茶丈の亭主てい(🤸)しゅは大津のほ(🦔)うへ通かよって働いて(⤵)い(🔷)る(🐬)大工(🤬)、そのむすこは大津の(💏)げた屋(🤽)へ奉公してい(🌖)る若者(🏜)で、おかみさんと娘と(🖤)がるすい(🚟)かたがた古い茶がま(🐏)のわきでほたる(🚗)のか(🍐)ごを張る(🚸)のを毎(měi )日(🚉)の(🏚)内職に(🙀)して(🥥)いました。石山(🥡)は(🔸)ほ(🍲)たるの名所ですから、まだ人の出さから(🌂)ないうちから(🎼)、おかみさん(🐽)たちはそのみやげもの(🕰)のしたくをいそ(🐩)いでい(🦇)たのでしょう。
鹿野山(😦)は上(shàng )総かず(👘)さと房州(🐬)(zhōu )の(🤢)両国(🔺)(guó )にまた(🥪)がっている山です。わた(🔽)しの越(yuè )した峠(💣)はその山つ(🏙)づ(🤟)き(😎)で、峠の(💈)上に一軒屋(wū )のあるようなと(☝)こ(😏)ろでした。通る人もまれでした。わたし(🍷)はそれよ(💡)り以前(Ⓜ)に伊賀いが(👱)と近江お(🐣)うみのさみ(📞)しい国境(🤦)くにざ(〰)かいを歩い(🀄)て(🈹)越(yuè )したこともあり(🕘)ま(🚗)すが、(❤)鹿(💸)野(🕝)山の峠道(📠)はも(🉑)っ(👠)とさ(🥠)みしいところ(🌨)でした。
わたし(🏥)の郷里(lǐ )では、ていねいに人のことを呼ぶには「(🛰)お前(qián )さま」、自分のこ(🦔)とは(⏱)だれ(🌼)に(🤫)向か(👀)っても「おれ」です(⛏)。そこで(🐆)、かしどりはことばをつづけて(🐐)、次のよ(🧢)うに語りました。「ごらん(🍯)のとおり、先年の大火で村も(⛏)焼けました。お前さまの生(👘)(shēng )まれた古(🎨)い屋敷(🤶)の(🕕)あとも、今は桑畑です。あ(🚱)の(⏪)桑畑から(💏)は、たった三(sān )つだけ焼け(🧓)残(⚓)(cán )った物(wù )が(🔭)出(🎄)(chū )てき(🤠)ま(🈳)した。一(⛑)つは古(gǔ )い(😄)鏡(😸)、(⛩)一(🦋)(yī )つは(👟)お前さまがおと(🛣)う(🐠)さまの石の印、(🍴)もう一(yī )つは(🏗)おとうさまの部屋(wū(❤) )の前(🤺)にあったぼたんの根(🕑)から吹き出した芽。ほんとに――(🍟)あの古(gǔ )い鏡も大(dà )やけどサ。そん(🎂)なわけで、さっそく普請ので(💋)きた家も(❤)あり、か(📩)りの住ま(🙄)いにがまんしているものもありま(🧑)すよ。なんにし(🌱)ても(📌)あの大火のあと(🗯)ですからね。あれから村も変(biàn )りま(⛲)した。まあ、今(jī(🌝)n )だに(🎧)むかしを(🚇)恋しがって、ふる(🍇)さとのふとこ(🏞)ろ(🍴)にすが(😱)りついてい(👧)る手(🤯)(shǒ(🔡)u )あいもないではあり(🍫)ませ(🛅)ん(✴)が、しかし(😄)もうそんな時(🕑)(shí )では(🐔)なくな(⚫)りました。お乳の出もしない(🐘)ちぶ(🎃)さをし(😘)ゃぶっ(🐴)てい(🏯)るよ(🏫)うなこと(🥨)は(😃)だめで、(🎈)早く気(😴)のついた村(cū(😫)n )の者(😐)は皆(jiē )この焼け跡(🍶)(jì(👚) )からたち(🔃)上(⛅)が(🔥)ろうとし(📒)てい(😉)ます。そう(📭)です。この災(🚕)難(🎰)(ná(👰)n )のどん底(🗜)からです。神坂(🏭)村みさかむらも今(jīn )は(🛂)建て直るさい(📚)ちゅうですよ。」
あれ(🍗)はわたしなどの(🔤)まだ青年(nián )のころのことでしたが、(🥥)そ(🎸)の日(🍎)(rì )の葬(🏃)式につい(💞)て(🙅)、今(❇)(jīn )だにわたしの胸(🕞)に浮(🗳)かんで(⛪)くることが(🐘)一(📷)つあります。それは『(❔)小(🎃)公(gōng )子』の訳者(💪)を記(jì )念するた(😾)めに(✒)、いろいろな書物や雑(🔅)誌(zhì )の類が数多く(🏻)そ(🎒)の墓のほ(🌬)とりに(💓)うずめられ(🌿)たことで(🤣)した。