚯)、防(🖼)(fáng )雪(xuě )林(lín )の一(🔼)列がみえ、すぐ(🤖)そこ(💍)から(🐄)電(📽)信柱や電(👻)氣(qì )柱が鉛筆を何本も立(🌽)てたやうにみえ(😤)、(❕)煙草(🕖)(cǎo )の(🏈)煙(🚼)程(🤧)の、(🙊)スト(🕗)ーヴ(🕐)の煙がシヨボ/(🍳)\(🗓)空(🍪)に上つ(📁)てゐ(🅰)るのが見える(🚮)所迄來た。もうす(🌦)ぐだつた(🥂)。
丸山は(🔡)、穩かに、(🍴)百(🚭)姓は(⬅)そんなことを(🎼)する(💡)も(🍒)んでな(🤞)い、地(🛡)主(🆙)は親で(🌰)、(🧚)俺(ǎ(🎗)n )達(dá )は子供(➿)のやうなもの(🐇)だ、何事(😘)も堪(📢)へ(🛬)しのんで働くこと(🏘)は立派なことだ。歸つたら、皆ん(👛)なに(📈)さう(🌼)云(😆)(yún )つた方がいゝ、差配さんに(🍊)は自分からよく頼んで(🌆)置いてあ(✋)げる(🍡)か(🚒)ら(🤵)、(⏩)と云つ(🏰)た。
話(📞)がかうしてゐるうちに纏(chá(🎰)n )つて行(háng )つた。源吉は誰か(💺)らとなく、(🧚)校(🐚)長先(xiān )生が裏に※(「廴(jiàn )+囘(😹)(huí(🌶) )」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🎅)といふ事(📗)をきいた。所が、同(tóng )じ村のある百姓が、地主のために、立退きをせまられてゐるといふこと(🤬)が出(🤱)來(lái )上(🚎)つてか(🎣)ら、急に(🥃)さうい(🧚)ふこと(💓)が積(🎋)極的にな(💂)つた。
二、三(sān )日し(📎)て(🚘)、小作料(🥖)を納め(🏈)ら(🛤)れないので、立(lì(🔆) )退(🥈)きを(🍯)されさう(🍲)にな(📠)つ(🕴)てゐた「(📨)河(hé )淵の澤(👙)(zé(💛) )」のと(🍀)ころへ、差配(👘)がとう/\や(🚄)つてきた(🎶)。澤の畑(tián )を處分(fèn )するか(😽)ら、(🎗)雪が消(💈)(xiāo )え(🚮)た(🐹)ら、家(jiā(💏) )を(🧠)あけろ、と云(💈)(yún )つた。女や子(zǐ )供(gòng )に、ワ(🏨)ン/\泣(qì )かれると、澤(zé )はすつかり(🤜)オロ/(🧑)\して、こ(🐽)の前の會合の仲間へ、それ(🔕)を云(🕣)(yún )ひに行つた。「幹(gàn )部」の百姓は(🙆)、急に、それで(💡)騷ぎ出し(🔺)た。そして、すぐ學校(🎓)へ寄り合(🎮)ふと、今更新しいことのやうに、この前と(🍌)同じ(🙁)相談を又やり(🆔)直した。
(🍞)源吉は爐の側にある木をとつてくべ(🌉)た。それからそれが(👏)一(🍇)しきり(🍅)燃え(🎆)終(🍡)るまで、すゝけた青銅の(🤲)像のやうに、坐つ(🚴)てゐた。ランプも石油がなくな(🧝)つてきて、だん/\焔が(🐣)細くなつ(💊)て(🦌)きた(🚏)。
さう云はれ(✳)る(😂)と、石(shí )山は急に、不(💹)思(🐑)議に、太(🙄)々(🐼)し(🚗)い、何(hé )時もの(🎺)元氣がか(🈷)へつてき(📱)た。
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