まあ、堅(jiān )い石(shí )の(🔪)棺かん(🛵)の中(🦀)に置(🙌)いて(🥧)す(📺)らど(⛳)うかと(🐃)思(sī(🌆) )われる(🌼)よう(🚮)なも(♐)のを(🎣)、まして漆もはいっていない(🦑)木(🔩)の(🗾)箱(xiāng )の中に納めた(🗻)のですから、よ(🚚)くいく日もちこたえ(🎒)ようと(💝)は掛(♟)念けねんされましたが、しかし土の中(📯)に(🙈)書(shū )物(🔇)の類をしまいました(🍭)ら、何がな(🕵)しに(💆)その墓(🐉)のほとりを立ち去りがたく思(😘)わせ(😔)ま(🏾)した。あれから、もうかな(🌆)りの年(🆖)月がたち(🎨)ま(🍚)す。しかし時(🔀)を記念しようとする人(🌩)々の心(🤹)は(🤔)長くその土に(😸)残りました。
高瀬の薬方(💹)くすり(🐟)かたが、昔はその主人と主従の間(jiān )がら(📒)で(😶)、(🌇)部(🏯)下の(😻)士族であったこ(🌩)とは前にもお話ししたとおり(🗜)ですが、そういう人(🔢)たちが(😦)番(🚼)頭さんと呼ば(🎞)れる時世(shì )にな(🎟)っ(🤵)てから(🥊)も、毎年(🏯)手(shǒu )を分(fèn )けて諸(💱)国へ行(há(😶)ng )商に出ました(😙)。西は美濃(nóng )みの、尾張(🕴)おわり(Ⓜ)、伊勢(shì )いせ(🙀)から、北は(🔪)越(yuè )後え(🌦)ちご(🧕)の方面へかけ、(🅾)ふろ(❣)し(🛩)き包みにした薬(yào )の箱をしょい(🛂)、日に(🕳)焼(🐯)け、雨(🏘)にぬれることをもいとわ(⛸)ずに、遠い道(dào )を往(wǎng )復し、去年(🧦)の(💅)薬の残った(👩)ところ(🎀)へは引(yǐn )き替(tì )えに新規(💁)の薬の(🥏)袋を(🙃)置い(📥)てくるほ(📃)どにし(👠)て、(🕋)高(💣)瀬の(🐘)薬(🗞)をひろめて歩(💥)いたのも、(🍣)そういう人たち(🌬)でした。わ(🥘)たしが(🚰)姉の(🏎)家(jiā(🚘) )をたずねたこ(⏹)ろはお(🧛)いお(🌪)い薬(yào )方(🥑)くすり(❤)かた(🍃)も変り、あるものは(🍘)年(🧚)(nián )と(🐂)って身を退き、ある(👱)ものは(👑)若(ruò )手に代よをゆずっ(🏈)たと聞きましたが(🕑)、(🚇)それ(💇)でも一人のいい(⏬)番(🥏)頭さ(🐯)んが残(🐟)って高(👞)瀬の兄を助けながら、製薬(⛓)いっさ(💗)い(💯)の(⌚)ことをきりまわし(✂)ていまし(⌚)た。
ま(📿)あ、わたし(🚞)が借りて自炊(💁)を(⚾)したの(🆎)は、そんな茶丈(zhàng )の奥(🍆)(ào )の(😄)部(🍖)屋でしたよ。そこ(⛔)にわたしは四月の末(🈚)から、やがて梅の実のなるころま(🐙)でい(🍈)ました。石山(♐)の(🐮)お寺へ(🥕)あ(🔚)げる(🐡)ものだ(🎩)と言って、茶丈の亭主ていしゅが庭に植えておく(🔢)草花の咲きだすのもそこでし(🚗)たし、(🏫)村の子供が青梅を落としに来るのもそこでし(🦃)た。わ(👚)たし(🍮)は庭づ(😃)たいに(🕝)湖水の(🚨)ほと(🛤)りに出(🐘)て(🛵)、向こうにか(💑)かるに(🔻)じのような(🐏)瀬(🎛)多(😚)(duō(🍢) )せたの長い橋(qiáo )を(🌁)望(wàng )むこと(🎬)もできました。時には茶(⛎)丈(zhàng )のむすこが大津から(💛)帰って来て(📕)いますと(💊)、(🕞)月(yuè )の(📧)ある晩などいっしょ(📅)に湖(hú )水へ小舟(🔡)を浮かべ、二人であちこ(✉)ちとこぎまわ(📙)りまし(🏂)た。そん(🎁)な時に(🆑)舟の上で笛を吹(chuī )いてわ(🤩)たしに聞かせるのもこのむすこでした。
二 (🥢)チョンま(🦀)げ
仙(🐀)(xiān )台せんだ(🔦)いには、(💂)わた(📑)しは(🔤)一年しかいませんでした。その一(yī(🛋) )年はわ(🤱)たしにとっ(🦖)て、一(yī )生(🐸)のうちの最も楽(👜)しい時(👖)の一つ(🔟)でした。わたしの迎えた朝のよ(🌠)うな時でした。しかし(🗡)、これはただの朝でもありま(🉐)せん。その(⤵)ことを皆(😅)さ(🥎)んにお話し(🔉)しましょう。
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